eſt inherēdum ei per amorē et in eo quieſcendumtumquā in fine. Qm̄ ergo q̄or rectus et ordīatusq̄ coritus appellatur principalit̓ fertur in illud bo-uiū quo fruitur et in quo qͥeſcit et ipſum eſt ratiodiligendi. Hinc eſt ꝙ illud precipue diligit tamꝙͣbeatificotiuum ⁊ ceterri per conſequēs que per illd̓ydonea ſunt beatificari. Quid ergo nobiſceū ad betitudinem natus eſt peruenire ꝓximus natum ecium eſt ꝑuenire et corpus noſtrum tamꝙͣ beatificobile cū ſpiritu Hinc eſt ꝙ quatuor tamꝙͣ ꝙ coritotediligēdā eē dicūt̉ .ſ. deus et ꝓximus noſter ſpiritꝰet noſtrū corpus Rurſus quoniādeus eſt ſupͣ nostāꝙͣ bouū ſupremū. ſpūs noſtr intra nos tāꝙͣ bo-nū intriſecū et proximꝰ noſter iuxto nos taꝙͣ bo-niū ꝯgnatum. corpus vero noſtrū infra nos tāꝙͣ bonum ſubiectū Hinc eſt ꝙ hic debet ſeruari ordo indiligendo vt primo deus diligat̉ ſuꝑ omniū et ꝓpt̓ſeipſum. Secūdo ſpiritus noſter ſub deo ſupͣ omnebonū caducū. Tercio proximus noſter iuxta nosad cōſimile bonum Quorto corpus noſtrū jͣ nos ſicut infinū bonū ⁊ ī eodē qͣdū ꝯtinei̓ dꝫ ꝓxī. qꝛ vtrūqꝫ tenꝫ rōeꝫ īferioi̓s boī reſpcū ſpūs nr̄i. Poſtremoqꝛ amor ē pōdꝰ mētis et origo oīs affcōis mētalisqͥ de facili reflectit̉ in ſe et difficilit̓ tēdit ī ꝓximū. etdifficiliꝰ eleuat̉ in deū. Hīc ē ꝙ liꝫ. 2. ſint diligēdoduplr̓ cū dat̉ maīfeſtū viuū qd̓ di̓git ī deū. alid̓ qd̓digit ī ꝓxim̄. ⁊ qꝛ oīa precepta l̓ ad deū referūt̉ vel