morte ꝑiclitantes vt legit̉ ibidē. et ideo ꝓpt̓multitudinē fideliū et ꝓpt̓ ꝑicula īminēcia ſuſtinet̉ ut hͨ ſacramētū qd̓ nō nͥ ab ep̄is daript̄. et eciā a nō ieiunis det̉ et accipiat̉ qͥa vnep̄s maxime ī vna magna dyoceſi nō ſufficeret ad tot hoīes ꝯfirmādos ſi ei tp̄us artaretur. vnde hoc ml̓ti ep̄i de facto n̄ ẜuant. vbitn̄ cōgrue ẜuari pt̄. ꝯueniēciꝰ ē vt ibi a ieiunis det̉ ⁊ accipiat̉. hͨ tho. ſc̓bit eciā rich̓. ꝙ ſiep̄s nō ieiunꝰ hͨ ſacͣmētū tradat p̄ter ncc̄itatem peccat. ¶ Circa nonū qd̓ eſt de vnctioneſacra. ſciēdū ꝙ duplex eſt vnctio .ſ. ext̓ior incorpore. et int̓ior ī corde. et hͨ .ſ. int̓ior ē ſignūext̓ioris vnctōis et ſignū gracie īuiſibil̓ quāvnctio viſibil̓ augꝫ et agit ſi digne ſumat̉.vngit̉ aūt pontifex criſmate cum ꝯſecrat̉ incapite et ī manibꝰ et vngit̉ ſolꝰ pōtifex ī capite quia ꝑſonā capitis xp̄i ſigͥficat. vngit̉eciā criſmate. ſꝫ pnͥceps oleo. vt oſtēdat̉ qͣn tūdiffert pt̄as pōtificis a pt̄ate regali ¶ Itē vngit̉ pnceps oleo vt dictū eſt. nam ī vet̓i teſtamēto reges vngebant̉. di. Aq. c. i. ſꝫ tūc vngebant̉ ī capite. nūc at̄ vngi debēt ī brachiohumero vl̓ armo. Conſuetudo tn̄ aliqua vtdicit hoſt̓. ẜuat̉. vnde rex frācie et rex anglievngunt̉ in capite. Inū̓git̉ aūt īꝑator a papa ul̓ alio de mādato eiꝰ. exͣ de electione venerabil̓. Alij u̓o reges a ſuis inetropolitanis.Si aūt velit inū̓gi de nouo ꝯſueuit a papa petere ſic̄ rex aragonie fecit. vt dic̄ hoſt̓. pt̄ tn̄papa ſi vult ſuꝑ hͨ aliquā eccl̓iam p̓uilegiare. Item inū̓git̉ p̄ſb̓r cū ordinat̉ in inauibuˢoleo bn̄dct̄o. ſic̄ patꝫ ī ordinario. di. 23. papa.vbi hͨ notat hug̓. Item vngit̉ quilibꝫ xp̄ianus bis ante baptiſᵐ oleo bn̄dicto. pͥmo inpectore. 2º int̓ ſcapula s. et bis poſt baptiſmūꝑ p̄ſb̓rū. pͥmo ſtatim pꝰ baptiſᵐ criſmate ī v̓tice. 2º ī ꝯfirmacōe criſmate eciā ab ep̄o ī frōte. In lege enī veteri īungebant̉ ſac̓dotes reges et ꝓphete. in lege at̄ noua quia xp̄ianosfecit in ſāguine ſuo reges et ſac̓dotes ideo cōgrue īungit̉ quilibꝫ xp̄ianꝰ ¶ Itē vngit̉ eciamcriſmate cū dedicat̉ altare. ꝑ oleo. 2º criſmate calix et patena criſmate. vnctio eciā pn̓cipis pat̓archarū p̄ſb̓rorū eccl̓ie altaris caliciset ꝑuuloꝝ ꝯſignacō pꝰ baptiſᵐ ī frōte ad epiſcopos ꝑtinet. ꝑuuloꝝ u̓o vnctio ante baptiſmū et pꝰ ad p̄ſb̓ros. De oībus p̄dictis vnctionbꝰ. et quid ſigͥficēt habet̉ exͣ de ſacͣ. vn c̓.De ſauramento euliariſtie VIICOnſequent̓ ꝯſiderandū eſt de ſacͣmētoeukariſtie. et pͥmo de ip̄o ſacramēto.2º de eiꝰ materia. 3º de forma. 4º de cōuerſione que fit ad ꝓlationē forme .ſ. v̓boꝝͦ de accidētibꝰ manētibꝰ ibi. 6º de mīſtro hꝰſacͣmēti. 4º de ritu celebrādi hoc ſacͣmētū ſūde celebracōe miſſarū. 8º de defectibꝰ ꝯtingentibus in celebracōe. 9º de miſſaꝝ audicōe. xº deſuſpenſione huiꝰ ſacramēci. xjo de hijs que haIIIIIAo.bent retrahe̓. vl̓ īpedire ab hͨ ſacͣmēto. xijºde efficacia eiꝰ. ¶ Circa pͥmū pͥmo dicendū eſtde huiꝰ ſacͣm̄ti īſtitucōe. 