10ſdictū eſt ſupͣ ẜm aliquos baptizās debeat eſſevnꝰ. aliqui tn̄ dicūt ꝙ vnitas mīſtri ul̓ baptizātis nō eſt de ncc̄itate dūmō qn̄ pl̓es baptizant. quilibet intēdat face̓ totū. et qn̄ vnuˢpl̓es intēdat baptizare om̄s. ē tn̄ de ꝯgruitate ꝓpt̓ maiorē diſtincōꝫ. ideo nō debꝫ fieri ſuencc̄itate. vnde ſū vnꝰ ſu̓ pl̓es dicāt baptizanius te in baptizādo vnū. ſu eciaꝫ vnꝰ dicatin baptizīdo pl̓es vl̓ vnū baptizo uos baptizatū eſt. quia modꝰ expͥmēdi actū baptizādiet exp̄ſſio ꝑſone mīſtri nō ſūt de ſub̓a formeſūt enī ex tradicōe eccl̓ie et per iſtā addicōeꝫforma nō mutat̉ cum nō ſit addicō corrūpens ſꝫ ſaluās. ¶ Vnde de ncc̄itate vniꝰ actubaptizādi eſt vnitas mīſtri ſolū ad vitandūpct̄m baprizātis nͥ forte in caſu pl̓es eſſēt neceſſarij ad pueꝝ abluendū. nō aūt eſt de ncc̄itate ad efficaciā ſacramēti. vnde puerū ſil̓ apl̓ibꝰ ablu n̄ videt̉ efficacie baptiſmi repugnare. ec hͨ ē opi. rich. et pe. ¶ Quid ſi moſtꝝnatū ſit cū duobꝰ capitibꝰ. nūquid debet baptizari ut vnꝰ homo ul̓ ut duo. ¶ Rn̄det tho.in quadā queſtiōe de quolibꝫ ꝙ tl̓e mōſtꝝ aūtcertū eſt habe̓ duas aīas rōnales puta ſi ſītduo capita duo colla et duo pectora. quia ꝑꝯſequēs erūt duo corda et in tl̓i caſu baptizādi ſūt ibi duo. et licet p̄ſumat̉ ꝙ pl̓es poſſitſil̓ baptizari. dicēdū ego baptizo vos. tuciꝰ tn̄eſſet eos baptizare ſigillatim. ¶ Si u̓o nō ſitcertū puta ſi nō ſūt duo capita bn̄ diſtincteul̓ due ceruices fundate in eadē virta tūc pͥdebet baptizari vnꝰ. et pꝰ ea debꝫ alt̓ ſub dubiobaptizari. dicēdo ſi nō es baptizatꝰ ego te baptizo ⁊cͣ. ¶ Circa 3ᵐ .ſ. intencōꝫ baptizātis pl̓aquerunt̉ .ſ. vtꝝ intencō mīſtri ſit de ncc̄itatebaptiſmi. ¶ ℟ ꝙ ſic̄ dicit mgͣr ſen. li. 4. di.6. in hoc et in alijs ſacramētis ſic̄ forma ẜuāda eſt ita et intencō illud ꝯferēdi. cuiꝰ rō eſtẜm ſcotū quia ille actꝰ ad quē quis obligat̉debet in eo eſſe humanus nō caſual̓ vl̓ fortuitus vbi n̄ cadit obligacō. Humanꝰ at̄ effct̄ꝰeſt ꝓprie qui ꝑ intellectū et volūtatē cauſat̉ab hoīe et ita eſt intentꝰ ab hoīe ip̄a eciaꝫ obligacō eſt ut homo intēdat actū iſtū. ſꝫ homoobligat̉ ad actū cōferendi baptiſᵐ ꝓloco ettꝑe. gͦ obligat̉ vt intēdat cōferre baptiſmāꝓ loco et tꝑe. ¶ Vtꝝ reqͥrat̉ mētalis intencōin mīſtro ¶ ℟º aliqui dicūt ꝙ n̄. quia mīſterſacramēti in v̓bis que ꝓferunt̉ expͥmit intēcōꝫ eccl̓ie que ſufficit ad ꝑfct̄ōeꝫ ſacramēti nͥꝯtrariū extīꝰ expͥmat̉ ex ꝑte mīſtri et ex vtērecipiētis ſacramētū. et hͨ eſt opi. tho. ¶ Aliju̓o dicūt ꝙ nō eſt ſacramētū. licꝫ ibi ſit v̓baṅ ſit ibi mētalis intēcō in mīſtro qͥa vt dicitg̓g̓. in moꝝ. nō debet intēcō v̓bis deẜuire. ſedv̓ba iutencōi et hͨ maxime locū habet ī hocſacramēto. et ideo nō baptizat̉ quātū eſt ꝑ illud qd̓ per hoīes geſtū eſt ṅ aſſit intencō baptizantis. ¶ Vtꝝ alit̓ non ſaluet̉ nͥ ſit intēcōin mīſtro ¶ ℟℟º ſi adultꝰ baptizat̉ ut debet fi-des int̓ior ſuplet. ſi ꝑuulꝰ piū ē crede̓ ꝙ ſūmꝰſacerdos ſupleat. ſi tn̄ non faciat iuſte facitet nos incertos eſſe voluit de ſalute ad deponendā ſuꝑbiā et excitādam diligēciā vt attēciꝰ et a ꝑſonis dignioribꝰ et ſenioribꝰ requirat̉. credendū tn̄ eſt ul̓ ꝙ deus reuelet ul̓ ꝙ ītegre ſuplet nͥ pct̄a nr̄a īpediant. hͨ bon̄. hͨaūt qd̓ dct̄m eſt .