timē ne ſine ꝯīone decedāt qꝛ ncc̄itas legē nōhꝫ de conſe. di. 2. p̄ſb̓r. p̄ſb̓r infirmū ſtatim ꝯīcet ne ſine ꝯīone decedat. Capitulū aūt iᵈ ꝙhētur de ꝯſe. di. 1. ſacr̄a. ſacr̄a inqͥt altaris n̄nͥ a ieiunis celebrent̉ pret̓ diē qͦ cena dn̄i cele)brat̉. loquit̉ de ꝯſuetudīe aln̄ apud aliqͦs celebrata obſeruata ad repͥſentacōꝫ cene dn̄i dieillo .ſ. ionis fcē ut a nō ieiunis corpꝰ xp̄i ſume̓tur ſꝫ hoc mō eſt abrogatū ut eī dic̄ augꝰ..c. p̄dcō ꝑ vniu̓ſū orbē mos ille ẜuat̉ ut .ſ.corpꝰ xp̄i a ieiuno ſumat̉. Sꝫ obicit̉ ꝙ dn̄s dedit hͨ ſacr̄m apl̓is poſt cenā. jo. 13 ℟º ꝙ illa hora ꝯueniēs fuit pͥme inſtitucōn ut dcm̄fuit ſupͣ. ſꝫ nō ꝯueīt nr̄o uſui qꝛ inſtitucō reſpicit effectū ſacr̄i ſꝫ vſus vlt̓iꝰ ydoneitatē ſuſcipiētis ut qꝛ hō plenꝰ nō eſt aptus ad ꝑagēdū ſpūalia iō hͨ ſeruare nō dꝫ eccl̓ia. Nec eſtſil̓e de apl̓is qꝛ ip̄i ſobrie comederāt exemploxp̄i et ꝯmederāt cibū paſcalē qͥ quodāmō ſpūalis erat qͣnᵐ ad rōeꝫ ſigͣndi ¶ Vtᵐ ſumpcioaq̄ ul̓ alt̓iꝰ potus ul̓ cibi in mimia qͣntitate.ul̓ eṫ reliquiarū cibi in ore remanentiū īpediat ¶ ℟º duplex ē ieiuniū .ſ. nat̉e qd̓ dic̄ pͥuacionē cuiuſcūqꝫ p̄aſſumpti ꝑ modū cibi l̓ potus et tale ieiuniū reqͥrit̉ ad hͨ ſacr̄m ꝓpt̓ predcā. et iō pꝰ ſumpcōꝫ aq̄ ul̓ alt̓iꝰ cibi l̓ potusl̓ medicine. ec̄ in mīma qͣntitate n̄ licꝫ ſume̓hoc ſacr̄m et qͥ ꝯͣ fec̓it exꝯīcacōi ſubiacebᵗ al̓bn̄ficio erit pͥuandꝰ. ar. exͣ de accū. ſi ꝯſtitit. ⁊.A. q. i. nichil. vbi d̓r nichil refert vtᵐ aliqͥdhꝰōi nut̓at ꝑ ſe l̓ cū alijs dūmō ſumat̉ ꝑ mod̓cibi ul̓ potꝰ. reliquie tn̄ cibi remanētes in oreſi caū alit̓ deglutiant̉ nō impediūt qꝛ nō traiciūtur ꝑ modū̓ cibi ul̓ potꝰ ſꝫ ꝑ mod̓ ſaluīe.Et eod̓ mō ē de reliqͥis aq̄ et vini quibꝰ os abluit̉ dūmō nō traiciant̉ in magͣ qͣntitate ſꝫ ꝑmixta ſaliue qd̓ vitari non pt̄. hͨ tho. Scd̓met̓ rich̓. ſi p̄ſb̓r an̄ miſſā os ſuū ꝓpt̓ reue̓ntiamſacr̄i aqͣ lauet et a caū aliqͣ gutta aq̄ illiꝰ ſtomachū intret n̄ ꝓpter