angelos ſimul cum natura corporali creatos fuiſſe. Exangelis enim ⁊ creaturis corporalibꝰ cōſtituit̉. Un̄ vniuerſū cuiꝰ ꝑtes pͥncipales decuit ſimul eē. vt oſtēdereſoēs vniuoce ordines ad vnū qͥd ꝑtinere ¶ Ad pͥmuꝫ gͦdd̓m. ꝙ Baſiliꝰ hmōi opinionis fuit. moys ꝟo p̄termiſit angeloꝝ creationē. nō qꝛ ante creati fuiſſent. ſꝫ quiainuiſibilia rudi ppl̓o tradi nō poterāt. vl̓ ẜm aliquos ꝑcclū ſpūalis natura intelligit̉. ¶ Ad ſcd̓m dd̓m ꝙ de reiam facta p̄t accipi cognitio eiꝰ. vt fiēde. ſi cōſideretur īcauſis ſuis. ex qͥbꝰ ꝓcedit. multomagis de re q̄ ē ī fieri.⁊ ſic nō oportet ꝙ angeli p̄exiſterēt reꝝ factiōi. ſꝫ ſimuleē inciperent. ¶ Ad tertiū dd̓m ꝙ creature corporalesereate ſūt ſimul ī materia. ſꝫ nō ī forma ẜm qͦſdā. ſꝫ angeli materia nō p̄t eē ſine eo ſi materiaꝫ hꝫ. Un̄ oportetꝙ totalit̓ ſimul cū ceteris creaturis creatꝰ ſit.O ſcd̓m ſic ꝓcedit̉. videt̉ ꝙ ī euo qd̓ ē duratioangeli ſit pͥus ⁊ poſteriꝰ. qꝛ ꝑ hoc differt in realiqͣ eē ⁊ fuiſſe. qd̓ ē ī eius duratione acciperepͥus ⁊ poſteriꝰ. Si gͦ ī duraciōe angeli non ēacciꝑe pͥus ⁊ poſteriꝰ. nō differt ī angelo eē et fuiſſe. ſeddeꝰ nō p̄t facere angelū nō fuiſſe. gͦ nō p̄t facere angeluꝫnō eſſe. qd̓ ē impoſſibile. ¶ Pͣ. Si ī euo nō ſit pͥus ⁊ pſterius. tota duratio angeli ſimul eſt ī actu. ſꝫ duratioangeli ē infinita ex ꝑte poſt. gͦ aliqd̓ creatū ē actu infinitū. ¶ Pͣ. Oīa ſucceſſiua eadē mēſura mēſurant̉ ſcꝫ tꝑeqͣꝫuis vnū eoꝝ ſit pͥus ⁊ cauſa alteriꝰ. ſicut motꝰ celi eſtcauſa motꝰ pluuie. ⁊ tn̄ vterqꝫ motꝰ tempore menſuratur. gͦ ⁊ oīa alia. in qͥbꝰ nō ē pͥus ⁊ poſteriꝰ eadē mēſuramēſurāt̉. Si gͦ duratio angeli nō hꝫ pͥus ⁊ poſteriꝰ. nōaliqͣ menſura mēſurabit̉ qͣꝫ duratiōe dei. ſcꝫ eternitate.⁊ ſic angelꝰ erit eternꝰ. qd̓ ē incōueniens. ¶ Sꝫ ꝯͣ vbi.cūqꝫ ītelligit̉ pͥus ⁊ poſteriꝰ ibi intelligit̉ tp̄s. ſi gͦ ī durtione angeli ſit pͥus ⁊ poſteriꝰ. videt̉ ꝙ mēſuret̉ tēporePͣ. Prius ⁊ poſteriꝰ in tꝑe cauſatur a priori ⁊ poſtriori ī motu. vt d̓r in qͣrto phiſicoꝝ. ſꝫ ī eē angeli qd̓ m.ſurat cum nō ē aliqͥs motꝰ. gͦ in euo ē pͥus ⁊ poſterius.℟º dd̓m. ꝙ angelꝰ duplicit̓ p̄t ꝯſiderari. Uno modoẜm oīa q̄ ad ip̄m ꝑtinēt. ⁊ ſic mēſurat̉ tꝑe. ¶ Eſt enī circa angeluꝫ ꝯſiderare aliqͥd ẜm pͥus ⁊ poſteriꝰ. inqͣꝫtumoꝑatiōes ⁊ affectiōes eiꝰ ſūt ſibijnuicem ſuccedētes. etſic dicit Augꝰ. q. ſuꝑ Gen̄. ꝙ creaturam ſpūalem mouet deus ꝑ tp̄s. Alio mō p̄t ꝯſiderari ſub̓a angeli ẜm eēſuum. p̄ter ea q̄ ip̄m circuſtant. ⁊ ſic cū in eē angeli