Sed ꝑ quem modū ſunt diuerſe opi. Vna eſt ꝙvirtus clauiū valet ad remiſſione culpe nō qdem aliqͥd efficiēdo ſed ſolū on̄dendo vn̄ ſenſus ē abſoluo te i. abſolutū te on̄do. et h̓ vieſſe opi. magri ſen. li. iiij. di. xix. Sed ꝯtra hocē qꝛ ſꝫm iſta opi. ſacrni noue legis n̄ efficit ỉqd figurat. Alia ē opinio ꝙ valet nō ꝑ ſe ſedꝑ virtute diuīam ex pactione coaſſiſtente in operando ſic̄ dictū fuit ſupra in li. iiij. ti. j. ar.iiij. de effectu ſacroꝝ. q. j. et eſt ꝓbabilis multu. et huiꝰ opi. videtur fuiſſe bon̄. iiij. li. di. j.q. iiij. et. ſco. iiij. li. di. xix. q. j. Vnde dicit ibidem ſco. ꝙ ſuſceptio ſacri pnīe ē inſtrumētū .i.diſpoſitio efficax et neceſſaria ex ſtatuto diuinō ad receptōꝫ gr̄e. inſtrumentū aūt vl̓ diſpōſitio p̄uia nō eſt ſignū oſtenſiuū alicuiꝰ vt ꝑteriti ſed vt futuri. ergo collatō ſacr̄i pnīe ad hꝙ digne fiat n̄ oportet ꝙ ſit ſignū abſolutōisdiuīe p̄cedētis qꝛ digne p̄t recipi ab attrito attritōne nō ſufficienti ꝑ modū meriti ad gr̄amrecipiendā in termīo illiꝰ attritōnis. Et ſi nonficte recipiat̉ gr̄ā prima in termīo illo ꝯfert̉.Et abſolutio p̄ſbri eſt ſignū efficax illiꝰ abſolutōnis ſequētis in vltimo inſtanti eius. h̓ ſco¶ Alia eſt opi. ꝙ valet ꝑ modū dep̄cantis etimpetrantis nō tn̄ ꝑ modū imꝑcientis in cuiꝰſignū in forma abſolutōnis p̄mittit̉ orō ꝑ modū dep̄catiuū et ſubdit̉ abſolutō ꝑ modū indicatm̄. Et dep̄catio gr̄am impetrat et abſolutio gram p̄ſupponit. nunꝙͣ em̄ p̄ſbiter aliqueꝫabſolueret de quo nō p̄ſumeret ꝙ a deo eſſetabſolutus. qꝛ ergo ptās ſonat ꝑ modū actiuiet imꝑcientis ex ſe. inde eſt ꝙ ptās clauiū ꝓpͥeloquēdo ſe nō extendit ſupra culpā. et hec eſtetiā opi. bon. in q. iſta vt patꝫ in. iiij. eiꝰ. Sedhec opi. aliqͥbus nō placet ꝓ eo ꝙ plus valetoratio boni laici ꝙ mali p̄ſbiteri. ergo ſcd̓ꝫ het abſolutio qd̓ fl̓m eſt ¶ Quarta opi. eſt ꝙ valet inſtrumētaliter ad gr̄am et iuſtificatōeꝫ diſponendo. non ip̄am grām vel iuſtificatōꝫ immediate efficiendo. ſicut em̄ ad mundatōꝫ vteſiliū valet aque ablutio ita ad emundatōꝫ culpe actualiſ valet ſacerdotalis abſolutio. quiahoc ſacramentū habet ꝓ materia actū mīſtri.oꝑatur igitur virtus clauiū aliquo mō ad culpe remiſſione vel dum etiam expetendi votumhabet̉ vel dū in actū exercet̉ dūmō p̄paratioaſſit vel p̄ceſſerit. vnde dico ꝙ attrito ad ꝯfeſſione accedenti virtute abſolutōnis ſacerdotalis ſic̄ inſtrumētaliter ad ip̄aꝫ diſponētis datur gra iuſtificans. cōtrito vero datur augmētum gratīe. Sed id̓o videt̉ nō oꝑari ad iuſtificatione qꝛ eſt remediū adultoꝝ in qͥbus ē neceſſaria p̄cedens p̄paratio. Et hec ē opi. pe. ettho. ſed p̄dictaꝝ opīnionū ſecūda magis placet mihi. ꝙ aūt dicit hieroꝰ. ꝙ in remittendiset retinendis culpis illd̓ iur̄ hn̄t euāgelici ſacerdotes qd̓ olim habebāt ſub lege legales.intelligit ꝙ habent illud et plus qꝛ illi oſtendebant mūdatos a lepra tantū ſigno. jſti veroa lepra peccati etiam facto ¶ Vtꝝ extendantſe ad remiſſione pene. ℟℟º circa hoc fuerūt diuerſi modi dicendi. modus tn̄ verior et ꝯūioret magis ꝯſonꝰ fidei