In ſoliloquiū ſeu anime et hominis interioris dyalogūboneuenture Incipit feliciterPrologusLecto genua mea ad patrem domini noſtriiheſu xp̄i/ a quo omnis pat̓nitas in celo et interra nominatur/ vt det vobis ſcd̓m diuiciasglorie ſue virtutē corroborari per ſpūm eiusin interiori hominē xp̄m per fidem habitare in cordibꝰ veſ-tris in caritate radicati/ et fundati vt poſſitis cōprehenderecū omnibus ſanctis que ſit longitudo latitudo ſublimitas ⁊ꝓfundū/ Scire eciā ſuꝑeminentē ſciencie caritatem criſtivt impleamini in omnē plenitudinem dei Apl̓s paulꝰ Uaseterne electionis/ ſacrariū diuine ſanctificaconis/ ſpeculum⁊ exemplar ſuꝑne cōtemplacionis/ in verbis p̄miſſis oſten-dit nobis mentalis exercitationis ortū obiectū et fructum.Mētalis enim exercitatio ſi debet eſſe pia ⁊ ſalutifera oꝫ ꝙheāt potenciam ſuꝑnaturaliter cōfortantem/ ſapiām regu-lantem/ et clemenciam cōſolantem ¶ Flectat igitur animadeuota/ diuine cōtēplatiōis amore ſuccenſa genua mentis/an̄ thronū beatiſſime ⁊ incōp̄henſibilis trinitatis/ pulſet humiliter/ et poſtulet ſapienter dei patris cōfortatricē potēciāne labore depreſſa ſuccūbat/ dei filij regulatricem ſapienciāne errore ſeducta a veritate deuiet/ dei ſpūs ſancti conſola-tricem pietatem et clemenciā/ ne tedio deuicta deficiatOmne em̄ datū optimum/ et donū ꝑfectū de ſurſū eſt deſcēdensa patre luminū Et ſcd̓m auguſtinū Omne bonū noſtrū deus aūt a deo eſt/ vn̄ nō īmerito in omnis boni inicio ille ē inuocandꝰ/ a quo omne bonum originaliter ꝓgreditur/ ꝑ quēomne bonum exemplariter producitur ad quem omne bo-nū finaliter reducitur Hec eſt illa ineffabilis trinitas paterfilius et ſpiritus ſanctus/ quā tangit apoſtolus cū dicit Flecto genua mea ⁊cͣ Secundo oſtendit iſtius ſalutifere mē-talis exercitacionis obiectū Obiectum vero exercitatiōisa 2