x. māducari corpꝰ xp̄i mīſticū q̄ nichil aliuda qa ſpialit̉ incoryari corpi miſtico ꝑ fideꝫ etantatē ul̓ magis in corꝑari ꝑ augmenꝰ fid̓iec caritatis que māducaˢ nō ꝯueīt indignecuſcipiētibꝰ ſacr̄m. Nec ob. qd̓ de ꝯſe. di. 2. beregariꝰ. d̓r vrrū corpꝰ et ſangnē dn̄i nr̄i ih̓urvi in vitate maībꝰ ſacerdotū tractari et fraqͦ et fideliū dētibꝰ atteri. qꝛ illa attricō et fracco dꝫ referri ad ſpēs nō ad vni corpꝰ xp̄i. ſꝫqꝛ ille berengariꝰ fuat īfamatꝰ ꝙ nō credebatcorpꝰ xp̄i realit̓ ꝯtineri ſub ſpē iō ad ſui p̓gacōer ꝙ v̓ba exceſſiua ꝯͣriū aſſeruit. Qd̓ aūt deaſe. di. j. tāta d̓r qͣꝫcito ſpēs dentibꝰ atteriturta cito in celū rapt̓ .ſ. corpꝰ xp̄i. intelligit̉ qn̄ſpēs tamdiu maſticat̉ ꝙ ꝑ digeſtioēm qͥ fit inore nō remanꝫ ī ſua foͣr. hec rich̓. ⁊ cū eo ꝯueᵗpoij. ¶ Quid ſi ſpēs iſte euomerent̉ ¶ ℟e aliqui dixer̄t ꝙ rō ſacr̄i tādiu ibi ſaluat̉ qͣꝫdiueſt ſpēs habil̓ ad refectōꝫ huānā. iō eī ſtatuta ē et ad hͨ ordīatur et hͨ hꝫ cum ē exͣ ſtomachij et in ſtomacho qꝛ ibi refic̄. vn̄ corpꝰ xp̄iin ventrē vadit ⁊ ibi morat̉ donec refectōiˢoyacio cōpleat̉. et huiꝰ ſnīe vt̓ fuiſſe rich̓. utptꝫ ex dictis eiꝰ in ſolucōe p̄cedētis qͥſtioīs etẜm bon̄. hͨ poſiº ē multū ꝓbabil̓. ẜm igr̄ hācpōnem dd̓ꝰ. ꝙ ſi ille ſpēs euomant̉ euomit̉eukariſtia. et ſi ſpēs poſſit diſcerni ab alijs ſumenda eſt. ſi aūt ſpēs ille trāſeant ſtomachūindigeſte ꝓpter aliqͣꝫ infir̓tatē tūc ſūt exͣ ꝓprietatē refectōis et iō ſi vadāt ī ſeceſſum nō ēibi corpꝰ dn̄i. ſecurū tn̄ vl̓. ꝙ ſi quis euoniatſpēs ꝑceptibl̓es magͣ reue̓ntia ſit eis exhibenda et magͣ diligētia adhibēda ne qͥs eu omatet ꝑiculū ē ei dare de q̄ p̄ſuītur ꝙ nō poſſit tene̓. hͨ bon̄ ¶ Sequit̉ vide̓ de 2º .ſ. de modis ſumendi ſū māducandi corpꝰ xp̄i. ¶ Cirͣ quodſciend̓ ē ſic̄ iam pꝫ ex p̄dcīs in articl̓o p̄cedēti.duo ſūt modi manducādi corpꝰ xp̄i .ſ. ſpūalit̓ et ſacr̄alit̓. et hͨ ec̄ hētur ī glo. ſr̓ iᵈ. 1. cor.xi. qͥ manducat ⁊ bibit indigne ⁊cͣ. hētur ec̄de ꝯſe. di. 2. qͦ eſt. de ſpūali etiā mō in anducāſan. ī me ma. ⁊cͣ. de ſacr̄ali d̓r. i. cor. xi. qͥ mādi d̓r jō. 6. qͥ manducat meaꝫ car. et bi. me.du. et bi. īdigne. iudi. ſi. man. ⁊ bi. ⁊cͣ. ¶ Dehijs igit̉ moīs q̄runt̉ pl̓a .ſ. Quid ē manducare ſpūalit̓ ¶ ℟º hͨ manducaº ſpūalis trāſtata ē a corꝑalibꝰ. ⁊ iō ſic̄ ī manducacōe co̓rli ſūt duo pnͥcipalr̓ .ſ. maſticaº et incorꝑatio.ſic et ī ſpūali duo ſūt ſuo mō. Eſt aūt ſpūaliˢmaſticaᵇ recogitacio cibi .ſ. carnis xp̄i ꝓ nob̓expoſite in p̄ciū in cruce ad redimend̓ ubi fuit qͣſi eiꝰ decōctio fcā et mīſtrat̉ in cibū in hocſacr̓o ad reficiendū vbi ē plena refecº. paīs eīquē ſuimꝰ in miſterio maū ſpūs ſcī fortus ēin ut̓o v̓ginis et ī igne paīs decoctꝰ ī ara crucis. de ꝯſe. di. 2. oīa ¶ In corꝑaº u̓o ē dū recōgitans. ei quē recogitat iūgit̉ caritatis ardoreet ita ei incorꝑat̉. et ꝑ ꝯſeqn̄s reficit̉ et aſſil̓atur. ¶ Int̓eſt tn̄ int̓ hanc et illaꝫ qꝛ in corꝑalimāducans ꝯu̓tit in ſe cibū ſua