LI.IIII

ſeꝑet qd̓ ē inter aliū fratrē ⁊ aliā ſororē quia in foro contentioſo res inter alios acta alijs nō p̄iudicat ſed in foro ꝯſcientie non debēt cōmanere niſi forte ꝯſcientiā ſuāforment qd̓ ſit in cauſa ꝑ falſos teſtes ꝓceſſuꝫ. ¶ Ad. iij.dd̓m ꝙ accuſatio nō fit hic ad punitionē. ⁊ ideo nō precedit obligatio ad talionē ꝓpinqui aūt admittunt̉ ad teſtimoniū qꝛ de eis p̄ſumit̉ qd̓ melius ꝯſanguinitatē cognoſcant.¶ DI.XLIAm de ſpirituali cognatione ⁊cͣ. ¶ Hic querunt̉ quattuor.III¶ Primo vtꝝ ſpiritualis cognatio mr̄moniū impediat. ¶ Scd̓o qualiter cauſetur. ¶ Tertio vtrū legal̓ cogonatio mr̄imoniū impediat. ¶ Quarto vtrū ſcd̓e nuptie ſint licite.D primū ſic ꝓcedit̉. ⁊ videt̉ ꝙ ſpūalis cognatio mr̄imoniū nō impedit. ſi em̄ impediat nōminꝰ impediet qͣꝫ carnalis. qꝛ ſpūale vīculūeſt fortius corꝑali ſed carnalis cognatio nunqͣꝫ pōt ſtare ſimul cū mr̄imonio ſpūalis aūt pōt cū ſicutquis in caſu neceſſitatis filiū ſuū baptiſat ex quo ſpūalem cognationē ꝯtrahit cū vxore. gͦ ſpūal̓ cognatio nōdꝫ poni mr̄imonij impedim̄tū ¶ P In cognatōne carnali gradus quidā inueniunt̉. vt ſupra dictū eſt. ſi ergoſpūai cognatio īpedim̄tū mr̄imonij ponit̉ ſicut ⁊ carnalis deberet idem gradus ſeruari qd̓ ptꝫ eſſe falſuꝫ. ¶Carnalis cognatio nō ſolū ẜm ſe mr̄imoniū īpedit̉ ſedetiā ẜm affinitatē quā cauſat ex ſpūali aūt cognatōe nōcauſat̉ aliqua affinitas q̄ mr̄imoniū impediat. gͦ ſpūalis cognatio nō pōt poni mr̄imonij īpedim̄tū ¶ Sꝫ cōtra cautius eſt vinculuꝫ ſpūale qͣꝫ corꝑale. ſed corꝑaliscognatio mr̄imoniū nō impedit. gͦ ſpūalis cognatō impedit. ¶ Pͣ. In mr̄imonio principalior eſt aīaꝝ ꝯiunctio qͣꝫ corpoꝝ qꝛ cauſa eiꝰ eſt gͦ ſicut ꝯgnatio carnalisimpedit mr̄imoniū ratione ꝯiunctionis cor porū ita ⁊ſpiritualis ꝯgnatio matrimoniū impedit inqͣꝫtum eſtꝯiunctio animaꝝ. ¶ ℟º. dd̓ ꝙ ſicut ſupra dictū eſt vnacauſa quare carnalis copula mr̄imoniū impedit eſt. qꝛimpedit amicitie multiplicationē dum ad eos nouuꝫamicicie fedus ꝯtrahit̉ in quibꝰ ſufficiens erat amiciciecauſa. Eadē vero ratio manet in cognatōe ſpūali. namſufficiēs amicicie cauſa relinquit̉ ex generatōe ſpūali ſicut ⁊ ex carnali. vn̄ dicit Apꝰ. j. ad cor̄. iiij. vt filios chariſſimos moneo naͣm in xp̄o ieſu ꝑ euange. ego vos genui ⁊ ideo rōnabil̓r ſpūalis cognatio mr̄imoniū impedit. ¶ Ad primū gͦ dd̓m ꝙ qͣꝫuis cognatio ſpūalis matrimoniū impediat