cuiꝰ ul̓ quoꝝ remiſſionē hō magis ſe diſpoīthē bon̄. et pe. 4º et̓ qn̄qꝫ remittit̉ pcc̄m moͣrleut qn̄ ſuītur ab eo qͥ eſt in pcc̄o morli cuiꝰ conſcientiā nō hꝫ et affcm̄. forte enī pͥmo nō fuitꝯtritꝰ ſꝫ deuote et reue̓nt̓ accedēs ꝯſequit̉ ꝑ hͦſacr̄m gr̄am caritatis q̄ ꝯtricōꝫ ꝑficit et remiſſioēꝫ pcc̄i. ¶º. hoī tā ſumētiqꝫ et̓ offenti qͣꝫ et̓ill̓ ꝓ quibꝰ hͨ ſacr̄m offert̉ ẜm modū et quātitatē ſue deuocōis ⁊ feruoris peā pcc̄i remittit̉. 6º. hō a pcc̄is p̄ſeruat̉. tū qꝛ ꝑ ip̄m ſpūalit̓ roborat̉. ẜm iᵈ pͣs. paīs cor ho. ꝯfirmat. tn̄qꝛ ꝑ ip̄m īquantū ē ſigᵐ quoddā paſſioīs xp̄iquā deuicti ſūt demones īpugͣcio demoꝰ reellit̉. Vn̄ criſoꝰ. dic̄ ſr̓ jo. ut leones flāmaꝫſpirātes ſic ab illa mēſa diſcedimꝰ t̓ribileseffci in aīo. de hꝰ ſacr̄i efficatia loquēs in noc̄.et quaſi oēs eiꝰ effcūs ſupͣdcōs breuit̓ ꝯp̄hēdēsdic̄. eukariſtia lib̓at a malo. ꝯſeruat in bonodelet veīalia. et cauet moͣrlia. huiꝰ et̓ v̓tute ſacr̄i oēs v̓tutes augent̉ oīm gr̄aꝝ fructꝰ exuberāt. Impedit̉ aūt efficacia huiꝰ ſacr̄i aliqͦ mōy veīalia. Peccata eī veīalia dupʳ accipi pn̄tVno mō ꝓut ſūt p̄t̓ita. alio mō ꝓut ſūt actu. pͥmo quidē mō pcc̄a veīalia nullo mō impediūt efſcm̄ huiꝰ ſacr̄i. pt̄ enī ꝯtinge̓ ꝙ aliqͥspoſt multa pcc̄a ꝯmiſſa venialia deuote accedat ad hoc ſacramentū et plenarie conſequatur huiꝰ ſacramenti effectum. Secūdo autemmodo peccat venialia non ex toto impediūthuiꝰ ſacramenti effectum ſed in parte. dictuꝫeſt enī ꝙ effectus huiꝰ ſacramēti nō ſolum eſtadeptio hitual̓ gr̄e et caritatis ſꝫ et̓ eſt quedaꝫrefectō actual̓ ſpūalis dulcedīs. q̄ quidē impeditur ſi aliquis accedat ad hͨ ſacr̄m mēte diſtracta ꝑ pcc̄a veīalia. nō aūt tollit̉ augmētum ſpūal̓ gr̄e ⁊ caritatis. cum oībꝰ p̄dc̄is cōuenit tho. in ſi ¶ Sequit̉ uide̓ de. 2º .ſ. in quibus hēat efficaciā ſacr̄m eukariſtie. Et circahͨ q̄runt̉ pl̓a .ſ. Vtᵐ hēat in quolibꝫ uiro iuſto. ¶ ℟º ſacr̄m n̄ hꝫ efficaciā in aliqͦ nͥ digneaccedat. digne aūt accedit qͥ ſe p̄parat ſic̄ dꝫtm̄ u̓o ſacr̄m acciꝑe ſic̄ aliū cibū nō eſt ꝯgruūnec fructuoſū erit. qꝛ in hͨ ſacr̄o eſt pn̄s d̓inamaieſtas et ſūma expͥmi̓ caritas. iō dꝫ recipicū honore et deuocōne. et qꝛ ſic nō recipt tātꝰhoſpes in immūdo hoſpicō. ncc̄e eſt ut hō deohoſpiciū p̄paret ꝑ ſui diuidicacōꝫ. ⁊ qꝛ nulluˢhoſpiciū hoſpiti parat ṅ eū ꝯgnoſcat̉. ncc̄e eſtꝙ iſtū cibū ab alijs diſcernat. Ad hͨ gͦ ꝙ hͨſacr̄m in aliqͦ hēat efficaciā o̓ꝫ pͥmo iſtū cibūab alijs diſcerne̓ ꝑ fidē. 2º hoſpitiū parare perſui ꝓbacōꝫ. 3º in hoſpicio ꝑato reciꝑe cū honore et deuocōne. pͥᵐ et 2ᵐ hēmꝰ. i. cor. xi. pͥmūibi. nō diiidicās corpꝰ xp̄i. 2ᵐ ibi. ꝓbet aūtſeip̄m hō. 3ᵐ in zacheo. Et qꝛ multi recipiunthͨ ſacr̄m qui ſe non p̄parant debite ideo multi imbecilles et infirmi et dor. multi. Cum ergo queritur. vtrum vir iuſtus recipiat ſacramenti efficatiā. Dicendū ꝙ ſi p̄parat ſe recipAlioqn̄ ſi ex quadā corrupcōne ul̓ diſtractōeIIII181non preparet ſe debite aut nullam aut modicam reportat efficatia. Licet non incurratmoͣrlem offenſionem. hec bon̄. ¶ Vtꝰ hoc ſacramētum in aliquo peccatore efficatiā habeat .