ſalutis in noīe prīs et filij et ſpūs ſctī. Req̄rit̉ eciōcriſmā qd̓ ꝯficit̉ ex oleo ⁊ balſamō. de qͦ tn̄ ꝑ manꝰEp̄i ſignū crucis fronti īponit̉ ſub p̄dcā for v̓borūcōfirmacōis ſuſcipit̉ ſact̄m ꝑ qd̓ ꝯfirmat̉ hō ad neniē criſti audacter ⁊ publice ꝯfitēdū. Rō aūt ad intelligēciam p̄dictorum hec eſt. Quia reꝑatiuū prīcipium noſtrum verbum ſcilicet incarnatum ſicuteternaliter conceptum eſt in corde patris et corporoliter in carne ſenſibiliter apparuit homini. ſic ne-minem reporat niſi ipſum et corde concipiait credēdo. et creditum exterius confitendo depromat con-feſſione debita cuiuſmodi eſt confeſſio viridico virtute plena q̄ non tanitum eſt veritas ſpeculatius verum eciam practica. in qua non tontum eſt adeqͣ-cio intellectus ſermonis rei verum eciam in quatotus homo veritati conformiatur ſecundum intelligenciam racionis. ſecundum conplacencium voluntatis. et ſecundum adherenciam virtutis. vtſit ex toto corde toto omina. tota mēte. ſit ex cordepuro et conſciencio bona et fide non ficta. Et eſt talis confeſſio integra placida et intrepida. vt ſit inrōe eius de qͦ ē placida rōe eiꝰ corā qͦ ē. Intrepidarōe eiꝰ ⁊ qͦ fieri hēt illa ꝯfeſſio. Qm̄ ī ad hoc hō puſillamimis nō ē ydoneꝰ n̓ ꝑ manū ſuꝑne grē ꝯfortetͣ iō ad hͦ ſacr̄m ꝯfirmaconis fuit diuinitus inſtitutū tāꝙͣ imedicte ſequēs baptiſmū. Quia vero finis īponit ncc̄itatē hijs q̄ ſūt ad finē. ideo ītegegri