Capitulū.I.FO. CLXXII

in ꝯſpectu throni. parati ſcilicet ad exequendumvoluntatē dei. gratias agentes de victoria ſanctorū. Benedictio .i. laus ⁊ claritas .i. diuulgationoīs eius et q̄ ſequunt̉ deo noſtro .ſ. attribuant̉.Nec ex his intelligendū ꝙ aliquid accreſcat deoin creaturis ſed tm̄ in effectibus ſuis. et cuꝫ interrogaſſet vnus. qui ſunt iſti et vn̄ veniūt. Rn̄ditvnus ex ſenioribꝰ .ſ. beatus petrus. Hi ſunt qͥ venerūt ex magna tribulatōe .ſ. ꝑ martyriū ad gloriam ⁊ lauerūt ſtolas ſuas .i. aīas purgarūt ī ſanguine agni: ſuſtinētes mortē per ip̄m. Uel qꝛ fuerunt mēbra corporis xp̄i: ſanguis eoꝝ dicit̉ ſanguis agni .i. xp̄i. Et deducet eos ad vite fontesaquarū agnus .i. xp̄s ꝯtinuabit in eis gloriā animarū vſqꝫ ad aliā ſtolā quā recipiāt ſcꝫ gloriamcorpoꝝ in reſurrectōe corpoꝝ. Et ab eis abſterget oēm lachrymā ⁊cͣ. Imperauit aūt cōſtantincū reddita eſt pax eccīe. anno dn̄i. cccix. vel circa.Et cum aperuiſ §. VII.ſet ſigillū ſeptimū. Poſt ꝑſecutionē et pugnā eccleſie cōtra tyrannos. Hic ponit̉ pugna ꝯtra hereticos ſub aperitōe ſeptimi ſigilli. Ubi ſciendūꝙ iſta diuiſio nō eſt p̄ciſa. Nā tꝑe primitiue eccleſie fuerūt heretici aliqui vt ptꝫ ex epl̓is apoſtolorū. Et poſt cōſtantinū magnū fuerunt tyranniꝑſequentes eccleſiā. Sed accipit̉ hec diuiſio ẜmillud qd̓ principaliter deſcribit̉ in p̄cedentibus ⁊ſequētibꝰ. Heretici aūt futuri ſunt inter xp̄ianosvſqꝫ in finē mundi vt oſtendit̉ in parabola boniſeminis ⁊ zizanioꝝ. math̓. xiij. Pars ergo iſta libri in generali durat vſqꝫ ad finē mūdi ſeu terminum huiꝰ libri. Et diuidit̉ in tres ꝑtes. Nā primo deſcribit̉ ſtatus eccleſie iudiciū p̄cedens. Secundo ſtatus eccleſie iudiciū ꝯcomitans. xix. ca.ibi. Et vidi thronū magnū. Tercio ſtatus iudicium ſubſequēs ibi. et ego iohānes. ¶ Ꝙͣtum adſtatū iudiciū p̄cedentē. primo ponit pugnā intereccleſiā et hereticos ꝓprie dictos: et poſtea ꝯtrahereticos extenſe ⁊ large dictos. et hoc in. xij. ca.Et de hereticis ꝓprie dictis. Primo agit de hereſiarchis ſeu inuentoribꝰ hereſim. Secundo defautoribus eoꝝ et hoc in capi. ix. Cōtinuans ergo iohānes ad p̄cedentia in quibꝰ dixerat de ꝑſecutionibus tyrannoꝝ ꝯtra eccleſiā ⁊ de ꝯſolatōeeccleſie ꝑ cōſtantinū: ponit quandā breuē ꝑſecutionē quā paſſa eſt eccleſia ꝑ Iulianū apoſtataꝫimperatorē. que tn̄ paululū durauit ſcꝫ vno anno cū dimidio quo imperauit. Hic em̄ occidi fecit paulū et iohannē. et multi alij xp̄iani martyrio coronati ſunt. Preceperat etiā eccleſias claudi ꝓhibēs diuina officia publice celebrari. hocaūt notat̉ cū dicit iohānes. Factū eſt ſilentiū incelo. id eſt in eccleſia militanti ꝓhibente iulianoofficia celebrari publice. quaſi dimidia hora. qꝛparum durauit hec ꝑſecutio. Nā in bello cōtraperſas occiſus eſt iulianꝰ. quo mortuo cepit xp̄iana religio gaudere. Et vidi ſeptem angelos ⁊cͣDe horū ſingulis et eoꝝ tibicinijs dicet̉ infra. etalius angelus ⁊cͣ. Hic ponit̉ cōtinuatio ad liberationē factā ꝑ cōſtantinū. Nam poſt mortē Iu