nonſit aliqͥs motꝰ vel potētia. nō p̄t tꝑe mēſurari ſꝫ euo. etita cū meſurat̉ ſit omegenea mēſuratio ſicut angeli eē ēſimplex nō hn̄s pͥus ⁊ poſterius eo ꝙ caret motu. ita etcuū. qͣꝫuis qͥdā dicūt. ꝙ euū hꝫ pͥus ⁊ poſteriꝰ ſꝫ ſine īnouatione. tp̄s ꝟo cū innouatōe. qd̓ nō ē ītelligibile. quidue ꝑtes duratiōis ſeinuicē nō īcludētes: nō pn̄t eſſe ſimul. ſicut annus īcludit mēſem. nō aūt vnꝰ dies annūUn̄ ſi ponūt̉ due ꝑtes eui. quaꝝ vna ſit pͥor ⁊ alia poſterior. ſequit̉ ꝙ vna ꝑs abſcedat ⁊ altera de nouo adueniat. ⁊ ita erit ibi īnouatio. ¶ Ad pͥmū gͦ dd̓m ꝙ rebꝰ immobilibꝰ nō ꝯuenit differēter eē ⁊ fuiſſe. ſi ꝯſiderēt̉ ẜmſe. ſꝫ ſolū qn̄ ꝯſiderāt̉ ẜm habitudinē ad meſurā ſubiacentē vel adiacentē. ſcꝫ tp̄s ſic ⁊ in deo differenter ītelli̓gimꝰ eē vel fuiſſe ẜm habitudines ad diu̓ſas ꝑtes temporis. ita etiā ⁊ ī angelo differt eē ⁊ fuiſſe. ⁊ ex hac differētia ſequit̉ q̄daꝫ neceſſitas circa hͦ ꝙ ē angelū fuiſſe inqͣꝫtū implicat̉ eē angeli ſimul cū alia ꝑte tꝑis. nō auteꝫcū dicimꝰ angelū eē. ¶ Ad ſcd̓m dd̓m. ꝙ duratio angeli nō ē infinita qͣſi exteſiue. ſꝫ ſolū negatiue. inqͣꝫtuꝫ nōdeficit. ſic ⁊ punctus p̄t dici infinitꝰ ¶ Ad tertiū dd̓mꝙ oēs motꝰ ſucceſſiue ꝯueniunt ī vno genere. ⁊ ideo advnā menſurā reduci pn̄t. nō aūt om̄e ꝑmanēs ē vniusgeneris. Nā eē diuinū ē ſubſiſtēs. nō aūt eſſe angeli. et

ideo nō eapē menſura menſurat̉.Einde queritur de celo empirreo. in qͦ angeli dicunt̉ eſſe creati.Et circa hͦ q̄runt̉ duo. ¶ Primo vtrum celum empirreū ſit corpꝰ. ¶ Scd̓o vtrū habeat influentiā ſuꝑ alia corpora.O pͥmū ſic ꝓcedit̉. videt̉ ꝙ celū empirreū nōſit corpꝰ. nullꝰ enī locꝰ corporeus p̄t incorporeo repleri. ſꝫ celū empirreū repletum ē angelis ī ſui creatiōe. vt ī lr̄a d̓r. gͦ celū empirreumnon ē corpꝰ. ¶ Pͣ. Om̄e corpꝰ naturale ē mobile. ſꝫ celū empirreū nō ē mobile. alias motꝰ eiꝰ ꝑticiꝑet̉ ẜm varietatē ſitus alicuiꝰ corporis delati. Sicut ptꝫ de alijsorbibꝰ qͥ mouent̉. gͦ celū empirreū nō ē corpꝰ naturale.mathematicū aūt ꝯſtat qd̓ nō eſt. qꝛ mathematica ſūtin imaginatiōe tm̄. ¶ Pͣ. Om̄e corpꝰ aūt ē lucidū actuvt ignis. aut ē lucidū in potētia vt aer. aut opacum vtterra. ſꝫ celū empirreū nō ē opacum vt terra. qꝛ ſic eſſetignobile corpꝰ. nec ē lucidum in potētia tm̄. qꝛ ſic nihildifferret a celo criſtallino. nec eſt lucidū actu. qꝛ ſic ꝯtinuo aer ex eiꝰ p̄ſentia illuminaret̉. cuꝫ ſit multomaiusqͣꝫ corpꝰ ſolis. gͦ celū empirreū nō ē corpꝰ ¶ Sꝫ ꝯͣ corporū locꝰ nō p̄t eē