Moyſe qui troianū bellū ſeptingētis fere annis an̄ceſſit. Is autemcū ꝑ ānos quadragīta populū rexiſſet: ſucceſſorē habuit Ioſuen:q ſeptē & uiginti annis tenuit pͥncipatū. Ex inde ſub iudicibꝰ fuerunt ꝑ annos tricentoſſeptuaginta. Tū mutato ſtatu reges habe̓coeperūt: ꝗbus īperiū tenētibꝰ ꝑ annos quadringētoſſexagintauſqꝫ ad Sedechię regnū oppugnati a rege babylonico: captiqꝫ iudęi diuturnū ſeruitiū ꝓtulerūt: donec ſeptuageſimo poſt annoCyrus maior captiuos iudęos terris ac ſedibꝰ ſuis redderet: ꝗ ꝑid tēpus ī perſas ſuſcępit īperiū: quo rome Tarꝗnus ſuperbus.Quare cū oīs tēpoꝝ ſeries ex iudaicis & ex gręcis romaniſqꝫ hiſtoriis colligatur: etiā ſinguloruꝫ prophetarum tempora colligipoſſunt: quorū tamen ultimus Zacharias fuit: quem conſtat ſubDario rege ſecūdo anno regni eiꝰ octauo menſe ceciniſſe: adeoantiquiores eſſe gręcis ſcriptoribus prophetę reperiūt̉. Quę oīaeo ꝓfero ut erroreꝫ ſuum ſentiant: qui ſcripturā ſacrā coarguerenitunt̉: tanqͣ nouā & recens fictam: ignorantes ex quo fonte ſan-ctę religionis origo manauerit. Quod ſi quis collectis proſpe-ctiſqꝫ temporibus fundamētū doctrinę ſalubriter ięcerit: & ue-ritatem penitus cōprehēdet: & errorē cognita ueritate deponet.Capitulū. vi. Quod deus creator omniū coomnipotentemgenuit filium: & per eum creauit uniuerſa: teſtes ſunt Sibylla &Triſmegyſtus: oracula conſona prophetis & ſapientiſſimo Salomoni.Eus igitur machinator conſtitutorqꝫ rerum ſicuti in ſecundo libro diximus: anteqͣ pręclarum hoc opus adoriretur:ſanctū et incorruptibilē incōprehēſibilē ſpiritū genuit: quē filiūnuncuparūt. Et ꝗͣuis alios poſtea īnumerabiles ꝑ ip̄m creauiſſetquos angelos dicimus: hunc tamen ſolum primogenitum diuini nominis appellatione dignatus eſt patria ſcilicet uirtute ac maieſtate pollentem. Eſſe autem ſummi dei filium: qui ſit poteſtatemaxima pręditus: non tantum congruentes in unum prophetarum uoces: ſed etiam Triſmegyſti prędicatio: & Sibyllarum uaticinia demōſtrāt. Hermes ī eo libro ꝗ λόtοσ τέλειοσ īſcribit̉his uſus ē ꝟbis. όκύριος κάίτῶν πάντων πιοητησ ὀν θεόνκαλεῖν γένομίκαμεν: έπέι τόν λἕῦτερον έποίησε θεόν ὀρατόν κάί αῖσθητόν. κῖσθητόν δέ φημί ὀυ διάτό αίσθεσθ αι