EI.IIII

eſt ad ꝑfectionē ⁊ expeditionē potentiarū reſpectu ip̄orum actuū. Scd̓a eſt ad curationē morbi ſiue ad integrationem potentiarū ꝓpter vulnerationē ip̄arum perpeccatum. quia ergo curatio morbi ⁊ reintegratio potētiarum neceſſaria eſt. ideo poſt pctm̄ neceſſariū fuit inſtitui ſacr̄a vt in elem̄tis corꝑalibꝰ gr̄am curatōis hōreret ex quo occaſionē morbi accepit. ¶ Ad .i. ꝙ obijcitde creatōe. dd̓m. Ꝙ nō eſt ſil̓e qꝛ creatio eſt de nihilo.iō in creādo nō pōt eſſe diſpoſitio ad creationē. ſꝫ recreatio eſt prius exn̄tis. iō pōt eē diſpoſitio in recreato. vn̄qͣꝫuis deus ſine medio creet tn̄ ī recreatōe pōt aliqd̓ mediū diſponēs interuenire. ⁊ hmōi ſunt ſacr̄a que ſt̓ cauſe diſponētes ad gr̄aꝫ. ¶ Ad ſcd̓m dd̓m. Ꝙ hō morbūpctī incurrit ſe ſubijciēdo rebꝰ tꝑalibꝰ ꝓpter ip̄as. ſꝫ ecōtrario curat̉ ſubijciēdo ſe eis ꝓpter deū. ¶ Ad tertiū. Ꝙquāto magis artata eſt via ad ſanitatē ⁊cͣ. dd̓m. ꝙ verum eſſet. ſi plures vie eſſent ita efficaces ⁊ expedite etbone ſicut vna. ſed nō eſt ſic in ꝓpoſito. qꝛ ſacra valentad debilitationē fomitis ad remiſſionē pene vel ꝓ toto vel ꝓ parte.D tertiū ſic ꝓcedit̉. ⁊ videt̉ ꝙ ſacr̄a no. le. nonꝯſiſtant in rebꝰ ⁊ ꝟbis ex duobꝰ em̄ q̄ nō poſſunt ꝯiungi nō pōt aliqͥd vnū fieri. ſed res etv̓ba nō pn̄t ꝯiungi. gͦ nō pōt ex eis vnū ſacr̄mfieri. ¶ Pͣ. Sic̄ in ſacr̄is reqͥrunt̉ ꝟba ita facta q̄daꝫ vidicit Hu. in lr̄a de ſacr̄is ſed facta nō ponunt̉ de ītegritate ſacr̄i gͦ nec ꝟba dn̄t poni. ¶ Pͣ. Pnīa ⁊ mat̓moniūſunt quedā ſacr̄a. ſed de integritate eoꝝ nō ſunt ꝟba aliqua. gnō eſt verū de oībꝰ ſacris. ꝙ ꝯſiſtant in rebꝰ ⁊ verbis. ¶ Cōtra medicina debet ꝓportionari morbo. ſecmorbꝰ pctī hoīeꝫ quantū ad animā ⁊ corpꝰ infecerat.in medicina debet eſſe aliqͥd ꝯtingēs ad corpꝰ. et aliqͥad animā. gͦ oꝑtet eſſe rem corꝑale ⁊ vocē ſignificatiuāet ſic in ſacr̄o cū ſit quedā medicina ꝯͣ pctī morbū inſtituta. ¶ Pͣ. Sacr̄a ex naturali ſil̓itudine repn̄tant. ẜmHug. cum gͦ repn̄tant ea que geſta ſunt circa actorē ſuūſcꝫ xp̄m in quo fuit v̓bū vnitū rei ſenſibili .ſ. carni in ſacramētꝭ debet eē res ⁊ verbū ¶ ℟º dd̓m. Ꝙ cōe eſt oībus ſacr̄is ꝙ ꝯſiſtāt in rebꝰ ſenſibilibꝰ inuiſibilē gr̄aꝫ ſignantibꝰ. ſed ſpāle eſt ſacr̄is no. le. ꝙ ꝯſiſtant etiā in verbis triplici rōne. Una ex ꝑte cauſe vt ꝑfectiꝰ rep̄ſententauctorē ſuū in quo fuit vnio ꝟbi ⁊ carnis. Altera eſt exꝑte ſigni. qꝛ exp̄ſſiora debēt eſſe ſigna quāto ꝓpinqͥoraſunt ſignatꝭ. hmōi ſunt ꝟba que inter ſigna obtinēt pͥncipatū. vt dic̄ Aug. in li. d̓ doc. cri. Tertia eſt ex ꝑte ꝟtutis ſacr̄i. qꝛ hꝫ efficatiā rōe ſignificatōnis. ſanctificatioꝟo creat̉e. fit ꝑ v̓bū dei ⁊ orationū. ij. ad Thimo. iij.