ſ. qui eſt in mortali peccato. ¶ ℟º non eſtlimitanda dei largitas quin ī hoc ſacramētopoſſit face̓ et aliqͣndo faciat omnis culpe remiſſioneꝫ. ſed ẜm forum ꝯmune et gn̓alemrationē inſtitucōnis huiꝰ ſacramēti dicendūeſt ꝙ illud ſacramentū datum eſt ī cibum illis qui ſunt de corꝑe xp̄i et omnes tales habētcaritatē. ideo effectū habet in ſolis iuſtis. effectus autē in iuſtis eſt liberacō a culpa ⁊ p̄ſeruatio a moͣri ut ſupͣ patuit. hec bon̄ ¶ Vtrūhoc ſacramentū proſit tantū ſumentibꝰ ¶ ℟ºꝙ non ſed etiā alijs. Nam ſicut dictū eſt hocſacramentū non tantū eſt ſacramentū ſed et̓ſacrificiū. inquantū enī in hoc ſacramēto repreſentat̉ paſſio xp̄i per quā xp̄us obtulit ſehoſtiā deo. ut d̓r ad eph̓. q. habꝫ rōnem ſacrificij. ſed inquantū in hoc ſacramēto tradit̉ inuiſibilis gracia ſub uiſibili ſpecie. habꝫ rōemſacramenti. ſic igit̉ hoc ſacramentū ꝓdeſt ſumentibꝰ et per modū ſacramēti et per modūſacrificij quia pro oībus ſumentibꝰ offert̉. d̓renī in canone miſſe. quotqͦt ex hac ⁊cͣ. uſqꝫ gͣcia repleamur. ſed alijs qui non ſumūt ꝓdeſtper modum ſacrificij inquātum pro eorū ſalute offertur. Vnde et in canone miſſe dicit̉memento ⁊cͣ. uſqꝫ incolumitatis ſue. et vtºqꝫ modum conficiendi dominꝰ expͥmit. Mᵗ..26. qui pro uobis .ſ. ſumētibus et pro multis .ſ. alijs effundet̉ in remiſſi. pecca. hec tho.¶ Vtrum hoc ſacramentū habeat ſuum effectum in omībus pro quibus offertur ¶ ℟º ꝙnon. Nam ſicut paſſio xp̄i prodeſt quidē omnibus quantū ad ſufficientiā et ad remiſſionem culpr ⁊ adepcōeꝫ gracie et glorie. ſed effectum non habꝫ niſi in illis qui paſſioni xp̄icōiungūtur per fidem et caritate. ita etiaꝫ hͦſacramentū quod eſt memoriale dn̄ice paſſionis non habꝫ ſuū effectum niſi in illis quicōingūtur huic ſacramēto per fidem et caritatē. nde augꝰ. dicit ad renatū. quis offerat corpus xp̄i niſi ꝓ hijs qui ſūt mēbra xp̄iVnde ⁊ in canone miſſe non orat̉ pro hijs qͥſunt extͣ eccl̓iam illis tamē prodeſt plus uelnimꝰ ſecundū modum deuocionis eorum. hͨtho. ¶ Vtrū ſūme̓ plures hoſtias cōſecratasſimulᵗ in eadē miſſa magis proſit ſumēti ul̓etiaꝫ illis pro quibus ſūt oblate qͣm ſumerevnam tantū. ¶ ℟º ꝙ non. Nam ſumptio ꝑtinet ad rōnem ſacramēti. ſed oblatio ꝑtinetad rōnem ſacrificij. et ideo ex hoc ꝙ aliq̓s ſumit corpus xp̄i ſemel ul̓ pluries non accreſcit alijs aliquod iuuamē. ſimilit̓ etiā nec exhͨ ꝙ ſacerdos cōſecrat plures hoſtias in vnamiſſa multiplicat̉ effectus huiis ſacramētiquia non eſt niſi vnum ſacramentū. nichilenī plus eſt v̓tutis in multis hoſtijs ꝯſecratis