LI.IIIF

lutū ſed ꝯditionatū. vn̄ nō ē neceſſariū ꝙ īpleat̓. ¶ Adſcd̓m dd̓m ꝙ ſtatꝰ aīe corꝑi ꝯiūcte ē ꝑfectior qͣꝫ cū eſt decorꝑe ſeꝑata ſicut q̄libet ꝑs in ſuo toto exn̄ſ eſt ꝑfectiorqͣꝫ ſeꝑata a toto: ⁊ ꝑ hoc deo ſil̓ior. ¶ Ad tertiū dd̓m ꝙilli qͥ nō ſūt a pctō originali purgati a pena mortis abſoluūt̉ ꝑ hoc ꝙ ſemel moriūt̉: vn̄ nihil īpedit qͥn reſurgāt. ¶ Ad qͣrtū dd̓m ꝙ ꝯueniēter fit vt tp̄s reſurrectionis coīs vſqꝫ in finē mūdi exſpectat̉. qꝛ īmortalitas reſurgentiū cōpetit illi ſtatui in qͦ tota natura corporalisqͣndā īmutationē habet ꝑ qͥetē motꝰ celeſtis qͥ erit infine mūdi. cōpetit etiā gaudio electoꝝ ꝙ fiat maius ſolēniꝰ ex hoc ip̄o ꝙ oēs ſil̓ gloria corꝑis honorabunturcōpetit etiā ꝯditōi nature. nā defectꝰ nature qͥ ē morsſil̓ remoueri ab oībꝰ qͥ in natura eadē coīcāt. hoc aūt tēpus ideo ē occultū vt ad ip̄m ſolitius p̄paremur.O ſcd̓m ſic ꝓcedit̉. ⁊ videt̉ ꝙ nō poſſit reſurgere idē nūero. Qd̓ em̄ penitꝰ cedit ī nō ens nōp̄t idē nūero reſumi. ſed corꝑeitas ẜm ꝙ ē formna ſubāl̓ cedit penitꝰ in non ens ſicut ⁊ alicforme q̄ ſūt forme tm̄. nō em̄ hn̄t materiā ꝑtē ſui ī quāreſoluant̉. gͦ corꝑeitas n̄ p̄t reſumi eadē nūero. gͦ nec hōerit idē nūero: qꝛ pͥncipijs eēntialibꝰ variatis: variaturqd̓ ē ex pͥncipijs. ¶ Pͣ. Ubi n̄ ē eadē hūanitas nō ē ideꝫhō. ſed in reſurrectiōe n̄ erit eadē hūanitas. tū qꝛ hūanitas n̄ ē forma ⁊ ſub̓a ſicut aīa. ⁊ ſic ꝑ corruptionē videtur cedere penitꝰ in nō ens. tū qꝛ vnio aīe ad corpꝰ quē de rōe hūanitatis n̄ p̄t eadē reſumi. gͦ n̄ redibit idē hōnūero. ¶ Pͣ. ẜm ph̓m in. ij. de gn̄atiōe ſub̓a corruptibil̓mota n̄ reiterat̉ eadē nūero. ſed talis ſub̓a ē corpꝰ nr̄mẜm pn̄tē ſtatū. gͦ n̄ reꝑabit̉ idē nūero ⁊ ſic nec hō ī reſurrectōe idē hō reẜget ¶ Pͣ. Si ꝑtes n̄ ſūt eedē nūero nectotū. ſed ꝑtes hoīſ n̄ erūt eede nūero ẜm ꝙ ē in vna ꝑteredibit ad aliā vt in lr̄a d̓r. gͦ nec totꝰ hō erit idē nūero¶ Sed ꝯtra ē qd̓ d̓r Iob. xix. In nouiſſimo die de t̓raſurrecturꝰ ſū ⁊ in car. m. vi. d. ſal. m. q. viſu. ſū egoip̄e ⁊n̄ aliꝰ. gͦ idē hō nūero reſurget. ¶ Pͣ. Dam̄. dicit in. iiijli. Reſurrectio ē eius qd̓ cecidit ſcd̓a ſurrectio. gͦ oportet cūdē hoīem qͥ per mortē cecidit in reſurrectōe reꝑari. ¶ ℟º dd̓m ꝙ idē nūero hō n̄ reſurgat ē incōueniensꝓpter tria. Primo qꝛ repugnat ꝯditiōi nature. eadē em̄aīa n̄ p̄t pl̓ibꝰ corꝑibꝰ vniri vt pꝫ ꝑ ph̓m in pͥmo de aīavn̄ cū aīa rōnalis ſit eadē nūero: opꝫ corpꝰ reꝑari idemnūero. ⁊ ſic totus hō idē nūero erit Scd̓o qꝛ repugnadīne iuſticie ſi n̄ idē numero