ſtat ꝑfectio ſapiencie cū ſumma ſimplicitote Hinceſt ꝙ omnia alia a ſe cōgnoſcit in ſe et per ſe ex e̓ſequitur ſecūdum ꝙ creata cognoſcit increcte Exquo ſequitur terciū ꝙ dependencia cognoſcit independenter. Ex quo oritur quartum ꝙ tꝑalia cognoſcit eternaliter. Ex quo quintū ꝙ futua cognoſcitpreſenter Ex quo ſextum ꝙ mutabilia cognoſcitinmutubiliter Ex quo ſeptimū ꝙ contingencia in-fallibiliter. et ita ꝙ contingencia monentia contingēcia ſunt diuine ſapiencie prorſus infallibilia tōin contingentibus que ſubicicent natue̓ ꝙͣ libertoti voluntatio humane. vnde qui vult hoc verū in-telligere. quomodo ſimulſtet volūtatis creature.libertus cum ī fallibilitote predeſtinationis eternereſoluendo ab hoc vltimo procedat per illos gradꝰuſqꝫ ad primum qd̓ primū principiū perfectiſſimecognoſcit omnia per ſe ipſum. qd̓ eſt verum certiſſimum Et ex quo omnia rōcinandi in fallibiliter cōcluduntur Sicut autem diuine congnitionis cer-titudo ſimul ſtat cum contingentia verum congnitarum quia ſimul eſt ſimpliciſſima et perfectiſſimadiuina ſapienciā. ſic vnitus ſtat cum multiformi-trite rationū et ydecirum ex eademi cauſa Quid-enim perfectiſſima ideo diſtinctiſſime congnoſcitvniuerſa et ſingula et illa omnia diſtinctiſſime etperfectiſſime repreſentat et ideo ſingulorum dici-tur habere rationes et ydeas tamquam ip̄aꝝ reꝝ