¶ Titulustercius

.§. I.Daniel igiturde ſtirpe regia iuda: ductus fuit captiuus in adoleſcentia cū ānania azaria ⁊ miſael in babiloniaꝫHi ex ordinatōne regis fuerūt eruditi in om̄i ſcīachaldeoꝝ. Et vt ait hiero. Qui de menſa ⁊ vinoregis nolūt comedere ne polluant̉ vtiqꝫ ſi ſapientiam atqꝫ doctrinā babilonioꝝ ſcirent eſſe pctm̄:nunqͣꝫ acquieſcerēt dicere qd̓ eis nō liceret. Seddiſcūt nō vt ſequant̉ ſed vt iudicent ⁊ ꝯuincant.Diſcūt gͦ ea mente doctrinā chaldaicā qua ⁊ moyſes om̄em ſapientiā egyptioꝝ diſt. xxxvij. Quide menſa. his ꝓpter ꝯtinentiā ⁊ abſtinentiam acetiam obedientiā dinine legis qꝛ noluerūt vti cibis gentiliū quibus ordinauerat rex eos paſci demenſa eius: ſed legumina ⁊ aquam in breui tempore reperti ſunt ſapientiores ceteris ⁊ pulcrioe̓sPrecipue aūt danieli dedit deus intelligentiamomniū viſionū et ſomnioꝝ. ¶ Ponunt̉ autē decem viſiones in libro. Prima eſt de ſtatua quamvidit Nabuchodonoſor in ca. ij. cuius caput aureum. pectus cum brachijs argenteū. venter ⁊ femora erea. tybias ferreas ⁊ pedes: ſed mixtos terra et lapidem exciſum de monte ꝑcutere ſtatuamin pedibus et redigere in fauillam. que ſignificauit monarchias quatuor mūdi ſucceſſiuas ſcilicꝫaſſirioruꝫ ꝑſarum medorum atqꝫ grecoꝝ: ⁊ romanorum. quas lapis .i. xp̄c ſubiecit imperio ſuo pefidem. Secūda viſio eſt de quarto ſimili filio hominis in ca. iij. quem vidit nabuchodonoſor rexbabilonis cum tribus in fornaceꝫ miſſis. AnaniaAzaria ⁊ Miſaele. quia noluerūt adorare ſtatuāquā fecerat. Tercia viſio eſt de arbore altiſſima īca. iiij. quam vidit nabuchodonoſor preciſam ſignantē mutationē eius in beſtiā. Quarta eſt ẜmordinem libri de ſcriptura quā vidit balthaſar filius rodath filij nabuch̓. formata in pariete tribꝰdigitis .ſ. Mane techel phares: a tribꝰ digitꝭ manus. Quinta viſio in ca. v. cum dariꝰ rex medoꝝ⁊ ꝑſarum danielem miſſum in lacū leonum: quiaadorabat quotidie deum ſuū ꝯtra ſtatutuꝫ factūa dario ad inſtantiā emuloꝝ danielis vidit illeſūmanere inter leones virtute dei ſui. Sexta in ca.vj. cum daniel vidit quatuor beſtias exire de mari vna poſt aliam .ſ. primam quaſi leenā: ſecūdaꝫſimilē vrſo. terciā ſimilē pardo. quartā terribilemhn̄teꝫ dentes ferreos ⁊ deceꝫ cornua: inter q̄ ortūparuulū ē cornu. Quatuor beſtie ſignant quātior monarchias ſupradictas. ⁊ in quarta q̄ eſt romonaꝝ decem cornua habentē: ſignat decem diuiſiones imperij. Cornu paruulū antixp̄m de cuius actibus ibi agit̉. Septima ē ī capi. vij. qua vidit daniel primo arietē. ⁊ poſt eum hyrcū eum occidentem. ⁊ fractu cornu eiꝰ oriebant̉ exinde quatuor: et ex vno vnū aliud paruū qui ſignat antixp̄m. cuiꝰ geſta ibi ponunt̉. Aries autem ſignatimperiū medoꝝ et ꝑſarum. hyrcus: alexandrummagnum: cuius imperiū poſt mortem eius in qͣtuor diuiſuꝫ eſt. Octaua eſt in ca. viij. qͣ vidit gabrielem reuelantem (cū in oratōne ⁊ ieiunio perſiſteret ꝓ liberatōne ppl̓i ſui) ex captiuitate eiꝰ libe-