2º de eiꝰ ſigͥficacōe. 3ºde p̄figuracōe. 4º de eiꝰ noīatione. ¶ de eiꝰ neceſſitate. ¶ Circa pͥmū ſciēdū ꝙ ſic̄ ẜm ph̓mduplex ē oꝑacio vite corporal̓ .ſ. gn̓are et aliinento vti. ita ꝓporcōnabilit̓ ꝯueniebat̉ eſſeduplex opus vite ſpūalis. ideo xp̄us pateret mg̓r̄ vite ſpūalis ꝑ ſe ꝑſonalit̓ ⁊ exp̄ſſe īſtituit baptiſmū per quē filij dei generant̉ eteukariſtiā per quā reficiūtur. Fuit aūt cōueniens ſacͣmētū eukariſtie inſtitui in cena dn̄īꝓpt̓ ſpūalē refectionē que eſt ī hͨ ſacͣmēto. etī cena vltima ꝓpt̓ corporal̓ pn̄cie ſubtractōꝫet ꝓpt̓ maiorē recōmēdacōꝫ vt .ſ. in receſſu tͣditū apl̓is diligētiꝰ retinerēt de cōſe. di. z. li.quido. ¶ Circa 2ᵐ .ſ. ſigͥficacōꝫ eukariſtie ſciendū ꝙ in hͨ ſacͣmēto ſūt tria .ſ. ſpēs viſibilis.corpus xp̄i v̓m. et corpꝰ xp̄i miſticū .ſ. eccleſia et ẜm hͨ qd̓ dicit hug. pͥmū eſt ſignū ſcd̓iet tercij. 2ᵐ eſt res et ſignū et cauſa t̓cij. et 3ᵐē res ſcd̓i et v̓itas pͥmi. de hͨ exͣ de cele. miſ.cum marthe. §. diſtinguēdū eſt. Ad cuiꝰ euidenciā ſciendū ꝙ ſpēs viſibil̓ .ſ. panis qui cōoꝑatur ad matiam fit ex granis puriſſis adinuicē vnitis et ſic habꝫ ſil̓itudinē cū corporexp̄i vero qd̓ eſt vere cibus ¶ Si obicis ꝙ ſpēsnō ꝯmedit̉ nec reficit ℟º ꝙ retinet ydeoniata. l̓ ꝓprietates ſpēi que priꝰ ibi fuit et rōneilliꝰ eſt ſignū ꝯueniēs. Si aūt ꝯꝑet̉ ſpēs viſibilis ad mediū .ſ. corpꝰ xp̄i v̓m nō habꝫ rōꝫcauſādi illud ṅ adiūcto v̓bo vt patꝫ ex aqͣreſpectu caract̓is. ſic eciā eſt de ſpecie reſpectucorporis. licꝫ nō efficiat illud ſimplicit̓. tn̄ fac̄eſſe illud ſub illa ſpecie. Si v̓o cōꝑetur ad 3ºhabet rōꝫ efficiēdi mediāte 2º ſic̄ ablutio ext̓ior cum caractere. ſil̓it̓ hec ſpēs ext̓iores ſūt cācorporis miſtic rōe corporis veri int̓iꝰ ꝯtentiqd̓ vnit et cooꝑit ip̄as. Ꝙ autē verū ſit reſpectū ſpēi panis patꝫ ex p̄dictis. ꝙ eciā ſignum et cā ſit reſpectu corporis miſtici patꝫquia ſic̄ corpꝰ xp̄i cōſtat ex puriſſis mēbris.ſic corpꝰ xp̄i miſticū ꝯſtat ex hoībus per fidēet caritatē purificatis et ita eſt eiꝰ ꝯueniensſignū. eciā eſt cā eiꝰ quātū ad formā .i. vnionē qua ꝑ fidē et caritatē adinuicē cōpulant̉.et rōe huiꝰ vnionis corpus miſticum eſt reset eſt res et effectꝰ huiꝰ ſacͣmēti ¶ Et qd̓ dictūeſt de ſacͣmēto corporis intelligit̉ ſil̓it̓ de ſacͣmēto ſanguīs. ¶ Querit̉ aūt vtꝝ hͨ ſacramentū .ſ. eukariſtie ſit vnū ſacͣmētū ℟º q̄ſic. ab vna ꝑfectione finis vt habitū eſt ſupͣde vnitate ſacͣmētoꝝ ī cōi. vnde licꝫ ſuit pl̓amat̓ialit̓. eſt tn̄ vnū ſimplicit̓. ꝓpt̓ qd̓ gͦg̓. ī qͣdam collecta que dicit̉ poſt ſumpcōꝫ ſacͣmēti.pͥmo dic̄ pl̓alit̓ purificēt nos ſacͣmēta q̄ ſūpſimꝰ. et poſt ſingl̓arit̓ ſubdit et p̄ſta. vt hͨ tuum ſacͣmentū non ſit nob̓ reatꝰ ad penam.¶ Circa 3ᵐ .ſ. p̄figuracōꝫ huiꝰ ſacͣmēti ſciēdūꝙ ꝯueniēs fuit hͨ ſacͣmētū p̄figurari et rōe