hͨ tent̉ miſſā dimittecelebrare. maxīe in die ſolemi. qꝛ hͨ nō vtīpedire dignā p̄paracōꝫ p̄ſb̓ri nec reue̓ntiā ſacͣmēti. Et de ſil̓ibꝰ idē iudiciū hēatur. ⁊ eiuſd̓ſnīe eſt hoſt̓. Secꝰ eſt ſi exꝓpoſito illā guttamdeglutiret. ẜm vtrūqꝫ ē. ar. 1q. q. 6. c. i. Aliudeſt ieiuꝰ eccl̓ie qd̓ .ſ. ſtatuit̉ ad carnis maceracionē et iſtud nō īpedit ꝓpter p̄dcā qꝛ p̄dictanō multū nutriūt ſꝫ magis ad alt̓and ſumūtur. ¶ Vtᵐ cibi ul̓ potꝰ paſſumptꝰ in nocteꝓfunda īpediat. ℟º licꝫ pnͥᵐ diei ẜm diu̓ſodiu̓ſimode ſumat̉. ecc̄ia tn̄ ẜm curiā romanādiē incipit a media nocte et finit in medionoctis ſeqn̄tis. exͣ de offi. iudi. dele. ꝯſuluit. ⁊iō ſi poſt mediā noctē aliq̓s aliq̓d ſumpſeritꝑ modū cibi ul̓ potus n̄ pt̄ eadē die hͨ ſacr̄mſume̓ poteſt u̓o ante mediā noctē. Nec refertvtᵐ pꝰ cibū ul̓ potū dormierit aut et̓ ſi cibusdigeſtus ſit qͦ ad p̄ceptū. refert aūt q̄ ad turbacōꝫ mētis quā hoīes pariūtur ꝓpt̓ īſomneitatē ul̓ indigeſtionē in quibꝰ ſumēs ꝑturbat̉ſiō ad ſumpcōꝫ huiꝰ ſacr̄i īeptꝰ reddit̉. hͨ tho.Hoſt̓. aūt dic̄ ꝙ p̄ſb̓r cibo ul̓ potū ſumpto prenimia ſiti celebrare pot̓it ſi tāto tꝑe dormīerit ul̓ et̓ ſn̄ dormicōe quieuit ꝙ cibꝰ digeſtuseē poſſit. ſꝫ ego nō credo ſibi. qꝛ qͣntūcunqꝫ dormiret de mane uſqꝫ ad nonā nō poſſꝫ dici ꝙieiunꝰ eēt loqn̄do de ieiunio qd̓ requirit̉ ad hocſacr̄m. ¶ Vtᵐ hͨ ſacr̄o ſumpto liceat ſtatim cibum ſume̓ l̓ potū ¶ ℟º maxīa deuocō reqͥrit̉in ſumpcōne huiꝰ ſacr̄i qꝛ tūc ꝑcipit̉ eiꝰ effcūsHec aūt deuotio mag̓ īpedit̉ ꝑ p̄cedētia qͣꝫ ꝑ ſequētia et iō magis ē īſtitutū ꝙ hoīes ieiunētan̄ ſumpcōꝫ huiꝰ ſacr̄i qͣꝫ poſt. dꝫ tn̄ eē aliqͣ mōra int̓ ſumpcōeꝫ hꝰ ſacr̄i et alios cibos .