ſ. ſi adultꝰ baptizat̉ fides interior ſuplet ſi ꝑuulꝰ piū eſt crede̓ ꝙ xp̄us ſupleat aliquibꝰ ut thome nō placet. dicit enīꝙ et ſi hͨ ſatis dici poſſit quo ad vltimū effectum qͥ eſt iuſtificacō a pct̄is. tn̄ qūō ad caracterem nō videt̉ quia caract̓ nūqͣꝫ īpͥmit̉ ṅ perſacramētum Sꝫ rn̄det̉ ei ꝙ vltimꝰ effectꝰ bn̄ſufficit ad ſalutē. deꝰ eciaꝫ ſine ſacramēto bn̄poſſet īpͥme̓ caracte̓m. ¶ Vtꝝ actual̓ intēcōrequirat̉ in mīſtro ¶ ℟ ẜm ſcotū ꝙ p̄ter intencōꝫ actualē et habitualē eſt pone̓ mediāſ. intencōꝫ v̓tualē. ꝓbacō. ſi quis in prīcipiointēdens dice̓ miſſā. pꝰ ea aūt ad alia diſtrahat̉ tūc nō habet intencōꝫ actualē dumē diſtractꝰ nec tm̄ habet intencōꝫ habitualē quiaeciaꝫ dormiēs tl̓eꝫ habꝫ. habet enī habitū īclinantē eū ad tl̓eꝫ actū. habꝫ gͦ ſe medio mōqui mediꝰ modꝰ dici pt̄ intencō v̓tual̓. quiain v̓tute alicuiꝰ intēcōis priꝰ habite actualit̓facit oīa que facit tāqͣꝫ ex radice. ¶ Dicēdūgͦ. ꝙ in baptizāte nō ſufficit ſola intencō habitual̓. quia ꝓpt̓ illā ſolā nō dicit̉ actus humanꝰ nec requirit̉ ſemꝑ intencō actual̓ quianō obligat deus hoīem ad īpoſſibile l̓ nimiˢdifficile cuiꝰ mōi eſt nō diſtrahi. qͥa ẜm auꝰ.z. li. de libero ar. nō eſt īpt̉ate nr̄a quibꝰ viſistangamur. ſꝫ ſufficit intencō v̓tual̓ .ſ. ꝙ aliqn̄ habuit intencōꝫ actualē exqua deſcenditnūc actꝰ ille baptizādi. ſu ī illo actu habeatintencōꝫ actualē ſu nō. et intelligo ꝙ deſcēdᵗille actꝰ ſine oī motū volūtatis ꝯtrario int̓ueīente. ẜm ſcotū Scd̓m rich. tn̄ ſi baptizāˢnō ſit diligēs in applicādo intencōꝫ ſuā ẜm ꝙdecet ad ip̄mactū nō excuſat̉ a pct̄o ¶ Quidſi qͥs putet baptizare pueꝝ cui īponet nomēpetri cū ſit puella. Nūquid baptiſmꝰ careteffectū ¶ ℟º ẜm hoſt̓. aūt intēdit baptizare ꝑſonā cuiꝰcūqꝫ ſexꝰ eſſet et ſic eſſet baptizata.aut intēdit baptizare marē tm̄ et nō feīam.et ſic nō ē baptizata. Aut ſimplicit̓ baptizatet tūc eſt baptizata. ¶ Dicit tn̄ hoſt̓. ꝙ in hijscaſibꝰ et ſil̓ibꝰ ſi adhͨ viuat baptizari pt̄ ſueerrore. ſꝫ in hͨ nō aſſēcio ſibi. ¶ Vtꝝ ebrioſꝰpoſſit baptizare ¶ ℟º ebrioſꝰ dicit̉ actu ebrioſus et ex ꝯſuetudīe. et bn̄ pt̄ aliqͥs ꝯſuetꝰ mebriari aliqn̄ eē ſobriꝰ ī actu et tūc baptizat.ebriꝰ u̓o ſi habeat ligatā rōꝫ ita ꝙ tollat̉ intencō. quia .ſ. neſcit quid faciat nō baptizat.Si aūt rō libera eſt tm̄ ſaltē ꝙ ſciat quid faciat̄ tn̄ nō oīo eſt ꝯpos ſui tunc tenendū eſt ꝙſit baptizatꝰ. eciaꝫ ſi lingua aliquo modo balbuciat quia illud nō eſt ſemꝑ ſufficiēs ſigꝰligamīs rōis. vn̄ ſi formet vba ītelligibilit̓