ſimplici: ſacra ſcribantur eloquia. Et ꝙ philoſophis tūc maximecredendum eſt: cum ſuam ignorātiam profitētur. Ca. i. VellēQuod ipſo nomine philoſophię cōuīcitur ꝗͣ inanis fuerit gentili-ter philoſophantium occupatio. Cap. ij. Nunc quo.Ex quibus rebus philoſophia conſtet. & quis fuerit autor achademicę ſectę quę nihil recti diffinit: ꝗͣ ſolam opinionem eē in philoſophia gentilium: qui ideo plus audent: quia errores eorum nōarguit niſi deus. Cap. iij. Videamus tamen.Quomodo Zeno & Socrates totam philoſophiam ſuſtulerūt demedio: & quaſi quodam ciuili bello ſuis cōfecta eſt armis. Ca..iiij. Recte igitur.Cōtra achademicos multa ſcire & natura rerum & uitę neceſſitascogit. Cap. v. Sunt enim multa.Quomodo ſapientia in medio errantium fuerit. & achademici cōtra phyſicos: & phyſici contra achademicos dimicauerunt. Et q̄ſint aſſiſtataruꝫ exempla quęſtionum. Et ꝙ rōes cęleſtium ſiuenaturalium ſcire non poſſunt. Cap. vi. Immo uero inter.De morali philoſophia: & quare ſicut utilior: ita & cęteris philoſophię partibus ſit facilior: quę fuerint omniū philoſophorum fere ſententię de ſummo bono. Cap. vii. Tranſeamus.Quod uera ſapientia docet ſummum bonum hominis non eē animi uel corporis uoluptatem: aut aliquod eoruꝫ quę a philoſophisſunt propoſita. Cap. viij. Quid ergo.Quid ſit uere ſapientis ſummum bonum. & ꝗͣ uitioſa fuerit ratioAnaxagorę ad quid natus ſit homo. Cap. ix. Primum ut.Quod ea q̄ uidēt̉ hoīs eē ꝓpͥa: cęteris quoqꝫ aīalibus coīa ſūt: hōiuero ꝓpͥum ē deū noſcere & colere. Cap. x. Sūmum igit̉ bonumQuod deus fecit hominē cupidum religionis & ſapientię: quorūalterum conſtare ſine altero non pōt. & ꝙ nihil eorum quę mor-tales appetunt: ſummum bonum ſit. Cap. xi. Conſtat igitur.De duplici pugna corporis & animę: & hoſtibus utriuſque. Et ꝙuirtus non propter ſe appetenda eſt: ſed propter uitam ęternam:quę ſummum bonum eſt. & uirtutem neceſſario ſequitur: & inpręſenti haberi non poteſt. Cap. xij. Sed quęritur quid.Quod anima immortalis: & quare diuina traditio logicam nō deIiderat: aut philoſophiam: ſed ethicam ſolam: in qua docendaſummi philoſophi errauerunt. & quare philoſophia non ſit dux