niſi corporeꝰ. ſed celū empirreū ponitur locꝰ xp̄i ⁊ ſanctoꝝ qͥ poſt reſurrectiōeꝫ corpora hn̄t.gͦ celū empirreū eſt corpꝰ. ¶ Pͣ. Inuenit̉ in celis aliqd̓corpꝰ qd̓ eſt totū dyaphonū. ſicut celū criſtallinū. aliqd̓qd̓ ē ꝑtim lucidū. ſicut celū ſiderū. gͦ ē aliqͥd qd̓ ē totumlucidū. ⁊ hͦ ē celū empirreū. ¶ ℟º dd̓m. ꝙ oēs creaturecorporales ꝓpter hoīeꝫ facte ſūt. Quedā ꝟo ſubſeruiūtei qͣꝫtū ad eſſe naturale. Quedā ꝟo qͣꝫtum ad eſſe gratie.¶ Quātū ad naturā qͥdē deſeruiūt ei corpora celeſtia ꝑmotū. ⁊ alia etiā elemēta huiꝰ mūdi. inqͣꝫtū ꝑ ea corphumanū generat̉ nutrit̉ ⁊ ꝯſeruat̉. Sic aūt non deſeruit ei celū empirreū. ſꝫ in ordine ad gratuitū dei beneficiū. qd̓ qͥdē exhibet̉ homini nō ſolū ẜm aīam. ſꝫ etiaꝫ ꝑredundantiā ad corpꝰ. vt etiā corpꝰ glorificet̉. ⁊ qꝛ iſtaꝑfectio corporis excedit oēm ꝑfectionē nature. id̓o ſuꝑoīa alia corꝑa naturalit̓ agētia ē a deo ꝓuiſū quoddaꝫcorpꝰ. in qͦ p̄cipue ſit locꝰ corporū glorioſoꝝ. ⁊ hͦ ē celūempirreū. Un̄ ⁊ ꝑ quādā ꝯgruentiā oībꝰ ſpiritibus bonis ⁊ deū ꝯtēplantibꝰ celū empirreū ꝓ loco deputat̉. etideo d̓r angelꝰ in celo empirreo creatꝰ eſſe ¶ Ad pͥmuꝫgͦ dd̓m. ꝙ repletio illa nō ē intelligēda corporalit̓. ſicutlocū implet corpꝰ. ſꝫ inqͣꝫtum ex p̄ſentia ſpirituū locusille honorabilis reddit̉. ¶ Ad ſcd̓m dd̓m. ꝙ alia corpora naturalia ordinant̉ ad hoīeꝫ ẜm ꝙ mutabilitati eiꝰdeſeruiunt. qͣꝫtum ad p̄ſentē ſtatū. ſed celū empirreū ordinat̉ ad eius īmutabilē felicitatem. ⁊ ideo int̓alia corpora ſolū eſt īmobile ẜm oēs ſpēs motus. ¶ Ad tertiuꝫdd̓m ꝙ celū empirreū lucidū eſt. ſꝫ tn̄ rōne ſue ſubtilitatis lux eiꝰ oculis nr̄is ꝑceptibilis non eſt. ſicut corporaradios emittētia. q̄ quadā ſpiſſitudinē hn̄t. vn̄ ⁊ ignisī ꝓpria ſpera d̓r nō lucere rōne ſue raritatis.O ſcd̓m ſic ꝓcedit̉. videt̉ ꝙ celū empirreū influētiā habeat in corpora inferiora. Augꝰ enīdicit ī tertio de tri. ꝙ corꝑa craſſiora ⁊ firmiCora ꝑ ſubtiliora ⁊ potētiora quodā ordine regunt̉. ſed celū empirreū ē potētiꝰ ⁊ ſubtiliꝰ alijs corporibus. gͦ ad regimē alioꝝ influētiā hꝫ. ¶ Pͣ. Extrema nōꝯiūgunt̉ niſi ꝑ media. ſꝫ celū empirreū ē mediū ordinenat̉e int̓īaꝫ rōnalē ⁊ corpꝰ elemētātū infra aīam ⁊ ſupra corpꝰ p̄dictuꝫ exiſtens. gͦ mediāte aliqͣ influētia celiempirrei aīa rōnalis corꝑi ꝯiungit̉. ⁊ ſic celū empirreūinfluētiā hꝫ ī corꝑa inferiora. Pͣ. Nobiliſſimo corpori magis ꝯpetit influe̓ ī alia. qͣꝫ ab alio reciꝑe imp̄ſſionē

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