ſtūc eciā neutꝝ ſuſcipit. qͥa tn̄ eccl̓ia p̄ſume̓tꝯſenſiſſe talem int̓iꝰ ꝓpt̓ ꝯſenſū ext̓iorē talisdeberet cogi ad fidei xp̄iane obẜuacōꝫ Qutvult potiꝰ c̓ca ſe fieri qd̓ facit eccl̓ia qͣꝫ ꝑire ettūc recipit ſacramētū. et hͨ fere oīa patēt exͣde baptiſmo in aiores. §. item querit̉ in tex.et glo. g. ¶ Nota igit̉ breuit̓ ꝙ ſuſcipientiūbaptiſᵐ quidī nūquā habuerūt vſū rōis vtꝑuuli et ꝑpetui furioſi et naturalit̓ ſtulti et inhijs volūtas n̄ reqͥritur. quidā aūt aliqn̄ habuerūt licꝫ tūc nō habeāt et in hijs volūtasantecedēs reqͥritur. licꝫ nō ꝯcomītās. qͥdamu̓o habēt tūc cum baptizant̉ et in hijs cum ꝯdicō eoꝝ ibi melioret ſufficit volūtas ꝯdicōnata. ¶ Vtrū fides reqͥrat̉ ex ꝑte baptizati.℟º ī ꝑuul̓ qui ꝑ ſe nō pn̄t crede̓ ſufficit fidesaliena .ſ. eccl̓ie que eſt. uel ſi hͨ defice̓t ſufficitmeritū fidei que fuit in eccl̓ia. dicit enī auꝰ.ad boni faciū. cum offerunt̉ ꝑuuli ad ꝑcipiēdāgrām ab oībꝰ offerri intelligunt̉ quibꝰ placꝫꝙ offerūtur. fides tn̄ eccl̓ie militantis nūquādefic̄ vniu̓ſalit̓ nͨ deficiet ẜm illud in. vlt̓.ecce ego vobi ſcū ſū vſqꝫ ad ꝯſumacōꝫ ſecl̓i.et hͨ dina ꝓuidēcia faciēte nec vnqͣꝫ fuit necerit qṅ ſemꝑ eſſet aliqͥs qui deo place̓t. In adultis u̓o reqͥrit̉ fides ꝓpͥa nō quidē ad ſuſcepcōꝫ ſacramēti .i. caracteris quia ſacramentūnō ꝑficit̉ ꝑ iuſticiā hoīs dantis ul̓ ſuſcipiētisbaptiſmū ſꝫ ꝑ v̓tutē dei. ſꝫ requirit̉ ad ſuſceptionē rei ſacramēti. .i. gracie. Sed ꝯtra hͨ vteſſe illud jeroī. fides in aquis baptiſmi gignitur et nutrit̉. nō habēti eciā dat̉. et habēti auget̉ ℟º ꝙ fides ꝑuul̓ in baptiſmo dat̉ ſꝫ adl̓tis auget ul̓ informat̉ ſi erat informis. vnfides informata p̄exigit̉ ſꝫ formata ibi dat̉adultis. hͨ pe. ¶ Vtꝝ ſn̄ recta fide poſſit haberi intencō ſuſcipiēdi baptiſª Ꝙ℟º ꝙ nō habēˢrectam fidem c̓ca aliquos articl̓os pt̄ habererectā fidē circa ſacramētū baptiſmi. ſi tn̄ eciāc̓ca hͨ ſacramētū n̄ recte ſētiat ſufficit ad percepcōꝫ ſacramēti gn̓alis intencō ꝙ intēdat ſuſciꝑe baptiſmū ſic̄ xp̄us inſtituit et ſic̄ eccl̓iattadit ¶ Circa 4ᵐ .ſ. c̓ca ea que requirūturad baptizatū poſt baptiſmū q̄runt̉ pl̓a .ſ. perque oꝑa nuꝑ baptizati ſint exercitādi ad iuſticiam ¶℟℟ nō per oꝑa penalia ſꝫ per oꝑa faciliavt qͣi quodā lacte facil̓ exercicij p̄moneāt̉ adꝑfectiora vt dicit glo. ſuꝑ illud pſal̓. ſit̉ ablactatꝰ eſt ſuꝑ mr̄e ſua. vnde eciā dn̄s diſcipulos ſuos de nouo ꝯu̓ſos a ieiunio excuſauit. vt patet inᵗ. 9. et hͨ eſt qd̓ dicit̉ pͥma pe.2. ſic̄ mō geniti īfātes lac ꝯcū. vt ī eo creſca.in ſalutē. ¶ Vtꝝ teneant̉ reſtitue̓ ill̓ quosleſerūt. ℟º reſtitue̓ ablata et ſatiſface̓ de iniurijs illatis eſt ceſſare a pct̄o et hͨ ip̄m nonface̓ eſt detine̓ aliena et proximū leſum nonplacare eſt peccatum. et ideo peccatoribusbaptizatis eſt iniū̓gendum ꝙ ſatiſfaciāt ꝓxinis ſicut etiam ꝙ a pct̄o deſiſtant. hec tho.De baptizandis VIEinde ꝯſiderandū eſt de ſacramēto cōfirmacōis. et pͥmode eiꝰ inſtitucōe. 