qͥ meruit vel peccauit puniat̉ vel p̄miet̉. Tertio qꝛ repugnat ꝟitati reſurrectōisque iterationē qͣndam īportat ad quā idēptitas ẜm numeꝝ reqͥrit̉. vn̄ hereticū ē dicere ꝙ nidē nūero reſurgat¶ Ad pͥmū gͦ dd̓m ẜm qͦſdā ꝙ corꝑeitas n̄ penitꝰ ceditīn̄ ens ſed manet in potētia mat̓ie. ſed ex hoc n̄ p̄t hr̄i ꝙeadē nūero redeat qd̓ ē ꝯtra ph̓m. v. ph̓i. Un̄ alij dicūtꝙ ab eadē forma ꝑ eēntiā efficit̉ res natural̓ ẜm oīa gͦnera ⁊ ſpēs ſub qͥbꝰ ꝯtinet̉. eadē em̄ forma ē ꝑ quā lapisē ſub̓a ⁊ corpꝰ ⁊ lapis. ⁊ ſil̓r ꝑ aīal rōnale hō ē ſub̓a corpus aīal ⁊ hō. vn̄ non ē in eo alia forma ſub̓alis qͣꝫ aīarōnalis q̄ p̄exn̄ti forme ſuccedit eiqꝫ ſuccedit alia forma ſub̓alis ⁊ ꝓpter hoc remota aīa rōnali nihil manetin corꝑe mortuo ꝑtiū hoīs vniuoce dictū. ¶ Ad ſcd̓mdd̓m ꝙ hūanitas n̄ dicit aliquam formā preter aīam⁊ corpꝰ ſed cōpoſitū ex aīa ⁊ corꝑe ꝑ modū ꝑtis .i. cū p̄ciſione alioꝝ q̄ n̄ ſūt de rōne hūanitatis vn̄ cū aīa rōalſit eadē nūero ⁊ ꝑ ꝯn̄s corpꝰ ſequet̉ ꝙ ſit eadē hūanitasn̄ obſtāte relatiōe vniōis q̄ n̄ ē aliqͣ ꝑs hūanitatis ſedea ꝯcomitās cū hūanitas n̄ ſit talis forma q̄ ſit cōpoſitio ⁊ ordo ſicut formā domꝰ. Quidā tn̄ dicūt ꝙ humanitas ē ipſa aīa rōnalis: ſed pͥmū meliꝰ ē. ¶ Ad tertiuꝫdd̓m ꝙ ph̓s d̓ reditu loqͥt̉ ꝑ viā gn̄atōis. hō em̄ generat

hoīem ſpē n̄ nūero eūdē vl̓ p̄t breuiꝰ dici ad oīa p̄dcā ꝙmiraculoſe dīna ꝟtute erit idēptitas nūero in reſurgētibꝰ. ¶ Ad qͣrtū dd̓m ꝙ ſine īpedimēto idēptitatis fieripoteſt id quod ē in vna ꝑte redeat ad aliam ſub eademparte homogenea. quia ſic non variatur niſi ſitus vtquod ē in carne pedis redeat ad carnē tibie n̄ aūt redeat ad aliā ꝑtē hōgeneā vt qd̓ ē ſub carne redeat ad oſſa:qꝛ iā ſpēs variaret̉. ſed de ꝯg̓ruētia ꝓbabile ē ꝙ qͥcqͥd qde ꝟitate hūane nature redeat ad ſuū locū. ſecus aūt ēde ſuꝑfluis de quo Augꝰ videt̉ loqui in lr̄a.D tertiū ſic ꝓcedit̉. ⁊ videt̉ ꝙ reſurrectio xp̄i ſiſit cā nr̄e reſurrectōis. Nō em̄ p̄t dici ꝙ ſit cāmeritoria. qꝛ reẜrectio magis ad p̄miū qͣꝫ admeritū ꝑtinet. nec cā effectiua: qꝛ reſurrectiocū ſit miraculoſa ſola ꝟtute dīna fit. gͦ reẜrectio xp̄i nōē cā nr̄e reſurrectiōis. ¶ Pͣ. Cā ſufficies eſt ꝯiūcta effectui. ſed reſurrectio xp̄i n̄ ē ꝯiūcta reſurrectiōi oīm neqꝫẜm tp̄s neqꝫ ẜm corꝑalē ꝯtractū vt ꝑ ſeipꝫ. Nec ẜm ſpiritualē: qꝛ ſic nō reſurgerēt qͥ carēt fide ꝑ quā xp̄o pͥmoꝯiūgunt̉. gͦ xp̄i reſurrectio n̄ ē cā nr̄e reſurrectōis. ¶ Pͣ.Poſita cā ſufficiēti n̄ oꝫ ponere alias cās ad ꝓductiōꝫeffectꝰ. ſed ad reſurrectionē nr̄am neceſſe ē poere aliascās p̄ter reſurrectionē xp̄i .