nere graciam/ et feliciter preſtolari futuram gloriam Necte retardet peccatorum conſciā/ quia vbi habundauit ini-quitas/ ſuperhabundare conſueuit et gracia. Non peni-tencie auſteritas ipſa deterreat/ non enim condigne ſūt paſſiones huius temporis ad preteritam culpam que remitti-tur/ ad preſentem graciam que immittitur/ et ad futuramgloriam que promittitur Anima Iam falſitatemet inſtabilitatem mundi agnoſco/ ſed neſcio quo vinculo detenta adhuc auertere mentem nequeo HomoO anima ſi diligenter et prudenter tuum periculum quodde mundo incurris aduerteres/ proculdubio tuum animūa ſeculi vanitatibus cohiberes Grauis enim et nimis periculoſa eſt mundana conuerſacio/ Quia ſecundum ber-nardum caſtitas periclitatur in delicijs humilitas in diui-cijs/ pietas in negocijs/ veritas in multiloquio/ caritasin hoc neꝙͣ ſeculo Criſoſtomus O anima debilis et infirma que tam facilis es ad decipiendum/ tam prona ad cadēdum/ tam difficilis ad ſurgendum/ an ignoras ꝙ ſicut difficile eſt arborem iuxta viam poſitam/ fructus pulcherrimosvſqꝫ ad maturitatem producere / ſic difficile eſt hominemiuxta ſeculum viuentem/ iuſticiam immaculatam vſqꝫ in fi-nem conſeruare Item auguſtinusHic inſtruitur anima de miſeria humana bene conſideranUineula huius mundi veram habent aſperitatem/ io-cunditatem falſam/ certum dolorem/ incertam voluptatemdurum laborem/ timidam quietem/ plenam miſeriam nullābeatitudinem/ et in fine omnium inanem ſpem/ O anima ſihec in mente portares/ mundum et ea q̄ in mundo ſūt con-