v̓tute. quia eIIIIdignior cibo. In ſpūali ē eꝯu̓ſo. qꝛ cibꝰ ē nobilior et ꝯplecior manducante ꝓpter qd̓ dic̄. adſe māducantē. nō tu me mutab̓ in te. ſed tumutab̓is ī me ¶ Eſt igit̉ maſtica recogitacio ꝑ fidē. refectio u̓o ꝑ caritatē. et ꝯīcatio eſtincorꝑaº ⁊ ex hijs duobꝰ ītegͣtur manducaºſpūalis et ita ad eā reqͥrit̉ fides oꝑans ꝑ dilectionē. Hic dic̄ augꝰ. et hētur de ꝯſe. di. 2. utqͥd. qui credit ī eū māducat eum. et it̓m. ſpiritual̓r manducat qͥ in vnitate xp̄i et eccl̓iemanꝫ qd̓ ſacr̄m ſigͣt. hec bon̄. ¶ Quid ē manducare ſacr̄alit̓ ¶ ℟º ꝙ ſacr̄alit̓ māducare ēmanducae̓ ſacr̄m ut ſacr̄m. qm̄ eī ſacr̄alit̓ ēdiſpoſicō actꝰ manducādi. iō ad hͨ ꝙ actusſit ſacr̄alis ncc̄e ē ꝙ reſpiciat ip̄m ſacr̄m utſacr̄m. ¶ Ad hͨ autē ꝙ aliq̓s manducꝫ ſacr̄minanducando ſpēs duo exigunt̉ .ſ. cibi exnitia⁊ eiꝰ ad cibatū naͣlis ꝯueīentia. pͥᵐ exigit̉ qꝛ ſinō p̄ceſſerit ſacr̄i ꝯſecratio n̄ pt̄ ſeqͥ māducatio. ſcd̓m exigit̉ qꝛ cibꝰ ille ſolū hoībꝰ ē ꝯceſſꝰVn̄ ſic̄ hō ſolꝰ ſuſcipit ſacr̄m bap̄. ita ſolushō ſuſcipit ſacr̄m eukariſtie. ¶ Ad hͨ autē utmanducꝫ ut ſacr̄m ncc̄ia ē intentio et intentionis regl̓atio. Intenº inqͣꝫ eſt ncc̄ia. qꝛ ſi qͥtiret ad menſā et intende̓t corpꝰ refice̓ ⁊ aliqͥsꝓ pane cōi ſacr̄m ſic̄ panē offerret et ip̄e oīnoītende̓t cibū ſume̓ nō dice̓m eū ſacr̄alit̓ manducaſſe nccͣm ē etiā ut illa ītenº dirigat̉ ẜmfidē q̄ eſt in ip̄o ul̓ in alt̓o qꝛ oꝫ ꝙ credat ꝙ ſb̓illa ſpē aliqͥd ſpūale lateat qd̓ ſume̓ intēdat l̓oꝫ ꝙ ſaltē ſume̓ ītēdat qd̓ alios crede̓ eſtimatlicꝫ ip̄e nō credat. et ſic pꝫ ꝓ qͣnto quis dicat̉ſacr̄alit̓ māducare qꝛ .ſ. ꝙ ſacr̄m vere ibi exiſtat et ip̄e qͥ manducat iᵈ ut ſacr̄m ſume̓ intēdat ſuue credit eē vni ſacͣmentū ſue qꝛ eſtimat alios crede̓. hͨ bon̄. ¶ Vtᵐ qͥs poſſit māducare ſpūalit̓ nō manducādo ec̄ ſacͣmētalit̓.¶℟º ꝙ ſic. Nam vt ſupͣdcm̄ eſt. effcūs ſacr̄ip̄t ab aliqͦ ꝑcipi ſi ſacͣmenᵐ hēat̉ in uoto licꝫ n̄accipiat̉ in re et iō ſic̄ aliq̓ baptizant̉ bapº flamīs ꝓpter deſideriū baptiſmi anteqͣꝫ baptizent̉bapº aque. ita ec̄ aliqͥ ſpūalit̓ manducāt an̄qͣꝫ hoc ſacr̄m ſacͣmētalit̓ ſumant. ſꝫ hͨ ꝯtingitdupl̓r. pͥmo mō ꝓpter deſideriū ſumendi ip̄mſacͣmenᵐ et ſic dicūt̉ baptizari et māducareſpūalit̓ et nō ſacͣmētalit̓ qͥ deſiderāt ſumere hͦſacr̄a iam īſtituta. Alio mō ꝓpter figurā ſic̄dic̄ apꝰ. i. cor. x. ꝙ antiqͥ pr̄es baptizati ſūt innube et in mari et eſcaꝫ ſpūalem māducauerūt et potū ſpūalē biberūt. Nec tn̄ fruſtra adhibet̉ manducaº ſacͣmētal̓ qꝛ pleniꝰ inducitefſcmī ſacr̄i ip̄a ſuſcepcō ſacͣmēti qͣꝫ ſolū deſideriū ſic̄ ſupͣ crͣ baptiſᵐ dcm̄ ē. hec tho. Vnde noͣꝙ cū ſpūalit̓ manducae̓ ſit xp̄o et eccl̓ie incorporari. hͨ pt̄ eē duplr̓ .ſ. ul̓ ꝑ modū meriti credendo l̓ ꝑ v̓tutē ſacͣmēti credēdo et ꝑcipiēdo. pͥmō mō ſumt̉ manducae̓ ſpūalit̓ ꝯīꝰ. 2º modomag̓ ꝓprie. pͥmꝰ modus pt̄ alicui ſni ſacͣmētoꝯuenire. ſꝫ. 2ꝰ nō. hec pe. ¶ Vtꝰ ſoliꝰ hoīs ſitſume̓ hͨ ſacͣmenᵐ ſpūalit. ¶ ℟º ꝙ ſic. nam in