liani paulopoſt damaſus papa creatus ampliauit cultū diuinū in eccleſijs. ordinās die noctuqꝫvt pſalmi cantarent̉ in eccleſia et in fine pſal. diceret̉ gloria patri ⁊cͣ. et ip̄e damaſus intelligiturhic eſſe alius angelus alius ab illis. vij. de qͥbusdeclarabit̉ .i. cōtrarius: qꝛ ſanctus. Uenit et ſtetit ante altare. qꝛ p̄fuit eccleſie romane. hn̄s thuribulū aureū .i. cor deuotū. et data ſunt ei incēſamulta. Hec ſunt orōnes fideliū vt daret ſuꝑ altare aureū .i. xp̄o offerret qui eſt altare aureū charitate plenū ante thronū dei. ad ſummū em̄ pontficem vt caput eccleſie ꝑtinet referre deuotiōꝫ populi in deū. Et accepit angelus thuribulū ⁊ impleuit illud de igne altarꝭ .i. accepit damaſus domum a deo in corde feruide charitatis. Et miſiin terrā. qꝛ ex ſua ordinatōe et exemplo: induxithabitātes in terra et ad feruorē deuotōis et charitatis. Et facta ſunt inde tonitrua ſancte p̄dicationis. Uoces diuine laudis fulgura ⁊ choruſcationes miraculoꝝ. Tunc em̄ aliqui p̄lati in eccleſia claruerūt miraculis. Et terremotus. qꝛ multiterreni moti ſunt ad bene operandū ex his ¶ Etſeptē angeli. Hic ponit̉ cōtinuatio ad p̄cedentiaet agit de hereſiarchis. Et primus angelus. Licet multi diuerſis tꝑibus fuerint hereſiarche. tm̄de quatuor videt̉ hic facere expreſſaꝫ mentionē.cōtra quos quatuor generalia cōcilia ⁊ principaliora cōgregata ſunt. ¶ Fuit ergo primꝰ de iſtisquatuor Arrius p̄ſbyter qui ſuꝑbia elatus aſſeruit cōtra articulū ſancte trinitatꝭ patrē et filiū ⁊ſpiritumſanctū ſicut diſtinctos ī ꝑſonis ita in eſſentijs. vnde referebat patrem ſolū eſſe deum eſſentialiter: filiū vero et ſpiritumſanctū ꝑticipatiue. Cōtra quē cōgregati patres. cccxviij. epiſcopi in cōcilio Niceno eum cōdemnarūt: et peruerſum eiꝰ dogma. Nec tn̄ ab errore deſtiterūt plures eius diſcipuli eum renouātes. et plures principes et imperatores infecti tali errore. ꝑſecutionem cōtra catholicos mouerūt. De iſto ergo arrio dicitur et primus angelus .i. arrius. Nam vtdictū eſt ſupra. homines mali ita nominant̉ hicangelus ſicut et boni. Tuba cecinit cum magnoboatū et ſuperbia dictā hereſim publicando. Etfacta eſt grando .i. grandis tempeſtas. quia perhoc homines in eccleſia fuerūt inter ſe diuiſi. vn̄dicitur in hiſtoria eccleſiaſtica. Ea tempeſtate eccleſie facies facta eſt feda admodū vt vnus fidelis alium fugaret et vterqꝫ ſe de eccleſia eſſe dicebat. et ignis mixtus ſanguine .i. ignis emulationis ex qua ſecuta eſt effuſio ſanguinis. et potiſſime tempore valentis imperatoris qui lapſus inhereſim arrianā perſequebat̉ catholicos diuerſis modis occidendo. et etiam prius tempore cōſtantij filij magni cōſtantini. Et tercia pars terre cōbuſta eſt id eſt chriſtianitas. Nam alie duepartes ſunt iudaiſmus et paganiſmus. Igne ergo arriane perfidie chriſtianitatis corrupta eſt.Terre quo ad laicos terrenis innitentes. Arboborum quo ad preſidentes qui alijs p̄eminent ſicut arbores terre. fenum quo ad nouellos depoſitos ad cōuerſionē teneros. Nā valēs imꝑator