LI.IIII

¶ Ad. iij. dd̓m ꝙ penitentia exterior tum ex parte ꝯfitētis in pct̄a exterius abicit tum ex ꝑte abſolutōis q̄ ea remittit habet ſil̓itudinē cum remiſſione pctōꝝ.O quartū ſic ꝓcedit̉ ⁊ videt̉. ꝙ ſacr̄m pnīe nonſit ab inſtitutiōe. ſtatim poſt pctm̄ fuit pnīa ergo ante omnē legē ſcpͥtā gͦa lege naturali ⁊ ſicſit ab inſtitutōe. ¶ Pͣ. Si eſt inſtituta. aut gin ve. le. aut no. ſi in ve. le. ſacr̄is nō fiebat remiſſio pct̄ōrum. ſi in no. contra xp̄s nō legit̉ inſtituiſſe pnīam niſiqn̄ dixit agite pn̄īam Math̓. iiij. tunc aūt pnīam nō inſtituit qꝛ eadē rōne Ioh̓es inſtituiſſet qui prius hͦ p̄dicauit gͦ ⁊c̄. ¶ Pͣ. Pnīa nō ſolū eſt ſacr̄m ſed virtus. virtus aūt non eſt ab inſtitutōe gͦ nec pnīa ¶ Contra om̄eſacr̄mē ex inſtitutōne ſignificas vt dicit Hug. Pnīa viro eſt ſacr̄m no. le. cum efficiat id qd̓ figurat gͦ eſt inſtitita in no. le. ¶ Pͣ. Sacr̄m pnīe p̄cipue ꝯſiſtit in ꝯfeſſione pctōꝝ vt in eo qd̓ eſt materiale in ea ⁊ abſolutōne ſacerdotis vt in eo qd̓ ē formale ī ea. ſꝫ in ve. le. inſtituta ſt̓ergo pnīe ſacr̄m inſtitutū eſt in no. le. ¶ ℟º. dd̓m ꝙ circa pn̄īam eſt tria ꝯſiderare ſcꝫ actū pnīe interiorē ⁊ actūaliquē exteriorē ⁊ modū determinatū in vtroqꝫ quo acprimū pnīa eſt a le. nature ſiue inſtitutōis. quo ad ẜma le. Moy. que p̄cipiebat ꝓ pctō aliquā ſacrificia exteriora facere quo ad tertiū eſt inſtituta in nō le. que p̄cipitꝯfeſſionē ⁊ ſatiſfactionē ad arbitriū hoīs. Ad hoc aūt vltimo habet qd̓ ſit ſacr̄m .ſ. ſignū ⁊ cā remiſſionis pctōꝫ¶ Ad primū. Statim poſt pctm̄ eiꝰ. dd̓m ꝙ hͦ verū depnīa nature. non de pn̄ia ſacramēto niſi accipiat̉ ſacr̄mcōiter nōꝓprie. ¶ Ad ſcd̓m dd̓m ꝙ deus inſtituit in no.le. ꝑ ſeip̄m quide qͣꝫtum ad id qd̓ eſt formale in pnīa nōptatem remiſſionis pctōꝝ dedit Math̓. xvj. ⁊ Ro. xx.Per apl̓os qͣꝫtuꝫ ad id qd̓ materiale eſt ex ꝑte nr̄a .ſ. qn̄ꝑ iacobū p̄ceptū ꝯfeſſionis ꝓmulgauit qͣꝫuis dicūt aliqd̓ qͣꝫtum ad vtrūqꝫ xp̄s ꝑ ſe inſtituerit. ¶ Ad tertiū nōſolū eſt ſacrm̄ ⁊c. dd̓m ꝙ vtrūqꝫ eſt ſed nō ẜm idem. naꝫꝓut dicit actū tm̄ ſic ꝑtinet ad virtutē ꝓut ꝯcernit modum determinatū qui cōſiſtit in ſignando ⁊ cauſandoeſt ſacramentum.XXIII¶ DI.Reter premiſſa ⁊c̄.