ſ. iuſſū dei. tubā. ⁊ vocē archangeli: vt pꝫ. i. Theſſa. iiij. ⁊ i. ad Coꝝ. xv. gͦ reſurrectio xp̄i n̄ ē cā reſurrectiōis nr̄e. ¶ Sed ꝯtra ē qd̓ d̓r. .i.ad Coꝝ. xv. ſicut in adā oēs moriunt̉: ita ⁊ in xp̄o. i. perxp̄m oēs viuificabunt̉. ¶ Pͣ. Primū in qͦlibet gn̄e ē cāeoꝝ q̄ ſūt poſt: vt pꝫ in. ij. metaph̓. ſed reſurrectio xp̄i eſtpͥma int̓ reẜrectōes: vt d̓r. i. ad Coꝝ. xv. xp̄s reſurgēs.mortuis pͥmitie dormientiū. gͦ ſua reſurrectio ē cā nr̄ereſurrectiōis. ¶ ℟º. ꝙ xp̄s ad hoc naturā hūanā aſſūꝑſit vt eā reꝑaret. indigebat aūt reꝑatiōe qͣꝫtū ad duo.Primo qͣntū ad ip̄aꝫ ꝯditionē nature ꝯtra quā erat vtaīa remaneret a corꝑe ſeꝑata. ſed qͣntū ad ſpūalia bona⁊ q̄ ad ea ordinant̉. ſed qͣntū ad hoc ſcd̓m nō reꝑat̉ nat̉ahūana: niſi in illis qͥ xp̄o ſpūaliter adherēt. qͣntū ꝟo adpͥmū ī oībꝰ qͥ ei ẜm naturā ꝯformant̉: ſicut aūt ſpūalesdefectꝰ reꝑauit in ſe plenitudinē gr̄e aſſumēdo de qͣ oēsacciꝑemꝰ ita pͥmū defectū reꝑauit reẜgēdo vn̄ ſua reſurrectio cā ē ⁊ nr̄e reſurrectiōis. ¶ Ad pͥmū gͦ dd̓m ꝙ ē cāexēplaris ⁊ effectiua: n̄ qͥdē pͥncipal̓ vt deꝰ ſed īſtr̄al̓. humanitas em̄ eiꝰ ẜm Dam. ē īſtr̄m dīnitatis. ⁊ iō actōeshūane nat̉e ſūt ſalubres inqͣntū in eis oꝑat̉ vis dinitatis. ¶ Ad ſcd̓m dd̓m ꝙ n̄ reqͥrit̉ ibi ꝯiūctio ſpūalis ſedſolū naturalis vt dictū ē. nec opꝫ ꝙ ſint ſimul tꝑe. quiaxp̄i reſurrectio oꝑat̉ ad noſtrā ẜm ordīationē volutatis dīne ¶ Ad tertiū dd̓m ꝙ vox tube erit applicatio reſurrectionis xp̄i ad reſurrectionē noſtrā. qꝛ ꝑ voce tube intelligit̉ vel ipſe manifeſtꝰ aduētus xp̄i in mundūẜm Grego. vel ad litterā eius imperiū voce expreſſumſicut imꝑauit mari ⁊ facta eſt tranquillitas. angeli autoꝑabuntur miniſterio circa pulueꝝ collectione. iuſſusaut dei eſt ſicut cauſa pͥncipalis vt dictū eſt.O quartū ſic ꝓceditur. ⁊ videt̉ ꝙ nō vno ītuitu oēs reſurgentes videant oīa merita ⁊ demerita ꝓpria ⁊ aliena. Illud em̄ qd̓ oīno ē delibro deletū n̄ p̄t in eo legi. ſed pct̄ā ſanctorūerūt oīa deleta. gͦ n̄ poterūt ea in ſuis ꝯſcientijs videre¶ Pͣ. Nihil in ſanctis eē poterit ꝙ ſit eis ad triſticiamvel confuſionē nec in dānatis aliquid qd̓ ſit ad gaudiūvel honorē. hoc aūt eēt ſi oīm merita ⁊ demerita ab oībus viderent̉. gͦ ⁊cͣ. ¶ PͣNon ꝯtingit ſimul plura ītelligere. gͦ impoſſibile ē ꝙ vno intuitu ſimul oīa merita⁊ demerita videant̉ ¶ Sed ꝯtra ē qd̓ d̓r i. ad Coꝝ. iiijUeniet dn̄s qͥ illuminabit abſcondita tenebraꝝ ⁊ manifeſtabit ꝯſilia cordiū. vbi dicit glo. Geſta ⁊ cogitata