¶ Titulusquartus

tur qd̓ grece latine inunctus interpretatur. Soliautem reges ⁊ ſacerdotes iuūgebant̉. Et fidelesab eo denoīant̉ vt dicant̉ xp̄iani a Xp̄o vt vnctiab vncto. quem .ſ. xp̄m vnxit deus oleo leticie .i.ſpūſancto pͦ ꝯſortibus ſuis: vt dicit̉ in psͣ. Et id̓ovt dicit̉ in canonica Petri. Chriſtiani ſunt genelectum regale ſacerdotiū: qui in ſuꝑno regno gͣtias deo agentes dicūt. Redemiſti nos dn̄e deusnoſter in ſanguīe tuo ⁊ feciſti nos deo nr̄o regnū⁊ cetera. ¶ Genealogiā aūt virginis glorioſe etꝑ ꝯn̄s dn̄i ih̓u xp̄i filij eius de qͣ ſolus ⁊ natus cōceptus eſt. nō ex virili ſemine Ioſeph vel alteriſed virtute ſpūſſancti. deſcribūt matheꝰ .j. capi. ⁊Luc. iij. ſuoꝝ euangelioꝝ. Ꝙ aūt genealogie ille qͣs deſcribūt euangeliſte nō terminent̉ in mariam ſed in ioſeph ſponſum eiꝰ. ideo factuꝫ eſt ẜmHiero. ⁊ Criſoſt. qꝛ nō erat mos apud iudeos cathalogos generationū ſeu genealogias ꝑ feminas ſed ꝑ mares texere. Unde ſi genealogiā marie exp̄ſſe texuiſſet. nouitas iſta ⁊ īnuſitatus ſtilꝰiudeos in ſcandalū ſuſcitaſſet. ⁊ tn̄ texēdo genealogiā ioſeph implicite ⁊ ꝑ ꝯn̄s ⁊ genealogiā marie retexuit. Nam cū ioſeph in quē terminat̉ illagenealogia fuerit ſponſus Marie. vt pꝫ Math̓j. ex hoc on̄ditur ⁊ virginē ſponſam eiꝰ fuiſſe d̓ eadem genealogia ⁊ de tribu iuda ⁊ familia dauidca deſcendiſſe. Scd̓m em̄ legis p̄ceptū quilibꝫ detribu ſua nō de alia vxoreꝫ accipere debebat. qͣtplene obſeruabat̉. Ioſeph aūt dicit̉ filius dauidMath̓ .j. quia ab eo deſcendit: gͦ ⁊ ſponſa eiꝰ mariā de domo dauid. Et dicit Criẜ. ꝙ nulla ſanctarum mulierū ponit̉ in genealogia xp̄i ſꝫ peccatrices. adinnuendum ꝙ ꝓpter peccatores veniebatad ſaluandū vt medicus ⁊ nō ad iudicanduꝫ vidn̄s ⁊ iudex. Hiero. aūt ait ſuꝑ Matheum. Dn̄snoſter ih̓s xp̄c voluit nō ſolū de alienigenis ſꝫ etiam de adulterinis ꝯmixtōnibus naſci. nobis magnā fiduciaꝫ p̄ſtans. vt qualicūqꝫ mō naſcamur:tm̄ vt eius veſtigia imitemur ab eiꝰ corꝑe non ſeꝑabimur cuiꝰ membra ꝑ fidem facti ſumꝰ. Et habetur di. lvj. Dn̄s. ¶ Quare aūt Matheꝰ ⁊ Lucas variant modū deſcribendi genealogiā dn̄iqꝛ matheꝰ deſcendēdo narrat. Et hoc ab abrahāvſqꝫ ad Ioſeph: ⁊ ꝑ cathenā ſalomonis tres quaterdenas gn̓ationuꝫ ſucceſſiue exprimēs. Lucasꝟo aſcendēdo a ioſeph vſqꝫ ad adam ꝑ cathenāNathā. lxxvij. generatōnes deſcribit. Rō horuꝫeſt. qꝛ matheꝰ euangeliū iudeis ſcripſit. nihil aūtmagis poterat delectare iudeos ꝯuerſos qͣꝫ audire xp̄m ex abrahā deſcendiſſe cui facta ē ꝓmiſſiode eo. ac etiā ex dauid cui etiā ꝓmiſſus eſt xp̄us.cum ei dictū eſt de fructu ventris tui ponā ſupeſedem tuā. Et ideo vt redderet eos magis beniuolos ⁊ attentos. principiū euangelij ſui fecit eēgenealogiā dn̄i incipiens ab Abraham et dauidIdeo aūt deſcendēdo narrauit: qꝛ humanitateꝫintendebat oſtendere: ꝑ quā deus ad nos de celo deſcendit. Poſuit aūt tros quaterdenas adinnuendū ꝙ ꝑ hoc ⁊ incorporamur ⁊ eꝰ fratres peadoptōnem ſumus. ſi denarium preceptoꝝ/ cumquaternario euangelioꝝ in ternario trinitatis fi-

