deo carus: & quod nomē habeat: cuiꝰ pͥma natiuitas nō mō anteceſſit mundū: ueꝝ etiā prudētia diſpoſuerit: uirtute cōſtruxerit.Primū nos ſcire cōuenit nomē eiꝰ ne angelis ꝗdē notū eē: ꝗ morant̉ ī cęlo: ſed ip̄i ſoli ac deo patri nec an̄ id publicabit̉: ut ē ſanctis lr̄is traditū qͣ diſpēſatio dei fuerit īpleta. Deīde nec enūciaripoſſe hoīs ore ſicut docꝫ Hermes hęc dicēs. ἀίτιονδξ τοῦτουτοῦ ἀιτίοῦ ή τοῦ ηεῖοῦ κάί ἀtενητοῦ αταθοῦ βούλήσισῖθέόν. προήνεεχεν ὀῦτό ὀνομα ὀυ δύγαται ἀυθρωπῖνω 5όματι λαληρηγαι .i. e cauſa aūt huiꝰ cauſę diuini boni uolūtascuius nomen non poteſt humano ore fari. Et paulopoſt ad filiūέρι τἀρτίς ὀτέκVον ἀπόρρήτοσ λόtοσ σοφίασ ὀσίοσ o̓σίουτοῦ μόνοῦ κύρίου πάντων. κάίπρονοομένοῦ όν ειπέῖν ύπέρ αυθρωπον έςι. Eſt enim fili ſecretus quidā ſermo ſapientię ſanctus de ſolo domino omnium: & qui ante mente ca-pitur: quem dicere ſupra hominem eſt. Sed quāuis nomen eiusquod ei a principio pater ſummus impoſuit: nullus alius pręteripſum ſciat: habet tamē & inter angelos aliud uocabulum: & inter homines aliud. Ieſus quippe inter homines nominantur. Nāchriſtus non propriū nomen eſt nuncupatio poteſtatis et regni.Sed exponenda huius nominis ratio eſt ꝓpter ignorantium er-rorem: qui eū mutata littera χρη 5όν ſolent dicere. Erat iudęisante pręcęptum ut ſacꝝ conficerēt ungentū: quo perungi poſſēt:hi qui uocabāt̉ ad ſacerdotiū uel ad regnū. Et ſicut nūc romanisIdumētū purpurę īſigne ē regię dignitatis aſſūptę: ſic illis unctōſacri ungentionē ac poteſtatē regiā conferebat. Verum quoniaꝫgręci ueteres χρίεεσθαι dicebant ungi: quod nunc ἀλείφεσθ αιſicut indicat homericus uerſus ille quo propiciabant unxeruntoleo τόνδε δμρἀι λοῦσαν καί χρίσαν έγαίω: Ideſt huncautem famulę lauerūt & unxerunt oleo: ob hanc rationē nos euꝫchriſtum nuncupamus: ideſt unctuꝫ: ꝗ hębraice Meſſias dicitur.Vnde in ꝗbuſdā gręcis ſcripturis: quę male de hębraicis īterp̄tate ſunt ηλημμένοσ: ideſt ungendo creatus ſcriptus inueniturήλημμένοσ ἀπό τοῦ ἀλέίφεσθαι: ideſt ab ungendo curari.Sed tn̄ utrolibet nomine rex ſignificatur. Non ꝙ ille regnū hocterrenū fuerit adeptus: cuius capiendi nōdum tempus aduenit:ſed ꝙ cęleſte ac ſempiternū eſt de quo diſſeremus in ultīo libro:nunc uero de prima eius natiuitate dicamus.