¶ Hic querunt̉ quattuor. ¶ Primo deip̄o ſacr̄o. ¶ Scd̓o de adminiſtratōneip̄ius. ¶ Circa primū q̄runt̉ tria. ¶ Primo de materia eius. ¶ Scd̓o de forma. ¶ Tertio de effectu.O primū ſic ꝓcedit̉ ⁊ videt̉ ꝙ oleū oliue nō ſitmateria huius ſacr̄i qꝛ hoc ſacrm̄ immediateordinat ad īcorruptōꝫ. ſꝫ incorruptio ſignificatur ꝑ balſamū qui in criſmate ponit̉ gͦ criſma eſt ꝯuenientior huius ſacr̄i materia. ¶ Uidet̉ ꝙ nō oꝑteat eſſeoleū ꝯſecratū qꝛ hͦ ſacr̄m habet vnā ſctīficationē in vſuꝑ formā verboꝝ gͦ ſuꝑfluit alia ꝯſecratio ſi ad materiāip̄ius fiat. ¶ Pͣ. Uidet̉ ꝙ nō oporteat materiā huiꝰ ſacramenti eſſe ꝯſecratā ꝑ ep̄m qꝛ dignior eſt materie ꝯſicratio in ſacr̄o euchariſtie qͣꝫ in hoc ſacr̄o. ſed in euchariſtia materiā ſacerdos pōt ꝯſecrare gͦ in hoc ſacr̄o. ¶ Cōtra in alijs vnctionibꝰ materia ꝑ ep̄mꝯſecrat̉. gͦ ita debꝫeſſe in iſta. ¶ ℟º. Hoc ſacrm̄ ꝑ modū cuiuſdā medicationis p̄bet. iō materia eius debet eſſe apta medicatiōihm̄oi aūt eſt oleū. ideo ꝯgrue hoc ſacr̄m ī oleo eſt inſtitutū. ſed qꝛ nō habet ex vſu xp̄i ſicut aliqua alia ſacr̄a qͥbus xp̄s eſt vſus vt baptiſmꝰ. ideo oleuꝫ ſctīfari debuitvt ex ſanctificatōe efficatiā hr̄et qꝛ ẜm Hu. ſacrm̄ ex ſanctificatōe eſt cauſans gr̄am vt aūt ſacerdotalis ptās abep̄ali deriuari oſtendat̉. oportet materiā ab ep̄o ꝯſecratam eſſe. ¶ Ad. j. dd̓m. ꝙ incorruptio glorie eſt hm̄ōi

ſacr̄i res ſignata ſed nō ꝯtenta. ⁊ hanc nō oportet pͥmateriā ſacr̄i ſignare ſꝫ tm̄ rem ꝯtentā que eſt nitor ꝯſciētiꝑ oleū ē ſignificatꝰ. odor aūt fame ſignificatꝰ ꝑ balſamūnon eſt neceſſariꝰ moriēti ſed viuenti. vn̄ ī criſmate ⁊ nōin oleo infirmoꝝ balſamꝰ admiſcet̉. ¶ Ad. ij. dd̓m ꝙ pͥma eſt ad preꝑationē materie ſacr̄i. ſcd̓a ad effectus eiuſcauſatōꝫ. ¶ Ad. iij. dd̓m ꝙ nō eſt ſil̓e qꝛ ſacrm̄ euchariſtie ꝯſiſtit in ip̄a materie ſanctificatōe ſiue ꝯſecratōe vori corꝑis xp̄i nō aūt in vſu eius. ecōuerſo aūt eſt de hͦ ſacramēto qꝛ ꝯſiſtit in vſu fideliū ſiue corꝑis miſtici nonmaterie ꝯſecratiōe qͣꝫtum aūt ad corpus xp̄i veꝝ nullusordo eſt cōtra ſacerdotiū. Ideo in ſacr̄o euchariſtie ep̄smateriā nō ꝯſecrat. ſed qͣꝫtum ad corpꝰ xp̄i myſticū epalis ordo eſt ſupra ſacerdotalē ideo ī ſacr̄o extreme vnctōnis epiſcopus materiā conſecrat.O ſcd̓m ſic ꝓcedit̉ ⁊ videt̉. ꝙ hoc ſacrm̄ nō habeat aliquā formā. forma tradenda eſt ab inſtitutore ſacr̄i ſed ab xp̄o ⁊ ab apl̓is eius noneſt huius ſacr̄i aliqua forma tradita. gͦ hoc ſacramentū nō habet aliquā formā. ¶ Pͣ. videt̉ ꝙ formahuiꝰ ſacr̄i nō ſit dep̄catiua ſed potius indicatiua. om̄iaem̄ ſacr̄a no. le. habent certū effectū. ſed certitudo effectus nō exprimit̉ in formis ſacr̄oꝝ niſi ꝑ orationē indicatiuā gͦ debꝫ eſſe forma