o te cō-e pera

vidiſſe eſt omnia didiciſſe / hec eſt illa eterna veritas/ ſine qͣomne ſapere deſiꝑe eſt/ quā ſolum noſſe perfecte ſcire eſt/Auguſtinus Intelix homo qui ſcis omnia alia/ te autē neſcis Beatus aūt qui te domine ſcit/ et ſi alia neſciat Si aūtte et alia nouit non propter illa beat̓ior ſed ſolum propter tebeatusDe diuicijs et delicijs tontempnendisSed forte diuicias mundiales/ pompas ſeculares/ et deli-cias carnales/ o anima diligis/ et ideo mundum inuite derelinquis Sed attende ꝙͣ cāduca fragilia et ꝙͣ breuia ſūt hecomnia dic michi vbi reges vbi principes/ vbi ōniū predic-torum dilectores Timeo ꝙ multi ex ipſis heu exterminatiſunt/ et ad inferos deſcenderunt/ Quid autem nunc ꝓdeſteis ſuꝑbia/ quid diuiciarum iactancia Gregorius Nec di-uiti obſunt opes ſi eis bene vtatur nec pauꝑem egeſtas co-mendabiliorem facit / ſi inter inopiam ſordes peccati nō caueatDe parentibus et carnalibus amicis ꝓpter xp̄m relinquē-disSed adhuc anima inuenis qd̓ obicis dicens/ Mundū deſpicio/ ſed amicos et cognatos derelinquere non valeo fri-uola o anima hec eſt obiectio Unde bernardus Fidel̓ ſer-mo et omni acceptione dignus. Et ſi impiū eſt contempnere patrem ⁊ matrem/ tamen ꝓpter criſtum contempnere piiſſimum eſt Nam qui dixit honora patrem et matrem ipſeeciam dixit qui amat patrem et matrem plus ꝙͣ me non eſtme dignus O dirum patrem/ o ſeuam matrem/ o ꝑntes cru-deles et impios/ ymmo non ꝑntes ſed ꝑemptores qui te malunt perire cum eis/ ꝙͣ regnare ſine eis/ Item iheronimusLicet paruulus ex collo nepos pendeat/ licet ſparſo crine ⁊ſciſſis veſtibus vhera quibus te nutrierat mater oſtendat/licet in limine pater iaceat/ cōtempta matre/ ꝑge calcato prē-d