¶ Ad .i. qd̓ opponit̉ de duobꝰ que nō pn̄t ꝯiungi dd̓mqͣꝫuis nō poſſit ex ſeꝑatis fieri vnū vnitate abſoluta ineſſendo. pōt tn̄ ẜm qͥd fieri vnū vnitate relatiua ꝑ cōꝑationē ad aliqͥd vnū .ſ. in creādo vl̓ ſignādo. ſicut pr̄ ⁊ miſunt vnū pͥncipiū cōpletū generatōis. ſacr̄m ꝟo vnū d̓rnō vnitate abſoluta ſed relatiua in ſignificando vnū etcreādo. ¶ Ad ſcd̓m de fctīs dd̓m. Ꝙ fct̄ā nō ꝑtinēt adeſſentiā ſicut res ⁊ ꝟba. ſed ad vſuꝫ ſacr̄i. Uel dd̓m. Ofacta continēentur ſub rebꝰ. ¶ Ad tertiū de pnīa ⁊ mrimonio dd̓ꝫ Ꝙ mr̄imoniū ẜm ꝙ eſt ī officiū. ⁊ pnīa ẜmꝙ eſt ꝟtus nō habent aliquā formā verboꝝ. ſꝫ ſcd̓m ꝙvtrūqꝫ eſt ſacr̄m in diſpenſatōe miniſtroꝝ eccl̓ie ꝯſiſtēsvtrūqꝫ hꝫ aliquā verba ſicut in mr̄imonio ſt̓ quedā depn̄ti expͥmentia ꝯſenſum ⁊ bn̄dictōes ab eccl̓ia inſtitutein pnīa aūt eſt abſolutio ſacerdotis ꝟbotenꝰ facta. Ueldd̓m. Ꝙ in his vt ſacr̄a ſunt. reqͥrunt̉ aliqua ſigna loco verboꝝ.O quartū ſic ꝓcedit̉. et videt̉ ꝙ ſacr̄a noue legisnō ſunt cāgr̄e. dicit em̄ be. in ẜmone d̓ cena dn̄i.

ſicut inueſtit̉ canonicꝰ ꝑ librū. abbas ꝑ baculū. ep̄s ꝑ annulū. ſic diuiſiōes gr̄aꝝ ſunt diuerſis tradite ſacr̄is. ſꝫliber nō cauſat canonicū nec annulꝰ ep̄atū. gͦ nec ſacr̄agratiam. ¶ Pͣ. Nobiliꝰ eſt agens patiente. ẜm Aug. xij.ſuꝑ Gen̄. ⁊ cā dignior eſt effectu. ſed tam aīa rōnalisqꝫgr̄a p̄ualēt ſenſibilibꝰ elem̄tis. gͦ ſacr̄m qd̓ eſt mat̓iale elementū. nō pōt agere in animā ad cauſandā gr̄am. ¶ pͣSacr̄a nō cauſāt gr̄aꝫ in aīa ꝑ modū influētie. qꝛ ſic facerent ip̄am nec iteruꝫ educūt eā de potētia materie. qꝛgr̄a nō eſt in potētia materie. gͦ nullo mō gr̄am cauſantPͣ. Nihil agit effectū ſpūalē. niſi ꝑ aliquā ſpūalē virtute. ſed in ſacris nō eſt aliqͣ ſpūalis ꝟtus. cū ſint matet̓ialia elem̄ta. gͦ videt̉ ꝙ ſacr̄m n̄ ſit cā gr̄e. ¶ Cōtra aug.dicit. aquā baptiſmatis corpꝰ tangit. et cor abluit. ſꝫ cornō abluit̉ niſi ꝑ gr̄am. gͦ ſacr̄a no. le. gr̄aꝫ cauſant. ¶ PͣQuāuis ſcīa ſit res ſpūalis. tn̄ ſignū exteriꝰ vt doctrinapōt eſſe cā ſcīe in aīa. gͦ a ſil̓i qͣꝫuis gr̄a ſit res ſpūalis. tn̄ſignū exteriꝰ pōt eſſe cā gr̄e in aīa. ¶ ℟º circa hͦdue ſiopiniones. Quidā em̄ dicūt qd̓ nō ex ꝟtute aliqua q̄ fiin ſacr̄is ſed ꝑ modū cuiuſdā pactōis ⁊ ordinatōis ꝟtute diuina eis aſſiſtente ſunt cagr̄e. deus em̄ ſic ordinauit ꝙ illi ſic infunderet gratiā qui