et vt hō in alijs ſpūaliter placere poſſit. Adulatio ē pcc̄m mortale. Primo cū quis laudatalteriꝰ pcc̄m graue. p̄ſertim qꝛ dei iuſticie nōcet ⁊ ꝓximū ſcandaliſat. Secūdo qn̄ aliuꝫ laudat fraudulenter vt .ſ. ei noͣbiliter noceat corporaliter l̓ ſpūaliter Tercio qn̄ preter intēcōꝫadulacōis qͥs alteri eſt occaſio peccādi grauiter ſaltē. qꝛ tunc eſt ſcandalū. ⁊ de eo ſic̄ de ſcādaliſātibus eſt iudicandū de hoc hētur infrac. viij. §.vij. viij ⁊ ix. Veniale v̓o pcc̄m ē. pͥmoqn̄ quis adulat̉ ex ſola auiditatē delectādi alios Secūdo qn̄ adulat̉ ad euitandū malū Tertio qn̄ adulat̉ ad ꝯſequendū aliquid ī neceſſitate. Curioſitas ē viciū quo qͥs inordinate aſfectat virtuteꝫ aliquā inqͥrere. Et ſit hoc pcc̄mꝑ ſe vel ꝑ accidēs. Primo quādo qͦs ſuꝑbit decognicōe veritatis Secūdo qn̄ qͦs vtit̉ cognicione veritatis ad peccandū Tercō quando qͦsſtudet ſciām veritatis vt exinde ſuꝑbiat Quarto qn̄ quis ſtudet addiſcere aliqͥd̓ ad peccandūvt de ſuꝑſticōe ⁊ hmōi Quinto quādo qͥs etiācirca ſenſibilia quo ad exteriores ſenſus ſtudet inꝙͣtum cognitio ſenſibiliū non ordinat̉ īaliquod vtile. ſed potiꝰ auertit hoīem ab aliqͣvtili cognicōe. vt videndo canes leporeꝫ inſeq̄⁊ ſimilia. Sil̓iter quādo qͣs ꝑ ſtudiū minꝰ vtile retrahit̉ a ſtudio qd̓ ei ex ncc̄itate incūbit