ad ingiora an jelando. Sed quid eos ſequatur quotidiana experientia docet. Nam ſtatim vt ſe altiori-ꝯuixerīt deo ⁊ oībꝰ hoībꝰ odioſi fiūt. deriſiōi ⁊ ꝯtēptuiparētes Cōtra quos dignitas ruſticana ē defenſanda ⁊ hoc tripliciter. Primo qꝛ a deo eſt inſtituta. Secūdo quid a natura eſt printipaliter intenta. Tertioqꝛ a celeberrimis viris eſt plurimum approbata. etmultipliciter priuilegiato. ¶ Quantū ad primū eſtſciendum ꝙ agricultura pluries eſt inſtituta ob ipōſūmo omniū deo. Nam in ſtatu innocentie dicitur e-ſe īſtituta. per hoc quod legitur geneſis ſecūdo Tulitergo dominus deus hominē ⁊ poſuit eū in paradiſovoluptatis vt operaretur et cuſtodiret illū. In ſtatuquoqꝫ natue̓ deſtitute. per hoc qd̓ legitur geneẜ quarto. Emiſit dominus deus adam de paradiſo voluptatis vt oꝑaretur terrā de qua ſumptus erait. ⁊ ceteraH inc dicitur eccleſiaſtici ſeptimo. Nō oderis laborioſa opera. et ruſticationem ab altiſſimo creatam. Ecce ciꝑta teſtimonis ex quibus liquide patet agriculturam pre ceteris mechanicis artibus hanc grē dignitritē ꝙ ineffabiliter a deo eſt inſtituta. Alie autemomnes aut pene omnes humana curioſitate ſunt inuente. quare etiam nunꝙͣ in eodem ritu perſeuerāt.vt cōmunitet tractant ſancti doctores noſtri ſuꝑ qͣrto capi. gen̄. vbi de origine et primiꝫ inuentoribusmechencarū artium fit mentio. Inſuper ſalucitornoſter verꝰ deꝰ ⁊ homo. vt opus ſuū glorificaret. nō