ſ. uſqꝫad ꝯſumpcōꝫ illarū ſpēꝝ ſū alt̓acōeꝫ ꝓpter reue̓ntiā ec̄. qꝛ tn̄ illa alt̓acio cito fit n̄ o̓ꝫ ꝙ mōra ſit multū magͣ. Vn̄ ⁊ vniu̓ſa or̄o actōiˢgͣciarū pꝰ ꝯīonē dicē̓ et ꝯīcantes et̓ dicāt ſuas or̄oes pͥuatas. Scd̓m tn̄ antiqͦs canonesſtatutū fuit a papa clemēte 3º. ut hēt̉ de ꝯſe.di. 2. tribus. v̓. ſi igr̄. ꝙ ſi mane dn̄ica portioedit̉ gͦ ieiunēt uſqꝫ ad ſextā qui eā ſumpſerūt. et ſi hora t̓cia ul̓ qͣrta acceper̄t ieiunēt uſqꝫ ad veſperā. antiqͥtus eī rariꝰ miſſarū ſolēni a celebrabant̉ ⁊ cū maiori p̄paracōe. Nūcaūt qꝛ frequētiꝰ ōꝫ ſacra miſteria celebrare n̄poſſꝫ de facili obſeruari. et iō eſt ꝑ ꝯſuetudīēꝫꝯriā abrogatū. hͨ tho. Seqͥt̉ de efficacia ſacr̄i.De efficaciā eukariſtie xijBinde ꝯſiderandū eſt de efficacia ſacr̄ieukariſtie. ⁊ pͥmo qͥs ſit effcūs hꝰ ſacr̄iV2º in quibꝰ hēat eſſcm̄. ¶ Cirͣ pͥmū ſciendū ꝙ ꝑ hoc ſacr̄m gr̄a pͥmo ꝯfert̉. omnē eīefſcm̄ quē facit cibꝰ et potus qͣnꝰ ad vitā corꝑalem. facᵗ et̓ hͨ ſacr̄m qͣnᵐ ad vitā ſpūalemj0. 6. caro mea ve̓ eſt cibꝰ. et ſan. m. ve̓ ē potꝰvn̄ refic̄ ſpūalr̓ qd̓ ſn̄ gr̄a eē n̄ pt̄. vn̄ hͨ ſacr̄mgr̄aꝫ ꝯfert. cōfert̉ aūt gr̄. i ſpūalit̓ cum v̓tutecaritatis. Vn̄ dam̄. ꝯꝑat ip̄m carboni. carboeī nō eſt ſimplr̓ lignū ſꝫ igni vnitū. ita et panis iſte nō eſt ſimpʳ paīs ſꝫ paīs ꝯiūctꝰ d̓mitati. Sic̄ aūt dic̄ gͦg̓ꝰ. ī omel̓. pent̓. Amor deinō eſt ocioſus oꝑatur eī magͣ ſi eſt. et iō ꝑ hocſacr̄m qͣnᵐ eſt de ſui v̓tute nō tm̄ hītus gr̄e ⁊v̓tutis ꝯfert̉ ſꝫ et̓ excitat̉ in actū ẜm iᵈ. 2. cor..9. caritas xp̄i vrget nos. Inde ē ꝙ ex v̓tutehꝰ ſacr̄i aīa ſpūalit̓ ꝑficit̉ ꝑ hͨ ꝙ delectat̉ et qͦdāmō mebriat̉ a dulcedine boītatis d̓ine. ẜmillꝰ can̄. q. ꝯmedite amici m. et ineb̓a. kmi.Secūdo v̓tutes augent̉. ſic̄ ꝑ cibū corꝑalē corpus augmētat̉. hīc dyoꝰ dic̄ ꝙ eukariſtia ꝑfectiuā hꝫ v̓tutē qd̓ nō eēt ṅ ꝑ augmentū virtutū. Tercio pct̄a veīalia remittunt̉ ꝑ qͥ feruor caritatis minuit̉ ſic̄ ꝑ corꝑalē cibū reſtaurat̉ qd̓ cottidie deydit̉. vn̄ ambͦ. li. de ſacrisdic̄ ꝙ ille paīs cottidie ſuītur ī remediū cottidiane fragilitatis ¶ Remittunt̉ aūt ꝑ hͨ ſacͣmentū nō oīa veīalia ſꝫ pl̓a ul̓ pauciora ẜmꝙ hō magis ul̓ minꝰ ſe diſpoīt et caritas vigorat̉ ꝯͣ illa. remittit̉ aūt iᵈ veīale l̓ illa ad