2ºde eiꝰ ncc̄itate. 3º de eius mat̓ia. 4º deforma. qͦ de efficacia. 6º de mīſtris eiꝰ. 4º de ſuſcipiētibꝰ ip̄m. 8º de ritu et celebracōe huiꝰ ſacramēti. Circa ṗmū .ſ. inſtitucōꝫ huiꝰ ſacͣmēti ſciēd̓ ꝙ hͨ ſacramītū xp̄s īſtituit. ẜm aliqͦsapl̓is exhibēdo. licet hͨ nō ſit ſc̓ptū ẜm aliosꝓmittēdo. jo. iō. ſi aūt abiero mittam eū aduos. et hͨ ideo quia in hͨ ſacramēto dat̉ plenitudo ſpūs ſct̄i que nō erat danda ante reſurrectionē et aſcenſionē. ẜm illud jo. 7. nōdum erat ſpūs ſanctꝰ datꝰ qͥa xp̄us nōdumfuerat glorificatꝰ. et hͨ eſt opi. pe. ẜm u̓o alios inſtituit hͨ ſacramētū puis manꝰ īponēdo et eos bn̄dicēdo. inᵗ. 19. et hͨ eſt opi. rich̓.Vlū dicūt ꝙ fuit inſtitutū ab apl̓is qui legūtur ꝯfirmaſſe act̓. s. Alij dicūt ꝙ ab ecc̓ia q̄pͥmo legit̉ ip̄iꝰ ritum ſolemni ꝯcilio inſtituiſle et p̄cepiſſe. hͨ videt̉ eſſe opi. bon̄. Alij dicunt ꝙ xp̄us īſtituit fig̉atiue .ſ. īponēdo manus pu̓is inᵗ. 19. et ſpūs ſancti inſpiracōe etaucͣte apl̓i tͣdicōe et approbacōe. Eſt enī inſtitutio duplex .ſ. exp̄ſſione facti ul̓ p̄cepti. gͦxp̄us inſtituit inſpirādo. apl̓i faciēdo. et eccleſia p̄cipiēdo. et ẜm hͨ om̄s ſupͣ dicte oꝑīonesve ſūt in ꝑte et hͨ eſt dictū pe. ¶ Circa 2ᵐ .ſ.ncc̄itatē ꝯfirmacōis ſciēdū ꝙ gracia que datur in ꝯfirmacōe eſt ncc̄ia nō quia ſn̄ ea ſimplicit̓ nō ſit ſalꝰ. ſꝫ quia ſn̄ ea ul̓ ꝑ ſacramentum l̓ alias accepta pugnādo nō ꝑuenit̉ adſalutē. ideo dicit melchiades papa de ꝯſe. di.ij. ſpū ſancto ī baptiſmo regeneram̉ ad vitāin ꝯfirmacōe ꝯfirmam̉ ad pugnā. et licꝫ ꝯtinu̓o tͣnſituris ſufficiat regnacōis bn̄ficiū victuris tn̄ ſūt ncc̄ia ꝯfirmacōis auxilia. Exinſtitucōe aūt eccl̓ie ē ꝙ nullꝰ ab hͨ ſacramēto excipit̉ vt ſit quilibꝫ ſtrenuꝰ pugnator. ideo ſi quis cum habꝫ loci et tꝑis opoortuītatēnegligēdo ꝯtempnit ꝑiculo ſe exponit. et ſicdebet intelligi illud hu. liº de ſacra. ꝑte. A. c.z. timēdum eſt de hijs qui ꝑ negligēciam amittūt ep̄i pn̄ciam et nō ſuſcipiūt manꝰ īpoſicōꝫ ne forte ꝓpt̓ea dampnētur .ſ. ṅ peniteant quia feſtinare debuerūt dum potuerunt.¶ Circa 3ᵐ .ſ. mat̓iam ꝯfirmacōis ſciendū ꝙmat̓ia huiꝰ ſacramēti eſt qd̓ ꝯponit̉ ex oleo ⁊balſamo. et hͦ bn̄ ꝯuenit ſigͥficacōi effectushuiꝰ ſacramēti qui eſt duplex. quoꝝ pͥmꝰ eſtnitor fidei in v̓a credulitate cordis. 2ꝰ ē odorfame ī ꝯfeſſione. pͥmꝰ ſigͣtur in oleo. 2ꝰ ī balſamo qui p̄cipne eſt odoriferꝰ ¶ Oportꝫ aūt ꝙcriſma qd̓ eſt huiꝰ ſacramēti matīa priꝰ fuitab ep̄o ꝯſecratū. ſacramētoꝝ aūt quedā ſuntncc̄itatis. et ideo licꝫ in hijs reqͥrat̉ ſct̄ificacōmat̓īe ad ſolemnitatē nō tn̄ ad ncc̄itatē utī baptiſmo. quedā ſūt ꝑfeccōis. et ideo ī hijsreqͥritur ſct̄ificacō mat̓ie ad ſolempnitatē ⁊ncc̄itatē vt in hͨ ſacramēto et extrema vnctione. hͨ pe. Sicut aūt habet̉ de ꝯſe. di. 2. oī