reꝑacōnis miſteris vbi vero prima ſigͣº veborumexprimit fidem ſiue taritatē ibi nulla eſt allegorioiquerēda. Sd̓a regula eſt iſta vbi verba huiꝰ ſcpͥ-ture ſiqnͣt res creacōnis aut conu̓ſationis p̄p. iſrahelitici ibi querat ex alio ſcripture loco quid queli-res ſignificat et deinde ſigͥficacōeꝫ ſuam eliciat perverba iuide ſignificēcia fidei veritatem vel morumeciam honeſtatem vtpote ſi dicatur. Oues ꝑiuntgemiellos fetꝰ oſtendat ꝙ oues ſignificāt ibi hoī-nes et geminos fetus. gēmū coritotē Tercia regūla eſt iſta quādo aliqua ſcriptura hobet aliquē nn-tellectum lrālē et ſpūalem; debet diſcutere expoſi-tor vtrū illa attributio cōueniat hyſtoricico an ſpirituali ſignificato Si forte vtriqꝫ competit. tunclrāliter et ſpiritualiter debet affirmari Si vero altero modo tantū. tunc ſpūaliter debet intelligi ſicutſabbatum legis eſſe perpetuum ſacerdotium eter-num poſſeſſio terre eterna et pactum circunciſioīseternum eſſe. Que autem omnis ad ſpirituale ſignificatum referenda ſunt. Ad hoc autem ꝙ ſacrarum ſcripturarum per ſiluam quis ſecure intiden-do et exponendo incedat oportet vt prius noue-rit ipſius ſacre ſcripture veritatem per verba explicita. videlicet vt attendat quomodo ſcriptura au-tem deſcribit inicium progreſſum. et conſunimati-onem duplicis corporis quaſi ex oppoſito ſe reſpi-cientium bonorum ſcilicet qui hic ſe humihant vt