DI.I

Edicina omniūin feſtinatōe nebule Eccl̓. xliiij. Sacramētanoue legis ꝑ nebulā deſignātriplici rōe ¶ Primo ꝓpt̓ pͥncipiū. nam nebularū principiū ſunt pluuie. ſunt em̄ pluuiaꝝ reliqͥe. vt ph̓s dic̄. Ita ⁊Iacramēta noue legis ſunt quedā diuine iucarnatōnisrelide. de quibꝰ pſal. In reliquijs tuis preꝑabis vultūeoꝝ. Un̄ dicit̉. Eccl̓. xliiij. Aperti ſunt thezauri ⁊ euolauerūt nebule quaſi aues. Latere em̄ in cruce pendentisapto in quo ſunt om̄s thezauri ſapīe ⁊ ſcīe dei abſconditi. Col̓. i. perfluxerūt ſacr̄a quibꝰ eccl̓ia ꝯſtituit̉: ⁊ ꝑ quein celū euolat̉. ¶ Scd̓o ꝓpter ſignū nā nebula eſt ſigniſerenitatis future ẜm ph̓m. ita ⁊ ſacr̄a ſunt ſigna ſerenitatis gr̄e ꝑ quā aīa ſerenat̉ a culpa. ⁊ gl̓ie ꝑ quā ſerenat̉ amiſeria. ⁊ iō dicit̉. Naū. i. Nebule puluis peduꝫ eius .ſ.dei quaſi eiꝰ p̄ſentiā in aīa p̄ſignātes. ꝑ quā p̄ſentiā aīaſerenat̉. Un̄ ſubiungit̉ gr̄a increpās mare ⁊ exficcās illd̓.¶ Tertio ꝓpt̓ occultatōis effectū. Nam ꝑ nebulā occultat̉ res a nr̄is aſpectibꝰ. ita ⁊ in ſacramētis occultat̉ inuiſibilis gr̄a q̄ oꝑat̉ ſalutē. iij. Reg. viij. Dixit dn̄s vt habitaret in nebula. huiꝰ gͦ nebule .ſ. eccl̓ie ſacr̄a deſcribitur in vbis p̄miſſis qͣꝫtū ad tria tangit̉. Tangit̉ namqꝫſacr̄oꝝ effectꝰ ꝟtus ⁊ tꝑs. Effectꝰ quidē in hoc qd̓ dicitſunt em̄ ſacramenta quedā ſpūales medicine ſanātespctī vulnera. ⁊ de hac medicina dicit̉ Eccl̓. xxxviij. Altiſſimꝰ de terra creauit medicinā. de t̓ra nāqꝫ .i. de hūanitate xp̄i ſacr̄a medicinalē efficatiā habent ꝯͣ pctm̄ Eſaiexliiij. Deleui vt imber iniqͥtates tuas .i. qͣſi nebula pettua Uirtꝰ ꝟo opponit̉ in hͦ ꝙ dicit oīm. qꝛ efficatiā hn̄ſufficiētē ad oēm medelā. et hͦ ē ꝓpt̓ ꝟtutē paſſiōis xp̄iin eis oꝑat̉ qͥ ē ꝓpiciatio ꝓ pctīs nr̄is. ⁊ nō ſolū ꝓ nr̄is. ſꝫetiā totiꝰ mūdi. i. Ioh̓. i. ⁊ iō d̓r Eccl̓. xxiiij. Sicut nebula texi omnē carne. r̄mediū .ſ. ꝑ ſacr̄a ꝯͣ vomitꝰ ardorē p̄bendo. Tꝑs ꝟo opponit̉ in hoc ꝙ dicit in feſtinatōe ꝑ ſacramēta em̄ fit quedā p̄libatio future ſalutis. q̄ erit ī beatis. vt ſic ꝑ ſacr̄oꝝ inſtitutōꝫ ſaltē repromiſſa feſtinarevideat̉ qͣꝫtū ad ſui primordia. Un̄ dicit̉ Eccl̓. xxviij. Feſtina tꝑs .ſ. gr̄e in qͦ ſacr̄a dant̉ ⁊ memēto finis .ſ. ꝑfectionis gl̓ie. et iō dicit̉ Amos. iiij. Et annūcians hoībꝰ eloquiū ſuū faciēs nebulā matutinā .i. ſacr̄a q̄ ſunt tꝑe gr̄.qd̓ ē qͣi matutinū reſpectu plene charitatꝭ q̄ erit in pr̄ia.