rationē fiendaꝫ quinīmo ⁊ liberatōnem humanigeneris ꝑ xp̄m poſt. lxx. ebdomades .ſ. annoruꝫ.a die licentie dande ꝑ Cyrū de reedificatōne hieruſalem. Nona eſt in ca. ix. qua vidit angelū veſtitum lineis cuiꝰ forma deſcribit̉. ad cuiꝰ aſpectūcecidit: ſed ab eo ꝯfortatus vires reſumpſit qͥ angelus attendebat ad liberatōeꝫ populi: ſed princeps ꝑſarum .ſ. angelus reſiſtebat ei viginti ⁊ vnodiebus: ſed Michael adiuuabat etiam princepsgrecorum .ſ. angelus ei occurrerat. Decima viſiodānielis eſt in ca. x. de regno medoꝝ ⁊ perſarumqd̓ tūc florebat. ⁊ de alexandro rege grecoꝝ quomodo illud ſibi ſubijceret. poſtea de rege auſtri⁊de rege aquilonis pugnantibꝰ adinuicem: multaibi obſcura vbi p̄dicit̉ de antixp̄o. Capl̓m. xij. eſtde Michaele principe magno: ⁊ de vltima reſurrectōne ⁊ tꝑe poſt antixp̄m obſcure tn̄. Poſtea hiſtoria ſuſanne belis ⁊ draconis Apd̓ hebreos nohabet̉ hiſtoria ſuſanne. eccleſia tamen illam recipit. Et daniel iudicās ſeniores iniuſte accuſātesſuſannā: figurat xp̄m in iudicio ꝯdemnantē ſcribas ⁊ phariſeos. accuſantes eccleſiam de adulterio ſpirituali ſcilicet ꝙ credit in xp̄m ⁊ hoc habeij. q. vij. §. cum balaam.Capitulum. ix.Uodecim prophete minores apud pebreos in voluminehabent̉. qui diuerſis temꝑibus ꝓphetauerunt inIuda vel iſrael. hoꝝ primus ponit̉ Oſee ſub hisregibus quibꝰ ꝓphetauerat yſaias. p̄dixit autemreprobatōeꝫ iudeoꝝ ⁊ electōnem gentiū: vt patij. et. ij. ca. Uade dixit dominꝰ ad Oſee ſume tibivxorem fornicariam ⁊c̄. Hiero. nō eſt culpandusOſee ſi meretricem quā duxit .ſ. in matrimoniuꝫad pudicitiā ꝯuertit: ſed potius laudandus. quiaex mala bonam fecit. xxxij. q. j. ca. vltimo. Et ſpōſabo te mihi in ſempiternū: ⁊ ſponſabo te mihi iniudicio ⁊ iuſticia ⁊ in miſericordia. ⁊ ſponſabotmihi in fide. prima deſponſatio fuit in incarnatine. ſcd̓a in paſſione qua ī ſe fecit iuſticiaꝫ deo ſatifaciendo ⁊ nobis miſcd̓iam tribuendo ⁊ dyaboloiudicium eiectōnis. tercia eſt ꝑticularis electorūꝑ ꝯuerſionem ad fidem. vnde ait. Ue eis quoniāreceſſerunt a me ⁊cͣ. ⁊ infra. Cadent in gladio ⁊cͣGratianꝰ de pe. di. iiij. §. filijs qͦꝫ. cum ca. ſequendeclarat ꝙ non ꝓpter peccata parentū ſed ꝓpteipſoꝝ ꝓpria peccata caſuri ſint et puniendi grauter ⁊ exterminandi. ¶ Ex egypto vocaui filiummeū hoc teſtimoniū inducit Math̓. euan. ij. cap̄de reductōne ih̓u ꝑuuli ex egypto. Et infra. Sicadamā dabo te. Et ſicut ſeboīm ponam te. ꝯuerſum eſt cor meum in memetipſo ꝯturbatum ē penitudo mea: non faciam ⁊cͣ. Augu. Nonne Oſeapparet ꝙ ideo nobis peccantibꝰ indignat̉ dominus ih̓s: vt indignatōnis ſue nos terrore ꝯuertatindignatio em̄ eius nō vltōnis executio eſt: ſꝫ magis abſolutōnis oꝑatio de pe. di. j. Sed cōtinuoDe reſurrectōne noſtra vltima inchoata ī chſto reſurgente exemplari noſtre reſurrectōnis. lequit̉. in. vj. cap̄. dicens. Uiuificabit nos pꝰ duo-