DI.XEIII

⁊ viri ⁊ ecōuerſo inquantū ſūt vna caro. pater aūt n̄ eſtaliqͥd filij nec frater aliqͥd frīs. ⁊ ideo ſpūalis cognationō tranſit a filio in patrē nec a fratre in fratrē trāſit. auta viro in vxorē ⁊ ecōuerſo. ⁊ ſil̓r a patre in filiū ꝑ actūꝓpriū pr̄is vel ꝯiugis: n̄ aūt ꝑ actū alienū. vn̄ ſi aliquisbaptizet filiū alicuiꝰ non habet aliquā ſpūalē cognationem ad alios filios eiuſdem.D tertium ſic ꝓcedit̉. ⁊ videt̉ ꝙ legalis cognatioq̄ ꝑ adoptionē ꝯͣhit̉ nō īpediat matrimonium.¶ Sacr̄a em̄ eccleſie hūanis legibꝰ n̄ ſubdūtur.ed mat̓rimoniū ē eccleſie ſacr̄m. gͦ adoptio ꝑ humanaleges introducta impedimentum matrimonij cauſare non p̄t. ¶ Pͣ. Cognatio ē ꝑpetuū matrimonij īpedimētū. ſed cognatio legalis n̄ ē hmōi. qꝛ ſoluta adoptōeꝑ mortem adoptantis vel emancipationē adoptati: filius adoptiuus p̄t ꝯtrahere cū filia naturali. gͦ cognatio legalis n̄ dehet poni matrimonij īpedimentum.¶ Pͣ. Sicut cognatio ſpūalis ſuꝑaddit̉ naturali ita legalis. ſed ſpūalis cognatio ꝯtrahit̉ cū matre naturaliita ⁊ legalis. ſed ſpūaliſ cognatio ꝯtrahit̉ cū mr̄imonioſpūalis filij: nō aūt tranſit ad neptē cuiꝰ ꝯtrariū in cognatione legali īuenitur. gͦ in cognatiōe legalis cognatio ponit̉ matrimonij īpedimentū. ¶ Sed ꝯtra eſt qd̓dicit Nico. papa. Inter eos non ꝯtrahit̉ matrimoniūquos adoptio iūgit. ¶ Pͣ. Multiplicatio aīcitie q̄ ꝑ hͦīpediret̉ ē cauſa aliqua quare carnalis cognatio matrimoniū cauſet. ſed ſil̓r īpediret̉ niſi legalis cognatio matrimoniū īpediret. qꝛ legal̓ cognatō ē ſufficiēs aīcitie cāgͦ legal̓ cognatio mr̄imoniū īpedit. ¶ ℟. dd̓. ꝙ ꝑ legesē adoptio introducta ꝑ quā aliqͥs p̄t ſibi aſſumere ꝑſonam extraneā in filiū vel nepotē qui tranſit quodāmōin poteſtatē adoptātis. ⁊ habet neceſſe ꝯuerſari ī domoipſius. ⁊ ſic defacili poſſet luxurie aditus p̄beri niſi inter filiū adoptiuū ⁊ ꝑſonas ꝯiūctas patri adoptāti eētcarnalis copula ꝓhibita: quā prohibitionē eccleſia confirmat. ⁊ ex hoc hēt matrimoniū impedire. vnde patetrn̄ſio ad pͥmū. ¶ Ad ſcd̓m dd̓m ꝙ inter adoptantem ⁊vxorē eius ſꝑ manet īpedimentū legalis cognatōis adfiliū adoptiuū. qꝛ ſꝑ aliqͣ auctoritas ⁊ reuerētia manere debet. ſed ad filiā non oportet ꝙ maneat p̄dictū vinculū adoptione ceſſante. qꝛ tollitur neceſſitas cohabitādi q̄ erat cā īpedimēti ¶ Ad tertiū dd̓m ꝙ pr̄ adoptāſcū matre naturali adoptati non habet neceſſe cōmorari vn̄ ceſſat prohibitionis rō. Filius ꝟo ſpūalis nō