Liber meditationūſiſtis: cogitationes tuas tracta: ⁊ aliqͥd ſaluta-re in animo tuo verſa. Omnis ſiquidē locꝰ admeditandū eſt cōgruus. ¶ Tota ergo facultate animū colligēs libere tecū habita: ⁊ in latitudine cordis tui deambulās: ibidē cenacu-lū grande ſtratū chriſto exhibe. Mens nāqꝫſapiētis ſemꝑ eſt apud deū. Illum ſemꝑ anteoculos habere debemus: ꝑ quē ſumus: viui-mus ⁊ ſapimus. Ipſum naqꝫ vt eſſemus ha-bemus auctorē: ipſum etiā vt ſapiētes ſumushabemus doctorē? ⁊ vt beati ſimꝰ/ eterne ſua-uitatis habemus largitorē. Et in hoc eiꝰ ima-ginē: hoc eſt illius ſūme trinitatis: in nobis cognoſcimus. Nā ſicut ille eſt ⁊ ſapiens eſt ⁊ bonus eſt: ſic ⁊ nos ꝓ modulo noſtro ⁊ ſumus/ ⁊nos eſſe ſcimꝰ: ⁊ id eſſe ⁊ noſſe diligimꝰ ¶ Ute-re ergo teip̄o velut dei templo: ꝓpter illud qd̓in te eſt ſimile deo. Honor ſiquidē ſūmus eſtdeo: illū venerari ⁊ imitari. Imitarꝭ ſi piꝰ es.¶ Templū em̄ ſanctū eſt deo mens pij: ⁊ alta-re optimū cor eius. ¶ Ueneraris ſi miſericorses: ſicut ipſe omnibꝰ miſericors eſt. ¶ Hoſtiaſiqͥdē acceptabilis deo eſt: facere bonū omni-bus ꝓ deo. Fac omnia ſicut filius dei: vt di-gnus ſis eo qui dignatus eſt te vocare filiuꝫ.In omnibus vero que agis: deuꝫ eſſe preſen-tem cognoſce.