et quia qd̓ credimus debemus auctorituti et qd̓ in-telligimus rōni.Rimo igitur de trinitate dei tria conſiderādoſunt. ſcilicet qualiter vnitas ſubſtācie et ne̓ſimulſtent cum pluralitate perſonarum Secūdoqualit̓ cū pluralitate apparitionū. Tercio qualitercū pl̓itate appropͥatorū De pluralitate igit̉ ꝑſonarū in vnitate natue̓ hoc dictat recta fides. tenēdūſcilicet ꝙ ī vnitute natue̓. tres ſunt perſoē pr̄ filiꝰſpūs ſcūs. Quarū pͥma eſt a nulla. ſcd̓a ꝑ gna̓cōeꝫē e ſola pͥma Terciā ꝑ ſpiacōeꝫ ſiue ꝓceſſionē eſta pͥma et ſcd̓a ita ꝙ trinitas ꝑſonarūnō excluditab eſſēcia diuina ſummā vnitatē. ſimplicitatē. in-mēſitatē. et̓nitatē ⁊ incōmutobilitatē. ncc̄itatē. eteciā pͥmitotē quin pocius īcludit ſūmā fecūditotēcerritatem libealitatem equalitatē g̓manitatē cōformitatem et inſeperabilitatē que omnis fides ſanaintelligit. eſſe in beatiſſima trinitute. ¶ Rō autemhuius veritates hoc eſt quia fides noſtra cum ſitprincipium cultus dei. et fundamentū eius que ſecundū pietatē ē doct̓ne dictat de deo ſenciendū eſſealtiſſime et pijſſime. Non autem ſentiret altiſſimeſi non crederet ꝙ deus poſſet ſe ſumme commucareNon ſentiret pijſſime ſi crederet eum poſſe ſed nol-le Ideoqꝫ vt altiſſime et pijſſime ſenciet; dicit dn̄iſe ſumme commucare eternalit̓ hobēdo dilcm̄ etcōdilcm̄ ⁊c ꝑ hoc dn̄i viuūi ⁊ t̓nū. Huic autem fidei