huius ſacr̄i ¶ Pͣ. In formis ſacrōꝝ debꝫ exprimi intētio miniſtriſꝫ intētio nō expritur niſi per orationē indicatiuam ergo ⁊c. ¶ Pͣ. In qubuſdaꝫ eccl̓ijs dicunt̉ hm̄oi ꝟba in collecta huius ſacr̄ivngo hos oculos oleo ſanctificato in no. p. ⁊c. ergo heeſt forma huius ſacr̄i que eſt indicatiua. ¶ Contra forma ſacr̄i ab oībꝰ obſeruat̉. ſed v̓ba p̄dicta nō dicunt̉ ẜnꝯſuetudinē omniū eccl̓iaꝝ ſed tm̄ ꝟba dep̄catiua .ſ. periſtā vnctionē ⁊ ſuā pijſſimā mīam indulgeat tibi deusquicqͥd deliqͥſti ꝑ viſum ⁊c. ergo forma huiꝰ ſacr̄i eſt oratio dep̄catiua ¶ ℟º. dd̓m ꝙ quidā dicūt hoc ſacrm̄ nōhr̄e aliquā forma ſꝫ hoc non pōt eſſe qꝛ ſignificatio materie determinatur ad effectu ꝑ formā verboꝝ vn̄ in qͦlbet ſacr̄o no. le. neceſſaria eſt aliqua forma ꝑ quam faciat qd̓ figurat. forma aūt huiumōi ſacr̄i ſpecial̓r in orōeꝯſiſtit ꝓpter tria. Prīo ꝓpt̓ ꝯditionē ſuſcipētis qͥ cuꝫ ſitinfirmus indiget alioꝝ prece iuuari. Scd̓o ꝓpter mortem imminentē ꝑ quam homo ponit̉ extra foꝝ eccl̓ie etſolius dei i iuditio relinquit̉ ⁊ iō ei ꝑ orationē cōmēdaiTertio ꝓpter effectū huiꝰ ſacr̄i qui ꝯtritionē p̄ſupponitqꝛ eſt de eſſentia ſacr̄i ſine qua hoc ſacrm̄ ſuū effectū conſequi nō pōt vn̄ ad eam impetrandā eſt opus oratōne.¶ Ad. j. forma ſacr̄i debet ⁊c̄. dd̓m ꝙ duplex eſt opinio ēdam dicunt ꝙ hoc ſacrm̄ ⁊ alia ſacr̄a immediate ſunt axp̄o inſtituta qd̓ nō videtur cōueniens qꝛ cum ſacra exinſtitutiōe efficatiā habeant a ſolo xp̄o inſtitui poſſuntcuius ꝟtute oꝑant̉. Et ideo alij dicunt ꝙ hoc ſacrm inſtitutū eſt ab apl̓is eius ẜm vtroſqꝫ forma vel a xp̄o velab apl̓is eſt deriuata qͣꝫuis nō ſit in canone ſcripta. mita em̄ facta ſunt que ſcripta nō ſunt. ¶ Ad. ij. ptꝫ ſolūtio ex dictis. ¶ Ad. iij. dd̓m ꝙ ꝑ iſtū actuꝫ qui ponitniin forma .ſ. ꝑ iſtā ſanctā vnctionē ſatis exprimit̉ intentio. ¶ Ad. iiij. dd̓m ꝙ ꝟba p̄dicta non ſunt forma ſed diſpoſitio ad formā inqͣꝫtum intētio miniſtri determin.per vba illa ad actū ſacr̄i. ⁊ iō more quarūdā eccleſiarūpremittunt̉ ad formam.O tertiū ſic ꝓcedit̉ ⁊ videt̉. ꝙ extrema vnctionō valeat ad remiſſionē pctōꝝ. Ad hoc em̄ cꝑ vnū poteſt effici aliud nō exigit̉ ſed in eo qͥextremā vnctionē accipit reqͥrit̉ pnīa ad peccatoꝝ remiſſionē. ergo ꝑ extrema vnctionē nō dimittitpctm̄. ¶ Pͣ. Uidet̉ ꝙ ſanitas corꝑalis nō ſit effecus hūius ſacri. omne enī ſacrm̄ eſt medicina ſpūalis ſed ſpiritualis medicina ad ſpiritualē ſanitatē ordinatur ſicut