alligatus neceſſe eſt em̄ vt atrius tormenbetur. Etquia ille ignis non cigit niſi per diſpoſitionē peccati et reatus et macule ex ī ꝓbitute libidīs ꝓcedētiset hoc non eſt equaliter ab omnibus hinc eſt quodab eodem igne alij cremantur plus alij minus fūab eodem igne aliter vritur paleci et aliter cōburit̉lignum. Quoniam aūt illa peccati diſtinctio ⁊ rea-tus ſcd̓m quem accō ignis moderatur in eodem eſtvniformis nec vniꝙͣ creſcit nec decreſcit nec mutatur. Hinc ē ꝙ diuino imꝑio ordinante ille ſic agitꝙ ſemꝑ vrit et non cōſumit ſemꝑ affligit et non interimit. quia non eigit ad ſue forme multiplicationē ſed ad pacis amine in corpore ꝑturbationē ſūipſius ſpiritus in ſeipſo vn̄i non fit nouū adempcōſed adempte pacis cōtinuatio vt ſic in eqidem penenec acerbitas eternitutem nec eternitus tollat ip-ſam acerbitatem ¶ Poſtremo quoniam deordino-tionis multimode ipſapena debet eſſe multimodoEt in omni peccato actualiter mortali et deordinate eſt auerſio ab ipſa ſumma luce et bonitate et inordinato conuerſio ad ipſum bonum commutubi-le et deordinatio voluntatis contra dictamen recteracionis. Hinc eſt ꝙ omnes actualiter peccantes.qui erunt dumpnati punientur triplici pena proxter querſionem carēcia viſionis diuine propter cōu̓ionē pena ī cēdij material̓ ꝓpt̓ pugna volūtatis⁊ rōis pena v̓mis. vt ſic ex hac m̄ltiplicitate penaꝝ

Iuii