Nformator ſapiētie. audit doctrinā ſtultoꝝ.Aritatis ſpeculū tradit̉ ut ouis in maꝰ lupoꝝIberator vincul̓ ut fur aut latro ligat̉. ¶A-ieſtas quā tremūt āgeli. ut vilis ꝯculcat̉. Otiſſimus in celi curia hic non noſcit̉. ſꝫ negatur.QPtatus a pr̄ibꝰ a filijs hic ſeductōr ꝓclamatur. Reclariſſimꝰ in quē proſpiciunt angeliſputis maculat̉. ¶ Vietiſſimꝰ q̄ eſt ſcōꝝ requies. crucem portādo fatigatur. Ectiſſimꝰ iudexoiiij. ſm̄a mortis dampnatur. SPecioſus formapre filijs hoīm. aplāta pedis vſqꝫ ad verticēvulneratur ¶ Erribil̓ in cōſilijs cruci applicat̉Ita ⁊ origo oiiij. pre nimijs doloribꝰ morteanxiatur MPūs reſuſcitator mortuoꝝ ad ſepl̓chrūportatur.Nvia peregrinatiā. ⁊ ꝯꝑatiua facta ē mencō depaſſione criſti. Sed dignū eſt ut adhuc de hacſacratiſſima paſſione. ſpecialis ponatur via in qͣhō ſtet ſuſpenſus ꝑ meditacōeꝫ. attendenſ xp̄mquaſi an̄ ſependēteꝫ in cruce. ⁊ ei ꝯpatiat̉ ſit crucifixus ei. ⁊ quaſi vulnera iſta nō iam criſto. ſꝫ ꝙſibi actualr̓ infligātur. In hac meditacō e. Fraciſcus ſtās vulneꝝ xp̄i quīqꝫ ſtigmata. realiterin corꝑe ſuo d̓ino mune̓ ꝑ meditacōm impreſſitut dicit boͣuētura. ¶ Vn̄ ꝓ pn̄ti occurrit triplexmodus meditandi paſſione xp̄i. ¶ Primus ꝑhoras canonicas ¶ Secūdꝰ modus ē. ꝯtēpſando corpus x̓. incipiēdo a fūmitate vſqꝫ deorſumſic meditādo quo caput coronat̉. Require ſupin meditacōne paſſionis xp̄i. capitulo de diuerſitate modoꝝ cogitandi paſſionē x̓. ¶ Tercius