¶ Titulusquintus

nes ſcribarū circa legem. declarans nō ſolū a malis oꝑbus exterioribus abſtinendū ſꝫ etiā cogitationibus. dicēs. Niſi abundauerit iuſticia vr̄a ⁊cͣProhibens irā ⁊ appetitū carnalis ꝯcupiſcentie.libellū repudij. Criſoſto. Deus ex operibus nō indicat .ſ. ſolū ſꝫ ex cogitatiōibus. xxij. q. v. Qui ꝑiurare. ⁊ de pe. di. j. Si cui. Criſo. Multi corꝑe caſtitati ſtudent. adulteriū voluntate cōmittūt. cūdn̄s dicat. Si quis viderit mulierē ad ꝯcupiſcendū eam: iā mechatus eſt. Ergo volūtas ſine oꝑefrequenter peccat. xxxij. q. v. Sicut .n. ait idemibi pctm̄ ſine voluntate nō facit opus. ita ⁊ iuſticia ex opere nō ꝯſummat̉: niſi affuerit voluntas.Ambro. Ira ſepe in crimen inducit etiā innocentes. qꝛ dū plus iuſto iraſcimur ⁊ volumꝰ aliena cohercere pctā ipſi grauiora cōmittimꝰ. xi. q. iij. ira.Occaſiones pctī cum dicit. Si oculus tuꝰ ſcādalizat te erue eū ⁊cͣ. ꝑ oculū intellige ſpeculationē aliquā. ꝑ manū actionē. ꝑ pedē affectionē. Ul̓ꝑ oculū doctorē vel cōſultorē. ꝑ manum adminiſtratorē: ꝑ pedem ſeruitorē. qͥ ſe ſcandalizāt .i. adpeccatū inducūt. ſunt eruēdi .i. ſubtrahēdi ⁊ ſi neceſſarij videant̉. Hiero. Reſecāde ſunt carnes pitride. morbida ouis a caulis repellenda eſt ne tota domꝰ maſſa corpus ⁊ pecora: ardeat corrūpat.putreſcat et pereat. xxiiij. q. iij. ¶ Iuramentumillicitum et vanū ꝓhibet dicens nō iurare omnino. i. ſine cā vrgenti. neqꝫ ꝑ creatorē neqꝫ ꝑcreaturas. Aug. xxij. q. j. ſic ait. Ita ītelligit̉ p̄cepiſſe dominū ne iuret̉. ne quiſqͣꝫ ſicut bonū appetat iuſiurandū: ⁊ aſſiduitate iurandi ad ꝑiuriū ꝑ ꝯſuetudinē dilabat̉. Et ad hoc facit qd̓ ſubdit. Sit ſermo veſter eſt eſt. non nō. i. ſimplex locutio ſine iuramento affirmatiua vel negatiua ⁊ verax. vt qd̓corde ſentit̉ ꝑ eſt vel nō: ita ore exprimat̉ ꝑ eſt venō .i. affirmationē vl̓ negationē: et qd̓ ampliꝰ ē .i.iurare: a malo eſt .i. ab infirmitate ſeu incredulitate eius cui loqueris. qꝛ .ſ. nō credit qd̓ eſt qꝛ nō eſtmalū iurare cum oportet. ſed ꝓcedit a malo infirmitatis humane nō credentis ſimpliciter loquenti niſi iuret̉. hec ibi. Et ꝙ ꝑ creaturas nō ſit iurandū. q. e. habes in ca. conſidera. cū quatuor ca. ſequentibus. ¶ Mandat dilectionē inimicoꝝ. corde ore ⁊ oꝑe excludendo odiū eoꝝ dicēs. Audiſtꝭqꝛ dictū eſt antiquis. Diliges amicū ⁊cͣ. Chriſtuin euāgelio ait audiſtis qꝛ dictū eſt in lege: quemmodū vltionis lex ſtatuit oculū ꝓ oculo ⁊ dentēꝓ dente. Ego aūt hanc viciſſitudinē tollens ⁊ acmanſuetudinē ⁊ charitatis ꝑfectionē vos inuitādico vobis nō reſiſtere malo. ſꝫ diligite inimicosveſtros ⁊cͣ. Oīs iniquus bonorū eſt inimicꝰ. oīsamicus huiꝰ ſeculi inimicus dei eſt. Inimicus autem dei: iuſticie et bonitatis eſt inimicus. Gratianus. xxiij. q. iiij. hec aūt. §. ſequēti. Augꝰ. Ego acdilectionē inimicoꝝ vos moneo. qꝛ ad ſananduꝫvulnera pctōꝝ nullum medicamentū efficaciꝰ eēcognoſco. ¶ El̓ynam fieri inſtruit nō ad oſtentationē ſed ſincera intentione. Tria ſunt genera elemoſynarū. Una corꝑalis: dari egenti quicqͥd poteris. Alia ſpūalis. dimittere ei a quo leſus fuerꝭ.Terciā delinquentē corrigere ⁊ errantē in viā re-