ponitur in ptāte patris ſpūalis ⁊ cura eius ⁊ ea q̄ ip̄iꝰ ſūſicut fit in cognatione legali ⁊ iō adoptato aliqͦ in filiūqͥcqͥd ē in eiꝰ ptāte tranſit in ptātē adoptātis. ⁊ iō legalis cognatio trāſit in filios: ⁊ nepotes non aūt ſpūalisq̄ habet aliā rōnē īpediēdi. Patet gͦ ex dictiſ ꝙ ē triplexlegalis cognatio. Prima deſcendentiū q̄ ꝯtrahit̉ interpatrē etiā adoptāte ⁊ filiū adoptiuū ⁊ filios ⁊ nepoteseius. Scd̓a qͣſi collateraliū q̄ ē inter filiū adoptiuū ⁊ filia naturalē. Tertia ꝑ modū affinitatis q̄ ē inter adoptantē ⁊ vxorē adoptāti ⁊ ecōuerſo. pͥma ⁊ tertia p̄ſtantꝑpetuū īpedimentū: non aūt ſcd̓a vt patet ex dictis.O quartū ſic procedit̉. ⁊ videt̉ ꝙ ſcd̓e nuptieſint illicite. Nuptie em̄ excuſant̉ rōne ſacramenti. ſed ſcd̓e nuptie n̄ ſunt ſacr̄m: qꝛ nec bn̄dictio adhibetur nec ẜcatio ẜuatur nec ſacr̄aiterari debēt. gͦ ſcd̓e nuptie ſūt illicite. ¶ Pͣ. Sacerdotes arcent̉ ne ſcd̓is nuptijs interſint vt in lr̄a patet: qd̓non eēt niſi licite eēt. gͦ ſūt illicite. ¶ Pͣ. Pena non debet̉ niſi culpe. ſed ſcd̓is nuptijs debet̉ pena irregularitatis. gͦ ſūt illicite. ¶ Sed ꝯtra ē ꝙ abraā ſcd̓as nuptias ꝯtraxit vt patet gen̄. xxv. Pͣ. i. ad Coꝝ. vij. Si dormierit vir eius liberata eſt .ſ. a vinculo matrimonij cui

vult nubat tm̄ in dn̄o. ¶ ℟. dd̓m ꝙ qͥ ſūt mr̄imonio cōiūcti īpediūt̉ mr̄imoniū ꝯtrahere ꝓpter mr̄imoniale vīculū quo aſtringūt̉. hoc aūt vinculū ꝑ mortē alteriꝰ cōiugis ſoluit̉ vn̄ licet ꝯiugi remanēti ſcd̓o matrimoniūꝯtrahere. ¶ Ad pͥmū gͦ dd̓m ꝙ cū in ſcd̓is nuptijs ſintoīa q̄ ſūt d̓ eēntia ſacr̄i ē ibi verū ſacr̄ꝫ nec fit aliqͣ īiuriaſacr̄o: qꝛ mr̄imoniū caracterē nō impͥmit vn̄ p̄t iterari.ẜcatō aūt ſaluat̉ q̄ ē d̓ eēntia ſacr̄i qͣꝫuis ī ordīe ad pͥmūſacr̄m ſit aliqͥs ẜcatiōis defectꝰ qꝛ nō ē vna vnius ſicutē in xp̄o ⁊ eccleſia. ⁊ rōne huiꝰ defectus bn̄dictio a ſcd̓isnuptijs ſubtrahit̉. qn̄ .ſ. ſūt ſcd̓e ex ꝑte mulieris ꝑ quamẜcatur eccleſia q̄ ſoli xp̄o ē deſpōſata: nō aūt ſi ſint ſcd̓eex ꝑte viri ꝑ quā ẜcat̉ xp̄us qͥn̄ ē eccleſie militāti obligatus qͥn p̄ter eccleſie ſacr̄a aliaꝫ poſſit in matrimoniumaſſumere. ¶ Ad ſcd̓m dd̓m ꝙ ſcd̓e nuptie licet non ſintillicite. habēt tamen quandam turpitudinis ſpecieminquantū fragilitatē carnis deſignāt. ⁊ ideo ꝓhibēt̉ ſacerdotes ne eis interſint. ¶ Ad tertiū dd̓m ꝙ irregularitas ex ſcd̓is nuptijs cauſat̉ nō ꝓpter aliquā culpa: ſedꝓpter defectū ſacr̄i vt ſupra dictum eſt.XEIII¶ DI.Oſtremo de conditione reſurrectiōis ⁊c. hic̄ q̄runt̉ qͣttuor¶ Prīo vtꝝ oīm reſurrectio ſit futura.