ſicut ⁊ carnalis tam̄ hec eſt differērentia qd̓ ſpūalis cognatio ſicut ⁊ affinitas pōt ⁊ p̄cedere et ſequi mr̄imoniū. carnalis autē cognatio vt ſicut ⁊affinitas pōt ⁊ precedere matrimoniū: carnalis aūt cōgnatio que matrimonij impediat non poteſt niſi precedere. nullū aūt impeditū mr̄imonio ſuperueniens dirimit mr̄imonij vinculū qͣꝫuis poſſit actu impedire ſꝫ ſolum qn̄ p̄cedit. ⁊ ideo ꝯſanguinitas carnalis nunqͣꝫ ſtaſiml̓ cū vinculo mr̄imoniali ⁊ tn̄ pōt ꝯtingere in cognatione ſpūali ⁊ affinitate qd̓ ſi ꝯtingat de ſpūali cognatōne ꝓpt̓ neceſſitatis articulū vel ex ignorātia ſufficiēti tnadhibita diligētia neuter ꝯiugū amittit ius petēdi debitū. ſi aūt ex induſtria ꝓpter caſuꝫ neceſſitatis hoc fiattūc ille ex cuiꝰ culpa ꝯtigit ius amittit petēdi debitū qͣꝫuis reddere teneat̉. ¶ Ad ſcd̓m dd̓m ꝙ ī ſacr̄is ex qͥbꝰ ſpritualis cognatio cauſat̉ om̄es oꝑant̉ vt vnū ẜm illd̓.ad Cor̄. iij. qui plantat ⁊ qui rigat vnū ſunt. et iō illobaptiſat̉ a filio ſpūali nō fit ſpūaliter ꝓpinquior pr̄i ſpirituali ſui baptiſatoris qͣꝫ ſi a quocunqꝫ alio baptizare

tur. In carnali aūt cognatōe aliqͥd ꝓpriū generans tradit genito. vn̄ ꝙ genitꝰ a ſe genito tradit ꝑtinet quodāmodo ad pͥmū generantē. ⁊ iō carnalis cognatio habetgradus nō aūt ſpūalis. ſed ſiſtit in primo gradu qui intribꝰ modis actendit̉. pͥmo inter pr̄em ſpūalē ⁊ filiū ſpiritualē. ſcd̓o inter pr̄em carnalē ⁊ pr̄em ſpūalē. tertio inter filiū ſpūalē ⁊ filios carnales eiuſdē pr̄is. pͥmus modus dicit̉ pr̄nitas vl̓ mr̄nitas ſiue filiatio ſpūal̓. ſcd̓a cōpaternitas. tertia ſpūalis fraternitas ⁊ quelibet īpeditꝯtrahendū ⁊ dirimit ꝯtractū. ¶ Ad tertiū dd̓m ꝙ ſpūalis cognatio cauſat etiā qͣꝫdaꝫ affinitatē ſpūalē in pͥmogradu qn̄ et̄n̄ vxor alicuius filiū alterius mulierꝭ de ſacro fonte leuat tūc illa mulier ſicut fit cōmater vxori itaet viro nō aūt ſpūalis cognatio tranſit ad virū ſi ꝑactūalterius qͣꝫ vxoris ſpūalis cognatio ꝯtrahat̉ cū vxore puta ſi pr̄ vxoris baptizat aliqͣꝫ puellaꝫ ſi ſit ſoror ſpūalisvxori nō viro ſed totū hoc nō tenet qn̄ matrimoniū nōdum eſt conſumatū.O ſcd̓m ſic ꝓcedit̉. ⁊ videt̉ ꝙ ſpūalis cognatōꝯtrahat̉ non ſolū ꝑ baptiſmū ⁊ ꝯfirmationēcramentalia ſpūalē cognationē cauſant ſicutSacr̄a em̄ ſunt ſacr̄ali ꝑfectiora ſed quedā ſa/ de catheciſmo in lr̄a dicit̉. ergo ſpūalis cognatio ꝑ oīaſacr̄a ꝯtrahit̉. ¶ Pͣ. Pater ⁊ filius noīa