et ſiccis oculis cōuola ad vexillū crucis/ Solum pietatis genus eſt in hac re fuiſſe crudelē Uleniet poſtea dies quo vietor reuertaris in patriam/ quo iheroſolimam celeſtem vir-fortis coronatus incedas/ Tūc municipatū cū paulo capiestunc et ꝑntibus tuis eiuſdem ciuitatis ius petes. Itē Cri-ſoſtomus An ignoras o anima ꝙ qui ihm̄ hꝫ / patrem et ma-trem et omnē amicum hꝫ/ Quid ſequeris mortuos/ ſeque-re viuum/ et dimitte mortuos ſepelire mortuos ſuosAnima Iam ex verbis tuis o homo ꝑpendo/ et ex ml̓tis exꝑimētis agnoſco/ ꝙ iam mūdus in ſeipſo aruit ſed ad-huc in ml̓toꝝ cordibus heu floreſcit/ Amaritudines mūdidiligunt/ fugientē ſequuntur labentem/ amplectūtur/ Dicrogo que tante cecitatis racioCur reprobi diligunt terrena electi vero eterna HomoO anima ignoras ꝙ tam delicata et tam nobilis es a ſponſotuo oīm auctore cōdita/ ꝙ ſine dilectione eſſe nō potes vndeiheronimus difficile eſt humanā aīam non amare/ neceſſe enim eſt vt mens noſtra ad quoſcūqꝫ trahatur affectus Un̄eciam ſecundum bernardum opꝫ ꝙ aūt ī ſūmis aūt ī infimisdelcēmur Igitur ſecundum gregoriū Quia ſūt nonnulli-qui vitā ſuam negligunt/ dū tranſitoria appetunt/ et eternanon intelligunt/ vel intellecta contempnūt/ dolorem non ſenciunt/ dū vulnerati exiſtunt Unde heu miſeri nūc in boniseſſe ſe putant/ exilium quaſi patriā diligunt/ et in cecitate qͣſiin luminis claritate exultant Econtra electorum mētes dūcuncta tranſitoria quaſi nulla conſpiciūt ad quid ſunt conditi requirunt Cumqꝫ eoꝝ affectui nichil extra deum ſuffici-at in ſola contemplacione conditoris requieſcunt. Suꝑius intereſſe ciuibus appetunt/ ⁊ adhuc ī mundo poſiti extramūdū ſurgūt Idēſuꝑ ezechielē Dulcedo videt̉ in rebꝰ hu-manis/ ſed eis qui de celeſtibus nullā dulcedinē exꝑti ſunt/