in diuine bonitatis deguſtacione/ gaudent ſempiternaliterin tranquilla ⁊ ſecuriſſima diuine maieſtatis tuicione Scisenim o anima ꝙ tribus viribus naturalibꝰ p̄emines in tuaſubſtancia/ habes enī vim racionalē que nō ꝑfecte illuminatur/ niſi ꝑ prime veritatis aꝑtam cognitionē/ ⁊ vim concupiſcibilem q nō ſaciatur niſi ꝑ ſume bonitatis ꝑfectā dilectionēvim quoqꝫ iraſcibilē q̄ non quietatur niſi ꝑ eterne maieſtatꝭſecura apprehenſione De hijs tribꝰ dicit ſcūs bernardusQui replet in bonis deſideriū tuū ip̄e futurꝰ eſt rōni plenitudo lucis volūtati multitudo pacis/ memorie cōtinuacioet̓nitatis/ quare ergo triſtis es aīa mea/ ac quare cōturbasme/ ſpera in deo qm̄ adhuc cōfitebor illi/ cū oīs error a rōneomnis dolor a volūtate/ et a memoria oīs timor receſſerit/ ⁊illa ſucceſſerit quā ſperamꝰ mira ſerenitas/ pleā ſuauitas/ ⁊eterna ſecuritas O aīa ꝙͣtū putes gaudent ⁊ letant̉/ qui illd̓eternitatis ſpeculū contemplantur/ in quo omnia preteritapn̄cia et futura/ que ſue beatitudini cōpetunt aꝑtiſſime ſpe-culantur/ vn̄ ⁊ auguſtinꝰ/ dū ad illam ſuꝑnā luce patris luminū venerimꝰ/ totū qd̓ in creaturis eſſe p̄t intelligimꝰ Itē ā-celmus Tunc iuſti ſcient cūcta/ q̄ fecit deꝰ ſcienda/ et quid ēqd̓ neſcire poſſent/ qui ſcientē oīa vident Anima O beata veritas/ iā video ꝙ ſapere ſine te/ deſipere ē/ te vero noſ-ſe proficere Fulgencius Sicut ꝑ ſpeculum vitreū trina no-bis viſio demonſtratur/ quia noſipōs ipſum ſpeculū et quitquid pn̄s eſt videmꝰ/ ſic per ſpeculū diuine claritatis/ ipſumdeū/ et quitquid pn̄s erit videbimꝰ/ et noſipōs et creaturasalias cognoſcemꝰ Homo O anima q̄ naturaliter ſciredeſideras hoc ſpeculū videre affecta/ ⁊ nullo ſtudere ⁊ legere deſidera/ qꝛ hoc ſemel vidiſſe eſt oīa didiciſſe Ibi reuerareputabit̉ ſtulticia pl̓onīs theorica ariſtotilis ph̓ia ypocratis ſcrutinia/ tholomei/ aſtrologia/ qꝛ quitqd hic de verita-te intelligimꝰ/ mīma pars eſt eoꝝ que ignoramꝰ Sꝫ tūc o a-nima videbis/ et afflues/ et dilatabitur/ et mirabit̉ cor tuum