Tercio hoc idē oſtendit̉ qꝛ deus perſecutus eſt pctm̄ ab initio intantū ꝙ ꝓiecit illud de celo ⁊ vidēs ꝙ remāſerat in terra ſcꝫ in mūdo. ip̄e in ꝓpria ꝑſona deſcēdit in mundū vt deipſo fugaret pctm̄. ⁊ tandē in die iudicij ꝓijciet ⁊ cōcludet ipſum in infernū. vn̄ Mich̓. vl. Proijciet in ꝓfundum marispctā noſtra. Quarto ꝙ deus odiat pctm̄ ptꝫ hac ſil̓itudine.qꝛ bona mr̄ videt̉ multū odire illud ꝓpter qd̓ pueꝝ ſuū in clibanū ardentē poneret ⁊ nunqͣꝫ eū inde traheret. ſic deus ꝓpter odiū pctī filios ſuos qͦs tm̄ dilexit ꝙ ꝓ illis mori voluitin ignē extinguibilē ꝓijciet̉ ſi inuenerit in eis pctm̄ mortaleSic gͦ o peccatrix aīa legiſti qͣꝫtum deus odio hꝫ pctm̄. tu gͦſi placere ei cupis ſumme vites pctm̄ vt in te nō habeat lo-cum. mulier em̄ eſſet multuꝫ infidelis q̄ hoīem ꝑmitteret inlecto ſuo quē vir ſuus odio haberet. ⁊ ꝑ quē viro ſuo multamala eueniſſent. ſi ergo peccatum eſt quod ſumme odit xp̄sanimaꝝ ſponſus ⁊ propter quod ſibi multa mala acciderūtet tandem ipſa mors. quare o kariſſime monitionem dauidis ſequens dices. Cor mundum crea in me deus ⁊c̄. Secundo debes ſumma cum diligentia vitare peccatum maximę mortale. qꝛ ſumme dyabolo placet et ipſum letificat qd̓triplici ſigno reſereatur. Primo quia in nullo alio delecta-tur naͣm neqꝫ balneum aliud neqꝫ argentum neqꝫ aurum q̄-rit. ſed tantum animas. Unde Gene. xiiij. in perſona eiusdicit Da mihi animas cetera tollo tibi Et Gregorius ibi-dem nihil ſe feciſſe eſtimat cum animam non ſauciat: ſicutenim rapaxauis cor prede. ſic dyabolus hominis animammaxime cupit Secundum ſignuꝫ. quia dyabolus ſummediligit peccatum propter eius aſſiduā temptationem. et qͥain perpetrando peccatū nunqͣꝫ fatigat̉. nam ſex milibus an-nis. et amplius peccata inceſſanter ꝑpetrauit nec fatigaturſemꝑ noua ꝓcurare. ideo cum deus eum Iob. .i. interroga-uit dicens. Unde venis Reſpondit Circuiui terram ⁊ perambulaui eam tm̄ em̄ occupat̉ in peccatis ſuggerendis ꝙnon licet ei ſomnum capere Iuxta illud Iob. iij. Qui me cōmedunt non dormiunt Tercium ſignum ꝙ peccatum ſumꝰme dyabolum letificat eſt ꝙ ip̄e nunqͣꝫ potuit ſatiari pec-