multa beneficia impetrant beciti. proſunt autemſecūdum mauus vel minus vel pro diuerſitute me-ritorum in mortuis. vel pro caritate viuorum q̄inagis ſollicitōtur pro aliquibus quam pro alijset hoc vel ad penarum mitigacōnem vel celerioremlibercitorem ſecundum ꝙ ſuperne prouidencie diſ-poſitio eis melius viderit expedire. ¶ Racio autēad intelligenciam predictorum hec eſt. Quoni-am primum principium cum ſit oportunum ⁊c perhoc ſumme ſeueritatis contra malum debet pari-ter ſumme ſuauitatis eſſe ad bonum. Et ideo cumracione ſeueritatis iuſticie. iuſti in quibus eſt reatus culpe debeant poſt hanc vitum in purgatoriotormentori. debent eſſe racione ſuauitatis miſericordie veleuari. Et hobere auxilium et iuuamenmoxime quia in miſeria ſunt conſtituti. et ſuis operibus et meritis non poſſunt ſe iuuore. diſponere igitur debuit regimen diuine prouidencie ſuffregia eis conferri ab hijs qui poſſunt. ſalua tamenrectitudine iuſticie a qua nec debet nec poteſt dul-cedo miſericordie diſſentire nec aliquatenus ſepo-rari. Quonam igitur rectitudo iuſticie exigit cōſeruaicionem honoris diuini. regiminis. et qua-litatis meriti humani. Ideo ſuperm et primi principij prouidencie ſumma diſpoſuit hec ſuffragiavalere defunctis ſecundum dulcedinem miſericor-die. et pectitudinem iuſticie ſeruantis diuini ⁊cͣ