Titulusſecundus

dominus non erit meretrix de filiabus iſrael necſcortator. Et ſeqͥt̉ in textu. ī decalogo aūt mechienoīe nō videt̉ hͦ aꝑte ꝓhibuiſſe. qm̄ mechia nō niſi adulteriū intelligi ſolet. Et infra. Sed ſicut ſb̓furti noīe oīs illicita vſurpatio rei aliene ꝓhibitaintelligit̉ a ꝑte totū intēlligēs: ita ꝓfecto nominemechie oīs illicitus ꝯcubitus atqꝫ illoꝝ membrorum nō legitimus vſus ꝓhibitus debet intelligiHec ille. xxxij. q. iiij. Meretrices. Itē Hiero. ꝯtraiouinianū ait. xxxij. q. vij. Uſus naturalis et licitus eſt ſicut in ꝯiugio: et illicitus ſicut ī adulteriocōtra naturā ꝟo ſꝑ illicitus. ⁊ ꝓculdubio turpior⁊ flagitioſior quē apl̓s et in maſculis ⁊ in feminisarguebat .ſ. ad Roma. j. ¶ Septimū p̄ceptū eſt.Non furtū facies. Ubi Aug. in li. qōnū exod̓. ait.Penale eſt occulte auferre. ml̓to maioris pene vſibiliter eripere. Auferre gͦ nolenti ſiue occulte ſiue palā habet p̄ceptum ſuū. furti em̄ noīe intelligit̉ oīs illicita vſurpatio rei aliene. Non em̄ rapinā ꝑmiſit qͥ furtū ꝓhibuit. ſed ⁊ rapinā intellligivoluit. a ꝑte em̄ totū ſignificauit qͥcqͥd illicite reꝝꝓximi aufert̉. xiiij. q. v. penale. Dicit etiā Hiero.Diſcant om̄es pctm̄ hͦ ſil̓e eſſe rapine: ſi quis īuēta nō reddat: xxiiij. q. v. Multi. Et ambro. Si qͥvſurā accipit rapinā facit: vita n̄ viuit .ſ. gr̄e. xiiij.q. iiij. Itē Aug. Qui ꝯtra ius ſocietatis humanefurtis rapinis calumnijs oppreſſionibꝰ inuaſionibus aliqͣ abſtulerunt. reddenda potiꝰ qͣꝫ donādaſcꝫ pauꝑibus eſſe cenſemus. exemplo zachei dicētis. Si quē defraudaui ⁊cͣ. reddo. xiiij. q. v. Nonſane. Et vt ait idē in. q. vj. Si res. pctm̄ nō dimittit̉ niſi reſtituat̉ ablatū ſi reſtitui pōt. ¶ Octauūp̄ceptū eſt. Nō loqueris ꝯͣ ꝓximū tuū falſum teſtimoniū. Aug. in de ciui. dei. Qm̄ regulā diligēdi ꝓximū a ſemetip̄o quiſqꝫ accipit: cū dictū ē. diliges ꝓximū tuū ſicut teip̄m: falſi teſtimonij nonminus reꝰ eſt qͥ aduerſus ſeip̄m falſum fatet̉. qͣꝫ ſiaduerſus ꝓximū hoc faceret. xxij. q. v. Si nō licꝫEt nō ſolū hͦ precepto ꝓhibet̉ teſtificatio falſa iniudicio. ſꝫ etiā extra iudiciū in cōi ſermone. vt cuꝫquis detrahit ꝓximo. vt dicit adrianus papa. vj.q. j. Deteriores ſunt qͥ vitam moreſqꝫ bonoꝝ corrumpunt .ſ. detrahendo. his qͥ ſubſtātias alio uꝫprediaqꝫ diripiunt. Et nō ſolū detractio ſed etiaꝫmendaciū ꝓhibet̉. vt ponit mgr̄ in. iij. ſnīarū. circa finē. qꝛ ꝟ̓bū eſt teſtificatio eius qd̓ eſt in corde.Nō tn̄ omnē mēdaciū eſt mortale ſed qn̄ eſt ꝯͣ honorē dei ⁊ cōtra ꝑtinentia ad fidem et bonos mores neceſſarios ad ſalutē. vel qn̄ ꝓximus lediturin aīa vel fama vel ſubſtātia notabilter. ⁊ de octogeneribus mendacioꝝ ponit aug. xxij. q. ij. pͥmū.Nonū preceptū reſpicit voluntatem. Non cōcupiſces vxorē ꝓximi tui. Aug. ex eo qd̓ ait xp̄s.Qui viderit mulierē ad ꝯcupiſcendū eam iā mechatus eſt in corde ſuo. aꝑte oſtendit̉ ꝙ ſolo viſucū turpiter innupta cōcupiſcit̉ adulteriū ꝑpetrat̉xxxij. q. v. Qui viderit. et de pe. di. j. Si cui. dicitAug. ꝙ ſi quis habet voluntatē cognoſcendi vxorē alterius ⁊ ꝓpter impedimēta nō faciat nō minus reus eſt qͣꝫ ſi dep̄hendat̉ in facto. qd̓ verū eſtquo ad deū ⁊ ingenere .ſ. ꝙ eſt mortale vtrūqꝫ nō

