& uentꝰ uſqꝫ ad extremū ꝑiculū ſęuire coepiſſet: excitatꝰ ē ſōnoſilere ꝓtinꝰ uentū iuſſit & fluctꝰ ꝗ maximi ferebant̉ conꝗeſcere:ſtatimqꝫ ſub uerbo eius trāquillitas inſecuta eſt. Mentiuntur fortaſſe lr̄ę ſancte docētes tātā fuiſſe in eo ptātē: ut imꝑio ſuo cog-ret uētos obſeꝗ: maria ſeruire: morbos cedere: inferos obędire.Quid qd̓ eędē Sibyllę carmībꝰ ſuis an̄ docuerūt: qͣrū una (cuiusſupra fecimꝰ mētōeꝫ) ſic ait. τούσ ἀνεμοῦσ πάυσει ξνλόtω:5ρόςει δε ράλασσαν μαινομένην έυποσίν έιρήνησ πίσειτε πατήσασ. ideſt uentos cōpeſcet: ſternet aūt inſanū mare pedibus pacis fideqꝫ calcās. Et rurſus alia q̄ dicit. κύματα πετευ-σει. οςον ἀυθρὀπάν απολύσει. ζησείτερνηότασ ἀπό-σεται ἀλεεα πολλοῖσ ἕκμιάσ πητήσ ἀρτοῦ κόροσ ἕσσεται ἀνδυρων. Ideſt fluctꝰ ꝑambulabit: morbos hominū reſoluet: uiuificabit mortuos: arcebit dolores a multis. Ex uiuo autēfonte panis ſacietas erit uiris. His teſtimonijs ꝗdā reuicti: ſolēteo cōfugere: ut aiant nō illa eſſe carmīa Sibyllina: ſed a nr̄is fictaatqꝫ cōpoſita: qd̓ ꝓfecto nō putabit ꝗ Ciceronē Varronēqꝫ legerit: alioſqꝫ ueteres ꝗ Erithręā Sibyllā cęteraſqꝫ cōmemorat: ex qͣrū libris iſta exēpla ꝓferimꝰ: ꝗ anctores obierūt anteꝗͣ Chriſtꝰſecūdū carnē naſceret̉. Veꝝ nō dubito: ꝗn illa carmīa prioribustemporibꝰ ꝓ deliramēto ſint habita: cū ea nemo intelligeret. Denūciabāt enī mōſtruoſa q̄dā miracula: quoꝝ nec rō nec tēpꝰ necauctor deſ ignabat̉. Deniqꝫ Erithręa fore ait: ut diceret̉ inſana &mēdax. Ait eniꝫ φήσοῦσι σιβύλλήν μαίνομενηυ ψεύ5 pi-ανι έπι ἀν δέ tένηται ἀπαντα τηνίκα μοῦμνήμην ποιησετε κάί ὀῦκέτί μέ ὀυδείσ μαινομένην φήσει τήν θέόυμεάλοίο προφήτίν. i. dicent inſanā uatē & mēdacē. Cū aūt fa-cta fuerīt uniuerſa: tū mei meminerīt: neqꝫ me iam ꝗſqͣ mēdaceꝫdicet: dei magni ꝓphetā. Latuerūt igit̉ multis ſęculis: poſtea ue-ro aīaduerſa ſunt quę Chriſti natiuitas & paſſio patefecit arca-na: ſicut etiā uoces ꝓphetaꝝ: q̄ cū ꝑ annos mille ꝗngentos uel eoamplius lectę fuiſſent a populo iudęoꝝ: nec tn̄ intellectę ſunt niſi poſtꝗͣ illas Chriſtꝰ & uerbo & oꝑibꝰ interp̄tatꝰ eſt. Illū enī ꝓ-phetę annūciauerunt: nec ullo mō poterāt q̄ illi loq̄bant̉ intelli-gi: niſi fuiſſent uniuerſa cōpleta.Capitulū. xvi. De paſſione Chriſti quę iudęis eſt ſcandalo& ſtulticię gentibus: quomodo ſummam uirtutē cōtineant: