perfecte ab hijs ſenſibilibus releuari ob cōtuitumſui et eterne veritutis inſeipſa. niſi veritus aſſumpta forma humana in xpo fieret ſibi. ſcala reparanopͥorem ſcalam q̄ fracta fuerat in adum. Vnde quūtūcumqꝫ ſit illumiūtus quis lumiē naturs et ſciēacquiſite; nō poteſt intrare in ſe vt inſeipſo delectet̉in domino? niſi mediante xpō qui dicit; Ego ſumoſtium ꝑ me ſi quis introierit ſaluaibitur et ingredietur. et egredietur et poſcus inueniet. Ad hocautē oſtium nō aꝓpinqͣmus niſi in ipſum credciꝰſperemus et cimemus. Neceſſe eſt igit̉ ſi veiitrarevolumus ad fruicōnem veritatis tomꝙͣ ad poradiſum; ꝙ ingredianiur ꝑ fidem ſpem et caritatē medicitoris dei et hominū iheſu criſti; qui eſt tamꝙͣlignū vite in medio poradiſi. Suꝑueſtienda eſtigitur ymcigo mentis noſtre tribus v̓tutibus theologicis; quibus anima purificat̉ illumnatur etꝑficitur? Et ſic ymcigo reformatur. et cōformis ſuperne iheruſalem efficit̉ et ꝑs eccleſie militantis.q̄ eſt ꝓles ẜm Apoſtolum iheruſalem celeſtis. Aitem̄ ipſa q̄ ſurſum eſt iheruſalem libera q̄ eſt maternoſtra. Anma igit̉ q̄ eſt credens ſperans et amōsIh̓m xp̄m qui eſt verbum incurnatū increctum etinſpiratū ſcꝫ viā veritus et vita Dum per fidem credit in criſtū tamꝙͣ in verbum incernatum. qd̓ eſtverbum et ſplendor patris; vecuperat ſpūalem auditū et viſum. quditū ſuſcipiendo xp̄i ſermones.