Oninis autē delectacio eſt racōne ꝓporciolitatis.Sed quoniā ſpeciēs tenet racōnem forme virtu-tis et oꝑaicōnis ẜm ꝙ hobet veſpectum ad pn̓cipiūa quo mancit. qd mediū per qd̓ tranſit. ad t̓minūin quē eigit; Ideo ꝓporcionalitus. aut attenditurin ſimilitudine ẜm ꝙ tenet racōnem ſpeciei ſeu forme et ſic dicit̉ ſpecioſitas qꝛ pulchritudo nichil aliud eſt ꝙͣ eqͣlitas numeroſa ſeu qͥdam ꝑcium ſituscū colōīs ſuauitote. a aittendit̉ ꝓporciolitos inqͣtūtenet racōnem potēcie ſeu v̓tutis et ſic dicit̉ ſuciuitris cū v̓tus ageng nō in ꝓporcōnalit̓ excedit r̓cipientem qꝛ ſenſus triſtat̉ in extremis et ī medijs delectat̉ aͥ attendit̉ ꝓporciolitus inꝙͣtum tenet rocōꝫefficacie et nip̄ſſionis. q̄ tūc eſt ꝓporcioͣlis qn̄ cigēsinpͥmēdo replet indigēciam paciētis. et hoc eſt ſaluare et nut̓re ip̄m qd̓ maxīe appoe̓t in guſtū et trittu. et ſic ꝑ oblectacōnem delcc̄bilia exteiora ẜm triplicē rōnem delcāndi per ſilitudinē intnͣt in giūm.¶ Poſt hūc apprehēſionē et delcācionē fit diuidiecicō qͣ nō ſolū diuidicat̉. vtrū hoc ſit albū l̓ mgͣrūqꝛ hoc ſolū ꝑtinet qd ſenſū ꝑticulare. nō ſolū vtrūſit ſalubre l̓ nociuū qꝛ hͦ ꝑtinet ad ſenſū īteriorē:peꝝ eciā qͣ diiudicat̉ et racō reddit̉ qͣre hoc delcāt.et ī hoc actu inqͥrit̉ de rōc delcācōis q̄ ī ſenſu ꝑcipit̉ab obiecto. hͦ ē aūt cū q̄rit̉ rō pulchri. ſuauis et ſcelubris ⁊ īuenit̉ qꝛ hec ē ꝓporcō eqͣlitatis Rō aūt ecͣllitatis ē ead̓ ī magͥs et p̄uis nec extēdit̉ dimēſiōiꝰ