ducere veritatis. Albinus di. xlv. Tria. Qd̓ aūdicit̉. Neſciat ſiniſtra tua qͥd faciat dextera tua.ſiniſtra hoc eſt mala intentio nō ſe immiſceat dextere .i. bono oꝑi tuo. ¶ Orare in ſecreto cordiadmonet ⁊ quid orandū. formās ore ſuo oratōedn̄icalē. Qn̄ ſtatis ad orationē fratres dilectiſſimi: inuigilare ⁊ incumbere ad preces toto cordedebetis. cogitatio carnal̓ ⁊ ſecularis hoīs abſcedat ne quicqͥd tunc animꝰ pret̓ id ſolū cogitet: ꝙprecat̉. Claudat̉ ꝯtra aduerſarium pectus .i. ſoldeo pateat. ne ad ſe hoſtem dei orōnis tꝑe patiatCiprianus de ꝯſe. di. j. Qn̄. Et hoc eſt intrare cibiculū ſecretum cordis clauſo oſtio .ſ. ſenſuū exteriorum. ¶ Modū ieiunandi tradit nec eē theſaurizandū dicens. Cū ieiunatis ⁊cͣ. Cū ieiunas vnge caput tuū ⁊ faciē tuā laua ne videaris hoībꝰ ioiunans ⁊cͣ. Debet gͦ ieiunium eſſe cum elemoſynelargitione. Un̄ greg. Qd̓ tibi ſubtrahis .ſ. ieiunādo: pauꝑi largire. Et hoc eſt vngere caput .ſ. xp̄noleo miſcd̓e cū vicioꝝ remotione. Augu. Ieiunium generale eſt abſtinere ab iniquitatibus. de cōſecra. di. v. Itē pius papa. Nihil ꝓdeſt ad meritū .ſ. vite eterne ieiunare ⁊ orare et alia religionisopera facere: niſi mens ab iniquitate ⁊ linguaobtrectationibus cohibeat̉. de ꝯſe. di. v. Et hͦ eſtlauare faciem .i. ꝯſcientiam. Tercio debet eſſe ieiuniū cū pura intentione ⁊ diſcretiōe. Hiero. Sūitibi ieiunia pura: ꝯtinua moderata .i. qͦtidie eſurre ⁊ quotidie prandere. Curat vulnera languentis: curatoſqꝫ ſanctificat ieiuniū. de ꝯſe. di. v. Et heſt nō velle videri hominibus ięiunans. Nolte theſaurizare vobis theſauros in terra. Ambr.Omnes cupidi om̄s auari giezi lepram cū diuitiis ſuis poſſident. et mala queſita mercede nō tapatrimonij facultatem qͣꝫ theſaurum criminū ſibcongregauerunt: eterno ſupplicio et breui fructij. q. j. Cū ordinaretur. Itē Hiero. Accepiſſe pauperibus erogandū ⁊ eſuriētibꝰ pl̓mis illud reẜure. vl̓ cautū vel timidū ē. aut qd̓ aꝑtiſſimi ſcelereſt aliqͥd inde ſubtraxiſſe: oīm predonū vincit cridelitatē. Socrates ille thebanꝰ hō qͦndaꝫ ditiſſimus cū ad philoſophādū ꝑgeret magni auri pedus abiecit. nec extimauit ſe ſil̓ ꝟtutes ⁊ diuitiaspoſſe poſſidere. Et nos ſuffarcinati auro xp̄m ſequimur. xij. q. ij. Gloria. Ambro. vere ille theſaurus dn̄i eſt. qͥ oꝑat̉ qd̓ ſanguis eiꝰ oꝑatus eſt. q. caurū .ſ. liberādo hoīes a miſerijs. ¶ Lucerna corꝑis tui eſt oculꝰ tuꝰ ⁊cͣ. Mat. vj. Oculus eſt intētio. corpꝰ ē cōgeries bonoꝝ opeꝝ de ſe. Si gͦ ocl̓sintētiōis eſt ſimplex .ſ. ꝓpter deū. tūc etiā oꝑa q̄ſequūt̉ ſūt lucida et bona. Et ecōtra ſi ſit mala intentio. Amb̓. Nō ſatis ē beneface̓ niſi id ex bonofonte .i. bona volūtate ⁊ ītētiōe ꝓficiſcat̉ di. lxxxvj. Non ſatis: et. xiiij. q. v. Scriptū eſt. ¶ Oīa qcunqꝫ vultis vt faciāt vobis hoīes ⁊ vos facite lllis. Mat. vij. Grānus di. j. in pͥncipio. on̄dit h̓ eēde iure naturali. et gloſa ibi dicit que vultis .ſ. rationabiliter. ¶ Intrate per anguſtam portā quialata porta et ſpacioſa via que ducit ad ꝑditioneꝫet multi ſunt qͥ intrant ꝑ eā Mat. vij. porta ꝑ quaexit̉ ad viam eſt appetitus. via eſt opus exterius