cōplemētum vniu̓ſi quartū modū introduci qui. j.eſſet de muliere ſine ſemine virili ꝑ virtutem oꝑa-toris ſummi Quia vero debuit eē cōpletio ī v̓tuteHinc eſt ꝙ in cōceptione filij dei ſimul cōcurrit virtus innata virtus infuſai et v̓tus increcta. virtusinnata manet p̄parauit virtus infuſa purificandogregauit Virtus increata ſubito perfecit quodnō poterat fieri a virtute creata niſi ſucceſſiue. Etſic virgo maria mater fuit cōpletiſſimo modo ipm̄dei filium concipiendo abſqꝫ viro fecundāte ſpirituſancto. Et qꝛ in mente virginis qmor ſpiritus ſcīſinguldi̓ter ardebat ideo in corne eius virtus .ſ. ſmiracula faciebat. gracie ſcꝫ ꝑtim excitante. partim adiuuande partim eleuāte naturam iuxta qd̓conceptus ille mirabilis exigebat.Etempore vero incarnationis hoc tenēdumteſt licet deus a principio potuerīt incarnarinoluit tamē niſi in fine ſeculorum precedente legenature et lege figure poſt patriarchas et prophe-tas quibus etem per quos fuit incarnatio repro-miſſa poſt quos incarnari dignatus eſt tamquamin fine temporum et plenitudinem. iuxta qd̓ dicitcplūs. Vbi venit plenitudo temporis miſit deus filium ſuū. natum ex muliere factum ſub lege vt eosqui ſub lege erant redimeret. MRatio quitem ad intelligenciam predictorum hec eſt eſt quia incorrnatio ē opꝰ primi principij reparantis iuxta qd̓ decet