ſic gͦ ex ꝟbis p̄miſſis accipi pōt materia huiꝰ quarti libriin qͣ magr̄ agit de ſacramētis ⁊ gl̓ia reſurgētiū q̄ ꝑ ſacramenta inchoat̉ ⁊ p̄ſignat̉¶ Diſtinctio.Amaritanus ⁊cͣ.Hicquerunt̉ qͥnqꝫ. Primo de diſfinitiōe ſacramēti. ¶ Scd̓o de eiꝰneceſſitate. ¶ Tertio vtrū ꝯfiſtit īꝟbis ⁊ rebꝰ. ¶ Quarto de effectu ſacramentoꝝ noue legis. ¶ Quintode effectu ſacr̄oꝝ veteris legis.O primū ſic ꝓcedit̉. ⁊ videt̉ ꝙ mgr̄ nō bn̄ diffiniat ſacr̄a cū dicit ꝙ eſt ſacre regi ſignū. hͦ em̄dicto deus vel ſpūſſctūs ſignū eſt rei ſacre nōtn̄ ſacr̄m. ¶ Pͣ. Agnus paſcalis Exo. xij. ⁊ ſeIpens. Nu. xxj. ⁊ colūba. Luc. iij. ⁊ petra fundēs aqͣs. jͣ.Corrinth̓. x. ſigna fuerūt rerū ſacrarū. nō tn̄ dicunt̉ eaſacr̄a. ¶ A ſcd̓am diffinitōꝫ auguſtini poſitā ī lr̄a. ſacramentū eſt inuiſibilis gr̄e viſibilis forma. ſic opponit̉ cor

pus xp̄i in altare. ⁊ caracter ī baptiſmo ⁊ inſeꝑabilitasmiſterij nō ſunt forme viſibiles. ⁊ tn̄ ſunt ſacr̄a. gͦ maledicit ꝙ ſacr̄m eſt viſibilis forma. ¶ Pͣ. Gr̄a quedā forma eſt. Forme ꝟo nō eſt forma gͦ ⁊c̄. ¶ Contra expoſitōnem hꝰ diffinitōis a mgr̄o in lr̄a poſitā talē eiꝰ vt ſil̓itudinē gerat ⁊ cā exiſtat. ſic opponit̉ aqͣ bn̄dicta ſignū eſt ⁊cā alicuiꝰ gr̄e q̄ ibi ꝯfert̉. ꝑ quā fit remiſſio venialis ⁊ tn̄nō eſt ſacr̄m ¶ Pͣ. Ep̄alis ꝯſecratio ſignū eſt alicuiꝰ gr̄eque ibi ꝯfert̉ .ſ. ptātꝭ ep̄alis ⁊ tn̄ nō eſt ſacr̄m. ¶ ℟º dd̓ꝫꝙ ſact̄m dicit̉ a ſacrādo actiue. hͦ aūt p̄t fieri t̓plicit̓. autefficiēdo tm̄. ⁊ ſic res ſacra dicit̉ ſacr̄m vt dic̄ mgr̄. ſicutpaſſio q̄ eſt cā meritoria ſctīficatōnis nr̄e. Aut ſignando tm̄. ⁊ ſic diffinit̉ pͥmo a mgr̄o. Sacr̄m eſt ſacre rei ſignū. aut vtroqꝫ mō. ⁊ ſic diffinifab augu. ẜm expoſitōꝫmgr̄i in lr̄a poſitā. Sacr̄m eſt inuiſibilis gr̄e viſibil̓ forma cuiꝰ ſil̓itudinē gerit ⁊ cā exiſtit. ¶ Ad illd̓ qd̓ ꝯͣ pͥmādiffinitōꝫ obijcit̉ de hac voce deꝰ vel ſpūſſctūs dd̓m. ꝙhmōi voces ſigͣ ſt̓ rei ſacre inqͣꝫtū res ē nō inqͣꝫtū ſacratSil̓r oīs effectꝰ cauſatꝰ ſacr̄m aūt ē ſignū rei ſacre inqͣꝫtū ſacrauit Ul̓ dd̓m ꝙ ſacr̄m d̓r id qd̓ hꝫ ſignificare remſacrā vt di. Hu. de ſctō vic. ab aptitudine nat̉alis ſil̓itudinis ⁊ ab actu inſtitutōis ⁊ carētie ex ſpūali ſctīficatōepͥmū ⁊ t̓tiū deficiūt ī hmōi ſignis. ¶ Ad ſcd̓m de agnopaſcali ⁊ reliqͥs alijs dd̓m. ꝙ oīa illa large accipiēdo nomen ſacramēti ẜm pͥmā diffinitōꝫ ſacr̄a dici pn̄t. qꝛ ſuntſacre rei ſigna nō tn̄ ꝓprie ¶ Ad tertiū dd̓m ꝙ obijcit̉ cōtra diffinitōeꝫ augu. de corꝑe xp̄i ⁊ caracteris baptiſmiet īſeꝑabilitate miſterij dd̓m. ꝙ hec nō dicunt̉ ſacr̄a niſi inqͣꝫtū ſunt ꝯiuncta aliquibꝰ viſibilibꝰ formis. ¶ Adquartū ꝙ forme nō eſt forma. Dd̓m ꝙ hͦ verū eſt de forma intrinſeca q̄ ē ꝑs rei nō de extrinſeca q̄ eſt ꝑs digniſſima ſeu ſil̓itudo. ſicut figure aīalis pōt eē aliqͣ forma rep̄ſentatiua extrīſeca. ¶ Ad qd̓ obijcit̉ ꝯͣ expoſitōꝫ mgr̄ide aqua bn̄dicta. Dd̓m ꝙ qͣꝫuis venialia ibi remittant̉nō tn̄ oꝑtet ꝙ ibi noua gr̄a ꝯferat̉. qꝛ ad remiſſionē venialis nō reqͥrit̉ nouus habitꝰ gr̄e. ſed nouꝰ motꝰ ſufficitUl̓ dd̓m ꝙ illa remiſſio fit nō ꝑ modū ſacramēti. ſed ꝑmodū meriti rōe noui actꝰ li. ar. gr̄a informati. ¶ Ad ſextū ꝙ obijcit̉ de ꝯſecratōe ep̄ali dd̓m ꝙ nō ē gr̄a gͣtū faciens. q̄ ex hͦ ineē īcipiat niſi forte rōe d̓uotōis ſuſcipiētꝭq̄ debet ineē. ptās ꝟo ep̄alis nō ē gr̄a ſacrās ſubiectū ꝓpriū. ſicut eſt gr̄a gratis data. Uel pōt dici ꝙ cōſecratioep̄alis qͣꝫuis nō ſit ſacr̄m eſt tn̄ ſacramētale. ordinat̉ em̄ad ſacr̄m ordīs ꝯferēdū ⁊ ſic nihil ꝓhibet ꝙ ī ea gr̄a det̉.D ſcd̓m ſic ꝓcedit̉. ⁊ videt̉ ꝙ ſacr̄a nō debuer̄tinſtitui. nec ex ꝑte dei nec ex ꝑte ſacramenti.nec ex ꝑte egroti. ꝙ nō ex ꝑte dei ꝓbatio. maius eſt recreare qͣꝫ creare. qꝛ ẜm Aug. Maiuseſt iuſtificare impiū qͣꝫ creare celū et terrā. ſꝫ deꝰ creauithoīem ſine om̄i medio. gͦ ⁊ recreare debuit ⁊ ita ſine ſacramētis. ¶ Pͣ. Uidet̉ ꝙ nec ex ꝑte ſacramēti. ꝯͣria eī cōtrarijs curat̉. ſꝫ hō mortal̓ pctā īcurrerat ſe ꝑ affectū rebus t̓renis ſubijciēdo. gͦ nō ꝯueniēter curat̉ ꝑ hͦ ꝙ ſubijcit ſe corꝑalibꝰ elemētꝭ in ſuſceptōe ſacr̄oꝝ. ¶ Pͣ. Uidet̉ꝙ nec ex ꝑte egroti. ꝓbatio. Quanto magis artata ē viaveniēdi ad ſanitate tanto peiꝰ eſt egro. ſꝫ additis ſacramētis ip̄is mādatis artata eſt via. qꝛ prius ꝑ obẜuātiāmādatoꝝ ſine ſacramētꝭ habebat̉ ſalꝰ. gͦ īſtitutio ſacr̄oꝝmala ē egroto ¶ Cōtra. Ad bn̄dū ſanitatē plura neceſſaria ſunt īfirmo qͣꝫ ſano .ſ. medicamēta. gͦ lꝫ fides ⁊ oꝑaad ſalutē ſuffice̓ pn̄t ante pctm̄. tn̄ poſt pctm̄ oꝑtuit addi medicamēta. gͦ ſacr̄a. ¶ Pͣ. Tāto efficatior eſt medicina ſpūalis. qͣꝫto infirmꝰ ad eā deuociꝰ afficit̉. ſꝫ ſpūs incorꝑe ad ſpūalia in corꝑalibꝰ magꝭ afficit̉ qͣꝫ ad pure ſpiritualia. gͦ talē fuit vtile eē medicinā. ſꝫ hmōi ſunt ſacr̄a¶ ℟º gr̄a donoꝝ ⁊ ꝟ̓tutū ī hͦ differt a gr̄a ſacr̄oꝝ ꝙ pͥma