tamen ita graue. ¶ Et idē dicendū eſt de decimoprecepto .ſ. ꝙ deſiderium deliberatum auferendires alienas quocūqꝫ modo illicito: ita eſt mortale ſicut et opus et ſi nō ita graue. ſic intelligit̉. c. ſiꝓpterea. de pe. di. j. Et votū ꝓ oꝑe reputat̉. Etſic in decimo ꝓhibet̉ deſideriū illicitū rei aliene.ſicut ꝑ nonū deſideriū illicitū cuiuſcūqꝫ vicij carnalis. et in hoc diſtinguūt̉ a ſexto et ſeptimo in qͦbus ꝓhibet̉ actus exterior. Deſiderium etiam deliberatum contra quodcunqꝫ aliorum preceptoꝝvt de homicidio ⁊ de ꝑiurio. hoc etiam eſt mortale. et comprehendit̉ ip̄a prohibitio deſiderij ſubipſo precepto. Sed in his duabus materijs .ſ. decōcupiſcētia carnis et rerum tꝑalium. ideo ſpecialiter fuit facta ꝓhibitio de ip̄o deſiderio vltra opꝰexterius. quia magis mens in huiuſmodi deſiderijs delectationem capit qͣꝫ in alijs rebus. ¶ Deomnibus his p̄ceptis diffuſe habetur in prima ꝑte in titulo de lege moſaica. et adhuc diffuſius inſecunda parte in diuerſis titulis et capitulis ẜmmaterias viciorum. Que aūt ſequūt̉ in textu. ſcꝫlicet de conſtructione tabernaculi ⁊ ꝑtinentibꝰ adeum. tabulis cortinis. vaſis ⁊ alijs: omnia plenaſunt ſacramentis. et figurant eccleſiam ⁊ diuerſoſſtatus ⁊ conditiones fidelium. quorum aliqua expoſitio quo ad tabernaculum habet̉ in prima ꝑte titulo de lege moſaica. Et ꝙ ille eſſent figure futurorum: habes de conſecratione diſt. j. in principio. ¶ Tabernaculū aūt qd̓ deꝰ mādauit fieri ꝑmoyſen vt dicet̉ infra: ſignificat eccīam militātēvel ſynagogā in qͣ erat eccīa in ve. teſta. Sic̄ em̄illud tabernaculū erat portatile ⁊ tranſferebat̉ d̓loco ad locū: ita ⁊ eccīa militās ꝑ doctores tranſfert̉ ꝑ doctrinā fidei de vna regiōe ad aliaꝫ. cū .ſ.ꝯuertunt̉ ad fidē ⁊ demū ꝑducit̉ ad locū firmumſ. eccleſiā triūphātē ſic̄ illud tab̓naculū ſeu archaducta ē ī hierl̓m cū magͣ ſolēnitate. Synagogaetiā mutata ē ī eccleſiā ex gētibꝰ ꝯuerſaꝫ quā ſigͣtēplū ſalomōis edificatū a iudeis et gētibꝰ .ſ. hyrā regē tyri ꝑ xp̄m. ⁊ illa ſacr̄a veteris legꝭ figurabāt ſacr̄a no. legꝭ. Sacerdotiū aaron ſacerdotiuꝫxp̄i verum no. teſta. ceremonialia alia ſignabantmores xp̄ianoꝝ bonos. feſta illoꝝ ſolēnitates ſigͣbant xp̄ianoꝝ. ⁊ oīs ille cultꝰ iudaicꝰ ſignabat vitā fideliū iuſtā et ſanctā. De his aūt plene habesin prima prate tit. de lege moſaica. ibi videre potes.De leuitico dicit. §. VIIhiero. ꝙ tot hꝫ ſacr̄a qͦt verba: nā qͣſi ꝑ totū agitur de ceremonialibꝰ. p̄cipue ſacrificijs q̄ figurabāt paſſionē xp̄i ⁊ mortificatōnē vicioꝝ ī ppl̓o xp̄iano. vn̄ ī pͥmis. ix. capl̓is agit̉ de diu̓ſis gnibꝰ ſacrificioꝝ ⁊ modis eoꝝ ſeu ceremonijs ī eis obẜuādis. ī. x. narrat̉ ꝙ nadab ⁊ abiū. duo ex filijs aaroſac̓dotes qꝛ arreptꝭ thuribul̓ ſuis n̄ de igne altarꝭſꝫ de igne alio ꝓcurato poſito ī thuribul̓ ſuis. p̄ſūpſer̄t corā dn̄o incēſare. ꝯbuſti ſūt a dn̄o miraculoſe ab igne īmiſſo. ⁊ mortui educti ſt̓ de tab̓naculo ⁊ ſepulti ꝓſeq̄ntibꝰ aarō cū filijs alijs ſacrificiaſua. In. c. xj. tractat̉ de obẜuātijs ī cibis ⁊ ibi de-