tempneres/ Etquid eſt kariſſima quod diligis/ quid ē qd̓appetis/ quid eſt quod in mundo querisDe prelacione fugiendaSi prelationem queris/ quid aliud facis niſi qd̓ vitam tuāconfundas/ An ignoras/ ꝙ monſtruoſa res eſt gradus ſū-mus et animus infimꝰ ſedes prima et vita ima/ lingua magniloqua/ et manus ocioſa / ſermo multus/ et fructus nullꝰ /vultus grauis/ et actus leuis/ ingens auctoritas/ et nutansſtabilitas Hec bernardus Sed forte dicis p̄lacionē quidem appeto / ſed in ipſa bene et ſancte viuere intendo Qd̓dicis laudo / ſed raro qd̓ laudare valeam inuenio / vn̄ ſemꝑtimeo/ qd̓ dicit beatus gregoriꝰ in regiſtro Ita ſibi regēciūet ſubditorum merita conectuntur/ vt ſepe ex culpa p̄ſidencium/ fiat deterior vita ſubditorū/ et ſepe ex merito plebiūdelinquat vita paſtorumDe humana ſapiencia ſꝑnendaSi vero ſapienciam mundi queris/ o quanto ꝑiculo te cō-mittis Unde bernardꝰ/ heu quot et quātos mundi maledicta ſapīa ſupplantauit/ et cōceptū diuinum in eis ſpm̄ ex-tinxit quē vehemenciꝰ dn̄s accendi voluit an ignoras ꝙ mūdi ſapīa ſcd̓m iacobū apoſtolū terrena eſt/ animalis et dya-bolica/ inimica ſalutis/ ſuffocatrix vite et mater cupiditatis augꝰ Qui ſine ſaluatore ſalutē vult querere/ et ſine veraſapiencia eſtimat prudentem fieri poſſe non ſanus ſed egereſt/ non prudens ſed ſtultus/ in egritudine aſſidue laborabit. Qui enim creſcit in ſciencia/ et non creſcit in bona vitaelongatur a deo Tu ergo ſi ſapiens eſſe deſideras/ diſce ſapienciā in terris que tecū ꝑſeueret in celis/ Unde et ihero-nimus Hic ſtudeas qualiter ad ipſum ꝑuenias/ quē ſemel