Criſtus paſſus eſt vtrumqꝫ genus ignorie et inſe paciente et in cōmitutu quem hobuit in paſſiōePoſtremo qꝛ hec oīa nō attingebunt diuinam naturā inpaſſibilem ſꝫ ſolum huanam. Hinc eſt ꝙ inmorte criſti ſic eſt facta diuiſio anime a cerne vt tomen ſalua eſſet. vnitus ꝑſone et vio tam carnioꝙͣ anime cum diuinitate. Et qꝛ vnio anime cumcorpore facit hominem et facit viuum. Hinc eſt ꝙcriſtus nō fuit homo in illo triduo licet amiina etcaro vnite cum verbo eſſent. vnde qꝛ mors in hu-mana natura non potuit mortem inducere in perſona q̄ ſemper fuitvuis. ideo mortusi eſt nors in vitr et per criſti mortem abſorta eſt mors in victorioet princeps mortis deuictus. ⁊c ꝑ hoc homo q morte et cauſa mortis per meritum mortis criſti tamēper remedium efficaciſſimum liberatus.¶ De paſſione quantum ad exitum.¶ Caplm̄ decimū.E exitu antem poſſionis criſti et fructu. hecindubitanter tenenda ſunt. ſcilicet ꝙ aninocriſti poſt paſſionem deſcendit ad infernum ſiue adlimibum ad liberationem non omnium ſed eorumqui inter membra criſti deceſſerunt per fidem viuūvel per fidei ſacramentum. Poſt hec tercia die re-ſurrexit a mortuis in ſumendo corpus qd̓ prius viiuficauerat ſed non tale quale prius fuerat quidprius fuit paſſibile et mortale. poſtquam autem