Qui em̄ ꝓprio filio ſuo nō pepeccit ſed pro nobisomnibus trudidit illum. quomodo nō cum illo omnia nobis donauit. Ex quo inuitamur ad ipſum emādum. et amatum imitandum Rurſus qꝛ reporare debuit ſaluo honore dei offerendo obſequiumſatiſfactiuū. Eſt autem ſatiſfacere honorem debitum deo rependere. honor autem deo ſubtractus ꝑſuperbium et inobediētiam reſpectu rei ad quamhomo aſtringitur nullomodo melius reſtituitur ꝙͣper humiliacōnem et obedientiam ad eam rem adquam nullatenus tenebatur. Quoniam ergo xp̄siheſus inquantum deus equalis ercit patri in for-me dei. inquātum homo innocens nullatenus eratdebitor mortis. dum ſemetipſum exinaimuit et factus obediens uſqꝫ ad mortem. exſoluit deo q̄ nonrapuit per obſequium ſatiſfactionis ꝑfecte. et obtulit ſacrificium ſumme ſuauitatis pro perfecta deiplcicatione. Poſtremo qꝛ reporare debuit ſaluo ordine regiminis vniuerſi ideo ꝑ remedium congruentiſſimum. Congruentiſſimum autum eſt vt cōtraria contrarijs curentur. quic igitur homo vo-lens eſſe ſapiens vt dicit deus peccauit in ligno vetito volens delectori iteiqꝫ inclinatus eſt ad libidiniemn erectus in preſumptionem. ac per hoc totumgenus humanum infectum eſt et perdidit in mortolitutem et incurrit debitam mortem. Hinc eſt ꝙad hoc ꝙ homo reparetur cōuenienti remedio deꝰ