ſe ſubijceret ſacramēto ſicut denariꝰ plumbeꝰ dicit̉ eſſe cā collatōis centū libraruꝫ. qꝛ rex ſic ordinauit vt habenti talē denariū darent̉ centū libre. ¶ Sed ꝯͣ hoc eſt qd̓ ẜm hec ſacramētanō eſſent cā gratie. ſed ſignū gratie ꝯferende ſuſcipientiſacramētū ſicut nec denariꝰ plumbeꝰ eſt cā ſed ſignū tm̄collatōis centū libraꝝ. vn̄ hec poſitio eſt directe ꝯͣ dictaſctōꝝ dicentiū. ꝙ ſacramēta noue legis efficiūt qd̓ figurant ⁊ Aug. que eſt tanta vis aque vt cor abluat. ⁊ ideoalij dicūt qd̓ duplex eſt cā gratie. vna pͥncipalis que cauſat ⁊ efficit gratiā. Alia miniſtralis q̄ diſponit ad gratiam. et ſic ſacrm̄ vt eſt inſtrumentū diuine mīe eſt cauſa gratie. qꝛ inſtrumental̓r cauſat diſpoſitionē neceſſariū qͣꝫtuꝫ eſt de ſe vt caracterē. vel aliquē ornatū animead gratiā agendo in corpus naturale actōe. vtpote abluendo vel tergendo ſicut etiā quodlibet aliud inſtrum̄tum ad actōis principalis agētis effectū ꝑuenit actōnenaturali. ¶ Ad primū be. dd̓m. Ꝙ ſil̓itudo attendit̉ qͣꝫtum ad figurationē eoꝝ de quibꝰ loquit̉. ſed nō qͣꝫtū adcauſalitatē. ¶ Ad illud qd̓ nobiliꝰ eſt agens patiente ecauſa ſuo effectu dd̓m. Ꝙ verū eſt inqͣꝫtū agens non tiſimpliciter. ſicut ferrū inqͣꝫtū agit ī corpus humanū nobilius eſt eo nō tn̄ ſimpliciter. ꝓpoſitio aūt ſcd̓a ꝟitatemhabet de cauſa principali nō de inſtrumētali. ¶ Ad tetium aūt ſacramēta inferunt vel educūt gratiā dd̓m. ꝙcauſant nō influēdo. ſed diſponēdo ſicut inſtrumeta influentia.O quintū ſic ꝓcedit̉. ⁊ videt̉ qd̓ ſacramēta veteris legis iuſtificabāt. dicit em̄ Hu. in librode ſacramēris. Sacramētoꝝ aūt alia fuerūtante legē. alia ſub lege. alia ſub gratia. ſpecioquidē differētia. ſed eundē effectū ſctīficatiōis hn̄tia. gͦiuſtificabāt. ¶ Pͣ. Dicimꝰ in canone reſpicere digneriset accepta hr̄e ſicuti accepta hr̄e dignatꝰ es munera pueri tui iuſti abel. gͦ cum totū ita placeat vt nos placentesfaciat. ſic ſacrificiū abel deo placuit. gͦ a ſil̓i ſacrificiū legis ¶ Pͣ. Impoſſi bile ē ſine gratia ſacra facere ſꝫ ſacramenta veteris legis erant ſacrifactoria. vn̄ ꝓ diu̓ſis pecatis diuerſa ſacri ficia iniūgebant̉. vt patꝫ Leui. iiij.gratiā ꝯferebāt. ¶ Sed ꝯͣ Heb̓. iiij. impoſſibile eſt ſanguine hircoꝝ l̓ thauroꝝ auferri pct̄a. ſed gratia tulit peccatū. gͦ antiqͣ ſacramēta gratiā nō ꝯferebat. ¶ Pͣ. Eſaleprimo Holocauſta nolui. glo. p̄terito vtens on̄dit ſe ſacrificia iudeoꝝ vnqͣꝫ amaſſe. gͦ nō iuſtificabāt. ¶ ℟º irſacr̄is legalibꝰ duo ē reꝑire .ſ. opus oꝑans .i. vſuꝫ ſacra