de obſeruamus. Componitur em̄ quaternariusex decem ⁊ quatuor. qui quaternarius ter multplicatus aſcendit ad quadragintaduas generationes. quibus ab Abraham ꝑuenitur ad xp̄mgnificans quadragint aduos virtutum graduquibus ꝑuenitur ad xp̄m. vt in nobis genereturꝑ gratiam. Qui actus virtutum accipi poſſumex interpretacōne illorum nominum hebreorqui deſcribunt̉ in genealogia ipſa. Quorum prmus eſt Abraham pater fidei. qui interpretat̉ pater multarum gentium. Fides em̄ eſt fundamentum et pater omnium fundamentorum. UltinIoſeph qui interpretatur augmentum quia perfectus ſemꝑ querit in virtutibus augeri. et figurantur etiam hi gradus ꝑ quadragintaduas maſiones quibus filij iſrael trāſito mari rubro diſcurerunt ꝑ deſertum tendentes ad terram ꝓmiſſionis. que deſignat ſuꝑnam patriam ſicut deſertuꝫmundum iſtum Lucas autem euangeliſta aſcēdendo genealogiam vſqꝫ ad deum produxit. qͥformā ſacramenti aperit. A baptiſmo em̄ chriſtiibi incipiens vſqꝫ ad deum aſcendit. oſtendēs exhoc baptizatos aſcendere ad hoc vt ſint filij dei.Et. lxxvij. generatōnes ponit. qui numerus ſeptuagenarius ſeptenarius ſignat remiſſioneꝫ. ẜmillud Math̓. xviij. Non dico tibi ſepties ſꝫ ſeptuꝗgīes ſepties .ſ. remitte. In baptiſmo em̄ omniaremittunt̉: etiam ſi eſſent omnia peccata. lxxvijgenerationum ex quibus xp̄c deſcenderat. ItemLucas loquens nō ſolum iudeis ꝯuerſis ſed cōmuniter omnibꝰ etiam gentilibus. vſqꝫ ad adangenealogiam extendit. quia omnes ex adā. Id̓oautem Matheus iſto termino genuit vtitur: qͥafilios nature tantūmodo numerat. Lucas ꝟo dicit: qui fuit. quia filios ẜm legem vel ꝑ adoptionem factos etiam ponit. ⁊ per hoc ſoluit̉ diſcordia q̄ apparet inter ipſum ⁊ matheum. de pr̄e Ioſeph: nam matheus dicit Ioſeph filium iacob. etLucas dicit eum filium Hely. qd̓ ſic ad ꝯcordiaꝫreducitur. Dicit aug. in libro de queſtōnibꝰ euangelij. ꝙ tres cauſe occurrunt quarum aliquā euāgeliſta ſecutus eſt. Aut em̄ vnus euangeliſta patrem Ioſeph a quo genitus eſt. nominauit: alterꝟo vel auum maternum vel aliquem de cognatmaioribꝰ poſuit. Aut vnus erat pater ioſeph naturalis: alter adoptiuus. Aut more iudeorū cuiſine filijs alter ex fratribus deceſſiſſet. eius vxoreei ꝓpinquior accipiens filium primum quem genuiſſet ex illa ꝓpinquo mortuo deputabat. vt diceret̉ filius eiꝰ quod erat quoddam genus adoptionis legalis. Et dicit Tho. in tercia parte. q..xxxj. ꝙ iſta tercia cauſa ſeu declaratio eſt verioralijs quam etiam ponit gloſa Hieronimi ſuꝑ matheum. ⁊ Euſebius ceſarienſis in hyſtoria eccleſiaſtica ab affricano hiſtoriographo dicit eſſe traditum. dicunt enim ꝙ Mathan ⁊ melchi diueritemporibus ex vna et eadem vxore heſcha nomine ſingulos filios procrearunt. quia mathan quper Salomonem deſcendit vxorem eam primoaccepit. ⁊ relicto vno filio Iacob mortuus ē. Pcuius obitum quam lex viduam alteri viro non