ignium conflagracōne peribit ſicut factum eſt aqͣrum in vndacione tempore diluuij. dicitur autemtranſite figura huius mundi nō quantum ad deſtrūctionem totalem huius mundi ſenſibilis ſed qꝛper actiones illius ignis omnia elementaria inflōmiantis conſumūtur regetubilis ⁊ alia purgabuūtur et inniouabūtur elemienta. maxime aer et terrapurgabuntur iuſti. adurentur reprobi. quibus factis ceſſubit eciam motus celi. vt ſic conpleto numero electorum fiat quodammodo innouacio et premiacio corporum mundanorum. Racio autemad intelligenciam predictorum hec eſt quia principium rerum vniuerſale cum ſit ſapientiſſimum.et ſi in omnibus que egit attēdit ordinem ſapien-cie. potiſſime tamen debet actendere ī hijs que ſpectant ad cōſummacionem. vt ſic non diſcordet primum a medio nec medium ob extremo ſed in cunctis congruentiſſime ordinatis. apporeat illius primm principij ſapiencia ordinans et bonitas et alti-tudo. ¶ Quonium igitur deus ſecundum ſapientiam ſuam ordinatiſſimam cunctum mundum iſtūſenſibilem et maiorem fecit propter mundum minorem ſcilicet hominem. qui inter deum et res iſtas inferiores in medio collocatus eſt. ¶ Hinc eſtꝙ vt omnia ſibi congruant inuicem. Et hobitaciocum cohabitatore hobeat armoniam. homine be-ne inſtituto debuit mundus iſte in beato et quieto