¶ Ca. ij. de pctō in communi ⁊ qͣnta per pctm̄ incurrimusſpiritualia detrimenta ſeu damnaUi facit peccatū a dyabolo eſt qui peccauit ab initio Scribitur em̄ Iob. iij. capl̓o Peccatū eſt onusquod celum nō ſuſtinet nec terra vltimo ſuſtinebit.ſed deſcendit ad infernū cuꝫ factore ſuo. Et ſciendū ẜm Auguſtinū. ꝙ omne dictū factum vel cōcupitum cōtra legē deieſt pctm̄ quod debet multū (qͥ ſaluari cupit) cū ſumma diligentia vitare Et hoc p̄cipue propter tria Primo qꝛ deo diſplicet ſumme Secundo qꝛ demonibꝰ valde placet Tercioquia homini valde nocet Dixi tibi pͥmo o hō ꝙ debes vitare cū ſumma diligentia om̄e peccatū. quia deo creatori tuovalde diſplicet. et ad hoc debes cogitare qͥd deus fecerit ꝓpter odium pctī Ipſe quippe ꝓpter pctm̄ fere diſſipauit omnia oꝑa. ſcꝫ totū mundū ꝑ diluuiū. vt habet̉ Gene. vij. Alijautē reges et potentes in p̄iudiciū inimicoꝝ ſuoꝝ depopulātur terras eoꝝ. deus aūt diſſipauit terrā propriā. qꝛ peccatūintrauit terrā ſuam Item deus nō ſolum habet odio peccatum ip̄m verum etiā quicqͥd peccatū tangit Alij autē hoīespropter vinū corruptu nō ꝓijciunt in mare vaſa aurea vl̓ argentea ſeruant vaſa ⁊ fundunt vinū. deus vero non modopeccatum ſed etiam vaſa peccati creaturas rationales. ſcilicet animas ad imaginē ſuam factas ⁊ cum ſuo preciſo ſan-guine redemptas in odium peccati ꝓijciet in occanis inferni. ideo dicitur Sap̄. ix. odio ſunt deo impius et impietaseius Unde deus nō habet tam bonum amicum nec in ce-lo nec in terra quē nō haberet odio vſqꝫ ad mortē ſi in eo re-periret vnū pctm̄ morrale Un̄ Petrus licet ardentius amaret xp̄m ceteris apoſtolis tamē xp̄s eum cōdemnaſſet ſi de-ceſſiſſet in pctō trine negationis Secundo qͣꝫtum deus odiat peccatū oſtenditur qꝛ propter peccata mundi ſuū vnige-nitū innocentē interfecit. quod teſtat̉ Iſa. liiij. dicens Propter ſcelus ppl̓i mei ꝑcuſſi euꝫ. ip̄e nempe dei filius vt peccatum interficeret ⁊ occideret tradidit in mortē aīam ſuam: vtd̓r Iſa. li. Nullus aūt inuenit̉ qui tm̄ odiat inimicum ſuuꝫet in odio eius vellet interficere vnigenitum proprium.