d̓ futurū credēt. ſicut certi erūt ſe nō ſua ſpōte illudamiſſuros nec delcōrē deū illud dilcōribus ſuis ī vitis ablaturū nec ad aliqͥd deo potēcius ī vitos deūet illos ſeꝑcturū. Gaudiū ve̓o qͣle et ꝙͣtū ē vbi tale ac tm̄ bouū ē cor hūanū cor īdigēs cor exꝑtū erūpnas. ymmo obrutū erūpnis ꝙͣtū gaude̓s ſi omnipus hijs habūdares. int̓rogo ītima tua ſi caperepn̄t gaudiū ſuū de trta bt̄itudine ſua Sꝫ certe ſiqͥs alius quem oīo ſicut teipſum dilige̓s eandē bectitudinē hobe̓t duplicaret̉ gaudiū tuū qꝛ nō minꝰgaude̓s pro eo ꝙͣ ꝓ teipſo Si vero duo l̓ treo velnulto plue̓s idipſum haberēt tm̄dem pro ſingulisꝙͣtum ꝓ teipſo gaude̓s ſi ſingulos ſicut teipſum a-niaves. ergo ī illa perfecta coritate innumeabiliumangeloꝝ et hominū beatorū vbi nullꝰ minꝰ aliūꝙ ſeipſum diligit nō aliter gaudebit quiſqꝫ ꝓ ſin-gulis alijs ꝙͣ pro ſeipſo. Si ergo cor hominis detrito ſuo bono vix capiet ſuū gaudiū qūo capoxerit tot et tātorū gaudiorū. et vtiqꝫ qꝛ quātū quiſꝫdiligit aliquē tm̄ de bono eiꝰ gaudet ſicut illa per-fecta felicitate vnꝰ qͦſꝫ plꝰ amabit ſine cōꝑacōe diuiin ꝙͣ ſe et omnes ſecū. Ibi gaudebit plus cibſqꝫ eſ-timatione de felicitrte dei ꝙͣ de ſua ⁊ omnium aliorum ſecum Sed ſi diuini ſic diligunt toto cordetota mente tota qnima vt tamen totum cor totamens tota aminia non ſufficiat dignitati dilectio-nis. profecto ſic gaudebunt toto corde tota mente.