1 8

vt nō ſeducatur oportet eū eſſe prudētem. ⁊ vt nonvīcatur. oꝫ eū eſſe ꝯſtantē. Solus em̄ ille ſaluꝰ eritqͥ ꝑſeuerauerit vſqꝫ in finē. Supponamꝰ igit̉ pͥmūvidelicet ꝙ cōſtās ⁊ feruidus ꝑmāſerit hō in via deiet videamꝰ nūc qͥbꝰ dolis conetur eū deciꝑe vt loboe̓ſeiꝰ īanes faciāt. Vbi ē adu̓tendū diligent̉. ꝙ ſummoſtudio loborat immicꝰ ꝙ fidē ītegrā e corde auferatmoxime qͦ ad rudes ⁊ ſimplices hoīes. qꝛ tunc ſcit ꝙtotū fūdam̄tū bone vite collobit̉. Fcicit qt hoc ſb̓ ſpēboni. qꝛ alias non crederēt ſibi Hīc ē ꝙ ſemnat diu̓ſas hereſes immittit qn̄qꝫ abhoīandas blaſphemias cōtra deū⁊ ſcōs ſuos. quaſi nō ſint iuſti. aut pij ſiue miſericordes. aut ꝙ poſſet meliꝰ mūdus rͣgi ⁊ ſimilia. Et ī hijs nō ꝓfecerit. tūc ſuadet ſortilegia. ⁊ auguria et incantationes et alic que ſūt cōtra rectā fidemPer qͥ ꝓchdolor pene totū genus ruſticanū ac aliosquoſdā laicos nō modice vſqꝫ hodie irretiuit et poſtſe trahit. Vnde ⁊ ob hoc aliqua ſūt auiſamēta hic ponēda tanꝙͣ maxime neceſſaria pro illorum exſtir-patione. Sciendum ergo primo ꝙ primū mandotūdei eſt. Non hobebis deos alienos coram me. Non facies tibi ſculptile. non adorabis eos neqꝫ coles. O-bi dicunt ſancti doctores ꝙ dominus deus omnia exnihilo creauit. et in eſſe produxit. et in eſſe cōſeruat.et ergo iuſtum eſt et rationebile. ꝙ creatura hoc recognoſcat. et ſuo creatori obediat ipſum diligat. etẜm voluntatem ipſius viuat. Sed hoc dyabolus