et pietati ē ꝙ p̄ſbiter exvi clauium abſoluendo remittit aliquā ꝑtempene. nō tn̄ eterne nec purgatorie ſed ꝯuītereius pene ad quā deus obligat peccatoreꝫ pꝰabſolutōem a culpa. Et ꝓ illa ꝑte nūꝙͣ puniein purgatorio nec alibi. ſed ꝓ alia ꝑte a quanō abſoluit vel puniet̉ hic ſufficiēter vl̓ ī purgatorio. Et hoc ſic p̄t intelligi. vniuerſe ei viedn̄i miſericordia et veritas. ideo in iuſtificatōne que ē opꝰ miſericordie. miſericordia dei ſicremittit culpā vt nō p̄termittat iuſticie regulam. ideo adhuc detinet obligatū ad penam.Illa aūt pena ob rigorē diuīe iuſticie eſt nobiſimꝓportōnata et ignota. ꝓuidens igit̉ dei miſericordia ꝯſtituit arbitros p̄ſbiteros quibusdedit p̄tatem arbitrādi et pena taxandi et manifeſtandi et ꝑtem pene remittendi.. hec autēremiſſio fit v̓tute clauiū de theſauro eccīe quiſubeſt clauibꝰ qui theſaurꝰ integrat̉ ex tribꝰſcꝫ primo ex merito fidei et caritatis tociꝰ eccleſie. vnde dicit augͣ. ꝙ penitens curari nō p̄tniſi ſuſtineat eum vnitas eccleſie. 2º ex meritoſuꝑerogatōis viroꝝ ꝑfectoꝝ. tercio ex ſuꝑabundanti merito paſſionis xp̄i qd̓ eſt annexumvirtuti ſacr̄oꝝ quoꝝ hn̄t p̄lati miſteriū. ¶ Sꝫobicitur quia nō eſt minus diſpoſitus ad recipiendū effectū clauium qui ꝯmiſit ꝑuum peccatum ꝙ qui ꝯmiſit maius. ergo tm̄ remittetde penā debita peccato mīori ꝙ de pena debica māiori. ſed ex vna ꝑte peccatū poſſet eē itaꝑuum et ex altera ita magnū ꝙ tota pena devita peccato minori nō eſſet maior ꝙ ꝑs illaque remitteret̉ de pena debita pctō maiori eigo illud minꝰ pctm̄ remaneret impunitū qd̓ ē̓incōuenies. ℟º ꝙ qꝛ miſericordia nō ꝯſideratmeritū ſꝫ miſeriā. ideo dei miſericordia q̄ ſubuenit hic miſeris nō cōſiderando in eis meritūſed demeritū ſubuenit ꝑ meritū xp̄i et remittitom̄ibus ꝑtem equale nō quidē ſꝫm abſolutamcōꝑacōnem ſed ſcd̓m ꝓporcionalē vt ſi ei q̄ debet centu remittit. x. ei qͥ debꝫ. x. remittit vnū.Et ideo quī magis peccauit dū penitet tenet̉ad magnas gͣtiaꝝ actiōes. et hec eſt rō bon̄.Sed iſta reſpōſio nō placet aliquibꝰ ꝓ eo ꝙ n̄vidẻ ſatiſfacere argum̄to. quia prima decimaſimplᵗ maior eſt ꝙͣ ſcd̓a. Et id̓o videt̉ eis dicēdum ꝙ nunꝙͣ pars pene qͥ remittit̉ virtute clauiū vna vice eſt tāta ſicut tota pena cuiqꝫ mortali debita. Si dicat̉ ꝙ vna abſolutione poſſitremitti tota pena debita vni veniali. Non habent hoc ꝓ incōueniēti. qꝛ xp̄c ita plene ſatiſfecit ꝓ pctīs noſtris ꝙ .ſ. ſe humilianti ſub ſacͣmento qd̓ oꝑat̉ virtute meriti xp̄i. remittỉ aliquādo tota pena. Non tam̄ ꝓpter hoc dici pōidimitti pctm̄ ſine pena. et ita rn̄det rich̓. Alijvero dicūt ꝙ p̄ſbiter nō remittit oībꝰ eqͣliterde pena ſed ſcd̓m ꝓporcionē quā penitens meruit ſibi remitti. ſic ſuffragia eccl̓ie ꝓſunt defūctis ſcd̓m ꝙ ea ſibi ꝓdeſſe meruerūt. Et heceſt opi. pe. ¶ Vtꝝ in cōfeſſione iterata remittatur aliqͥd de pena. º huiꝰ habet̉ ſupra ti.de qͣlitate cōfeſſionis. vbi dicit̉ ꝙ cōfeſſio debet eſſe frequēs. ¶ Vtꝝ preſbiter ligare poſſit ꝑ clauium poteſtate. ℟º oꝑacio preſbiteriin vſu clauiū eſt ꝯformis oꝑacioni dei cuiꝰ eſt