ſunt cognatōisſed hec noīa ex doctrina ⁊ p̄latōe ⁊ ex qͥbuſdā alijs cauſantur. ergo om̄ia hmōi ſpiritualē cognationē cauſantPͣ. Cognatō carnalis cauſat̉ ex generatōe qua paterfiliū generat ſed ille qui tenet aliquē ad ꝯfirmationē vl̓leuat de ſacro fonte nō generat̉ ſpūaliter gͦ ad eum ſpūalis cognatio nō ꝯtrahit̉. ¶ Pͣ. Spirituale eſt ꝓpinqͥusſpūali qͣꝫ carnali. ſi ergo aliqͥs leuās aliquē de ſacro fonte ſpūalē cognationē ꝯtrahit cum pr̄e carnali ml̓to fortius cū pr̄e ſpūali qui ſimul eundē de ſacro fonte leuat¶ Pͣ. In eodē gradu cōputantur pater ⁊ filius ⁊ fraterſi ergo ſpūalis cognatio trāſit a pr̄e in filiū. videt̉ ꝙ pari ratione tranſire debeat a filio in pr̄em vel afratre infratrē qd̓ tn̄ non eſt. ergo incōuenienter modus ꝯtrahēdi ſpūalē cognationē ab eccleſia eſt ſtatutꝰ. ¶ ℟º. dd̓mꝙ cognatio ex generatōe cauſat̉. ⁊ ideo cum ſpūalis generatio ꝑ duo ſacr̄a cauſet̉ .ſ. ꝑ ꝯfirmationē ⁊ baptiſmūhec duo ſacr̄a ſpūalē cognationē cauſant. nā baptiſmꝰeſt quaſi generatio vel natiuitas ex vtero ꝯfirmato quedam natiuitas ex vtero inqͣꝫtū aliquis iam roboratꝰ exponit̉ ad publice ꝯfitendū nomen xp̄i ¶ Ad primū ergodd̓m ꝙ quidā dixerūt ꝙ ſpūalis cognatio cauſat̉ ex qͦlibet ſacr̄aliū baptiſmi. Quidā vero dicūt ꝙ ex ſolo catheciſmo neutrū autē videt̉ verū. qꝛ in hijs ſacramētalibus nō eſt cōplementū generatōis ſpūalis qd̓ requiritur ad cognationē qͣꝫuis ẜm quoſdā ex catheciſmo cauſetur quoddā debile impedimētuꝫ qd̓ impedit ꝯtrahedum ſed nō dirimit ꝯtractum. alia vero ſacramēta nōhabent generatiōis rationē. ⁊ ideo ſpūalē cognationenō cauſant. ¶ Ad ſcd̓m dicendum ꝙ pater carnalis inquantū generat eſt cognatōis principiū nō aūt inqͣꝫtuꝫnutrit vel inſtruit. ⁊ ideo ꝓuiſores vel doctores qui exhoꝝ ſimilitudine pr̄es dicunt̉ nō habent aliqͣꝫ ſpūalemcognationē. ¶ Ad tertiū dd̓m ꝙ ille qͥ tenet ad ꝯfirmationē vel qui leuat d̓ ſacro fonte qui anadochꝰ dicit̉ ẜmDyo. gerit ꝑſonā eccleſie que in generatōe ſpūali eſt mr̄nō baptiſmꝰ qui nō eſt eccleſie membrū non pōt hoc oīfitio fungi ille ꝟo qui ſacrm̄ tradit gerit ꝑſona xp̄i qui eſpūalis pater. ⁊ ideo ad vtrunqꝫ cauſat̉ ſpūalis cognatio. ¶ Ad quartū dd̓m ꝙ ſicut gratiā fundatur ſupranaturam ita ⁊ ſpūalis cognatio ſuper carnalē vn̄ oꝑtetqd̓ inter compatres vnꝰ ſit pr̄ ſpūalis ⁊ alter carnalis.¶ Ad quintū dd̓m. ꝙ filius eſt aliquid pr̄is ſicut vxor