¶ Secundo vtrum reſurgent idem numero. ¶ Tertio de cauſa reſurrectiōis.¶ Quarto de conditione reſurgentium in iudicio.O pͥmū ſic ꝓcedit̉. ⁊ videt̉ ꝙ n̄ erit reſurrectiogeneralis oīm. Naturale em̄ deſideriū nō p̄toīno fruſtrari qͣꝫtū ad oēs. ſed ẜm apl̓m. ij. adCoꝝ. v. Hoc ē cōe deſideriū qͦ nolumꝰ ſpoiari ſed ſuꝑueſtiri. gͦ aliqͥ nunqͣꝫ a corꝑe ſpoliabūt̉ permortē ⁊ ſic n̄ reſurget. ¶ Pͣ. Nihil dꝫ in electis fieri niſi in bonū eoꝝ. ſed electoꝝ reſurrectio n̄ videt̉ eis in bonū cedere. qꝛ aīa purior ē ⁊ deo ſil̓ior a corꝑe ſeꝑata qͣꝫcorꝑi ꝯiūcta. gͦ electi n̄ reſurgēt ¶ Pͣ. Nullus liberatura pena niſi fuerit purgatꝰ a culpā. ſed mors corꝑalis eſtpena originalis pctī a qͦ multi fuerūt purgati. gn̄ reſurgent a morte ¶ Pͣ. Ubi eadē cā ⁊ idē effectꝰ. ſed eadē cāreẜgēdi ē mō ⁊ in finemūdi: qꝛ nūc hn̄t hoīes merita ⁊d̓merita ꝓ qͥbꝰ ſūt puniēdi vel p̄miādi ſicut ⁊ tūc modohoīes n̄ reſurgūt. gͦ nec in fine mūdi ieſurgent ¶ Sedꝯtra ē qd̓ d̓r Ioh̓. v. Oēs qͥ in monumētis ſūt audientvocē filij dei ⁊ qͥ audierint viuent ¶ Pͣ. Ro. v. d̓r ꝙ maius ē donū xp̄i qͣꝫ pctm̄ ade. ſed per pctm̄ ade mors eſtin oēs hoīes ītroducta. gͦ ꝑ donū xp̄i oēs reuocabunt̉a morte ad vitā. ¶ ℟º dd̓m ꝙ ad ponendū futuram reſurrectionē qͣttuor inducunt̉ mouētia. Primū qͥdē ē ordo dīne iuſticie q̄ reqͥrit vt ſicut hō meruit vel demerūit in aīa ⁊ corꝑe ſil̓ ita in vtroqꝫ et̓nalit̓ p̄miet̉ vel pūiat̉Scd̓m ē exēplū corꝑalis creature quā interire videmꝰ⁊ iteꝝ reuocari. vn̄ maiora rōnali creatura debemꝰ p̄ſumere a largitate dīna. Tertiū ē ꝯditio humane naturecuiꝰ aīa ē incorruptibilis ⁊ naturaliter corꝑi vnita. vn̄ſeꝑatio a corꝑe ē. q. accn̄talis ⁊ ſic nō dꝫ in ꝑpetuū durare. Quartū ē firmitas ꝓmiſſiōis dīne q̄ in ſcripturisſctīs ꝯtinet̉. vt pꝫ in aucͣte inducta de Iohāne. ⁊. ij. adCoꝝ. xvi. d̓r. Oēs qͥdē reſurgemꝰ ⁊ ideo firmiter teneredebemꝰ oēs hoīes reſurrecturos eē. ¶ Ad pͥmū gͦ dd̓mꝙ ſicut pctm̄ originale in oēs ꝑtrāſit: ita ⁊ mors. vt ꝑapl̓m pꝫ Ro. v. vn̄ illa opīo ꝓbabilior ē ꝙ oēs homīesmorient̉ ⁊ reſurgēt. qͣꝫuis aliqͥ dixerint qͦſdā nō morituros qͥ viui īuenient̉ in aduētu xp̄i. de qͥbꝰ tn̄ coīter credit̉ ꝙ in ipſo raptū qͦ rapient̉ obuiā xp̄o ⁊ morient̉ ⁊ reſurgēt. Deſideriū aūt illud de qͦ apl̓s loquit̉ nō ē abſo-

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